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藏族人姓名變化折射出西藏社會(huì)變遷

2008年04月16日 20:50 來(lái)源:新華網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論

  不同于藏族姓名中常見的“次旦德吉(長(zhǎng)壽幸福)”,30歲的卓嘎給剛出生不久的女兒取名“慈丹德吉”,以避免和別的孩子重名。

  “盡管念法相同,藏語(yǔ)中‘長(zhǎng)壽’的意思也沒有改變,但在漢字的寫法上卻不容易和重名的人搞錯(cuò)。”卓嘎說(shuō)。

  “另外,從漢語(yǔ)角度來(lái)考慮,慈有仁慈的意思,丹有牡丹花的意思。我希望女兒以后善良又美麗。”她說(shuō)。

  隨著西藏社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和人們思想觀念的變化,如今藏族人的名字也開始變得豐富多彩。由于沒有姓氏帶來(lái)的重名現(xiàn)象越來(lái)越讓藏族民眾感到困擾,并想方設(shè)法彰顯自己和別人的不同,創(chuàng)新地給下一代取一些新鮮的名字。

  在某新聞單位工作的拉巴次仁給兒子取名叫索朗尼安。在藏語(yǔ)中,索朗是有福氣、幸運(yùn)的意思,尼安則是數(shù)字25的意思。

  拉巴次仁說(shuō):“我兒子是25號(hào)出生的,而當(dāng)時(shí)在醫(yī)院的床位號(hào)也是25,我覺得這個(gè)數(shù)字很吉祥,也很希望這個(gè)數(shù)字能給兒子帶來(lái)幸運(yùn),所以給他取名叫索朗尼安!

  給兒子起這個(gè)名字拉巴次仁頗費(fèi)心思,他分別從藏語(yǔ)、漢語(yǔ)、英語(yǔ)三種語(yǔ)言的角度做了精心的考慮。

  他說(shuō):“索朗尼安從漢語(yǔ)的角度解釋,可以說(shuō)成索朗祝你一生平安!很吉利!而從英文角度考慮,兒子的名字可以減縮成索尼,和著名品牌sony音同,而據(jù)我所知,sony一詞最早來(lái)自英文的sunny一詞,意思是可愛的、陽(yáng)光般的。所以我兒子的英文名就叫sunny,我希望他成長(zhǎng)為一個(gè)可愛的、陽(yáng)光般的孩子!

  長(zhǎng)期以來(lái),由于藏族姓名中語(yǔ)言與地域變化相對(duì)緩慢,因而具有一定的穩(wěn)定性。過去父母大都帶孩子到寺廟請(qǐng)喇嘛取名字,這些名字的宗教氣氛就特別濃,如“多吉”--金剛,“丹增”--主宰圣教、掌執(zhí)佛教的人。有的父母因?yàn)樨毟F,請(qǐng)不起喇嘛取名,則干脆以孩子降生日作名,如“達(dá)瓦”--星期一,“米瑪”--星期二。

  最讓藏族青年邊巴次仁頭疼的就是重名帶來(lái)的煩惱。邊巴次仁出生在星期六,藏語(yǔ)中,邊巴是星期六的意思,次仁是長(zhǎng)壽的意思。他說(shuō),在西藏,有太多叫“邊巴次仁”的藏族人。

  “我上小學(xué)時(shí),班上就有四個(gè)叫邊巴次仁的,老師只好按年齡大小在我們名字前加上一、二、三、四予以區(qū)分。當(dāng)時(shí)我年齡最小,我是四邊巴!彼f(shuō)。

  據(jù)西藏自治區(qū)教育廳官員介紹,每年到了中考和高考,重名現(xiàn)象給他們?cè)斐稍S多麻煩,他們最害怕的是給考生寄錯(cuò)錄取通知書。

  以出生日取名不但重名多,而且沒有個(gè)性,因而現(xiàn)在很少再有以出生日取名的了。過去由于經(jīng)濟(jì)和衛(wèi)生條件限制,農(nóng)村里出生的孩子容易夭折,有的父母以為是鬼神在與之作對(duì),往往會(huì)給孩子取一個(gè)很賤的名字,F(xiàn)在,隨著醫(yī)療衛(wèi)生條件的改善,農(nóng)村嬰兒死亡率已很低,也很少有人起賤名了。

  社會(huì)學(xué)專家說(shuō),造成藏族人重名的一個(gè)主要原因是廣大普通藏族民眾沒有屬于自己的姓氏來(lái)區(qū)分他們的名字。在舊西藏,只有占西藏總?cè)丝?%的達(dá)官貴人和高僧活佛才有姓氏,而95%的藏族民眾只有名字沒有姓氏。

  西藏社科院民族研究所所長(zhǎng)巴桑旺堆說(shuō),西藏和平解放前,藏族的姓氏具有一定特權(quán)性質(zhì),像阿沛、拉魯?shù)燃仁切帐,又是莊園的名稱,而像帕巴拉、策墨林等則是活佛的封號(hào)。

  隨著西藏和平解放和封建領(lǐng)主的消失,藏族人實(shí)現(xiàn)了政治地位和社會(huì)地位的平等,代表特權(quán)的貴族姓氏也開始淡出藏族人的視線,而姓氏也不再是西藏貴族的“專利”。

  世代務(wù)農(nóng)、現(xiàn)為西藏社會(huì)學(xué)者的格桑為了表明自己和其他叫“格!钡娜说膮^(qū)別,他在發(fā)表論文時(shí)經(jīng)常用“堆龍•格!,前面是他出生地的名稱,他以此作為自己的姓氏。

  西藏社科院民俗專家格桑益西說(shuō):“藏族人姓名的變化折射出的是西藏社會(huì)的進(jìn)步和變遷!

  (記者德吉 李建敏)

編輯:余瑞冬】
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