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　　孟京輝新戲《關(guān)于愛(ài)情歸宿的最新觀念》首演引發(fā)的爭(zhēng)論一直在延續(xù)，而爭(zhēng)論的焦點(diǎn)就在一個(gè)“變”字上，其一說(shuō)是《關(guān)》劇變得沒(méi)那么搞笑了，其二，是孟京輝變得溫和了，失去了犀利的批判精神……總而言之，《關(guān)》劇令孟京輝變得陌生。

　　而孟京輝此次留給人印象最深的一句話(huà)就是：反正我變了，我不在那兒了，你們跟得上我嗎？觀眾之爭(zhēng)來(lái)自孟京輝之變，所有關(guān)于《關(guān)》劇的評(píng)論都可以歸結(jié)為一個(gè)疑惑，那就是孟京輝之變，是變得進(jìn)步了還是退步了？

　　應(yīng)該說(shuō)，《關(guān)》劇的結(jié)構(gòu)非常完整，人物和矛盾沖突的設(shè)置也使這個(gè)戲擁有足夠的表演空間和戲劇張力，演員的表演也十分順暢。孟京輝此次排演自編自導(dǎo)的這出實(shí)驗(yàn)劇，應(yīng)該說(shuō)是比較謹(jǐn)慎的，如果他繼續(xù)沿著《盜版浮士德》和《臭蟲(chóng)》的路子走，肯定是不行了。于是《關(guān)》劇中的一大變就是對(duì)所謂“孟氏笑料”的剔除，如果有觀眾對(duì)此持疑義的話(huà)，我倒認(rèn)為剔除得還不夠干凈。觀眾一笑，戲里對(duì)生存困境的氣氛營(yíng)造便被破壞了。不笑，是孟京輝第一變招，即使冒著失去一批觀眾的風(fēng)險(xiǎn)也得這么做，在這一點(diǎn)上孟京輝別無(wú)選擇。

　　孟京輝第二變，實(shí)際上是孟劇從社會(huì)批判開(kāi)始轉(zhuǎn)向?qū)θ松�生存困境和道德困境上的描繪，簡(jiǎn)單地概括劇情可以這樣講，一場(chǎng)車(chē)禍改變了兩個(gè)男人的命運(yùn)，三個(gè)女人面臨的四種人生選擇，這是對(duì)生存困境和道德困境的描繪，尤其是在這種困境的描繪上，孟京輝竟然進(jìn)行了詩(shī)意的處理，這應(yīng)該是孟京輝在戲劇美學(xué)上達(dá)到的一個(gè)新境界，這也是這出戲反映出的孟京輝較之以往最大的進(jìn)步。

　　孟京輝三變是多媒體和音樂(lè)的介入。多媒體做得很漂亮、很搶眼。相比較音樂(lè)介入得更深一些，很值得玩味，但兩者與戲的糅合還不夠，有時(shí)游離在戲外，對(duì)此，觀眾的看法也有分歧。

　　這個(gè)戲的問(wèn)題是親和力不夠，而且有致命的軟肋，這個(gè)軟肋就在守門(mén)員出車(chē)禍整容后成為發(fā)明家上。在整個(gè)劇的現(xiàn)實(shí)結(jié)構(gòu)中，中間突然出現(xiàn)人物置換的荒誕性情節(jié)，并且成為整個(gè)戲的發(fā)展支點(diǎn)，然而這個(gè)荒誕支點(diǎn)未能扛起現(xiàn)實(shí)的分量，使后面的現(xiàn)實(shí)困惑、現(xiàn)實(shí)困境的描繪變得非常虛弱，使結(jié)果也并未達(dá)到應(yīng)有的力度和詩(shī)意的升華，這也是觀眾很難感到震撼，并且失望的原因所在。

　　“變”有風(fēng)險(xiǎn)，有可能失去一些固有的觀眾，卻也能贏得新的觀眾。“變”是擺脫困境的惟一方法，觀眾爭(zhēng)論也好，觀眾分化也罷，應(yīng)該說(shuō)是正中孟京輝下懷，爭(zhēng)論表示關(guān)注，分化則意味著孟京輝在市場(chǎng)上新的希望。(子舟)