綿山媽祖殿，緣于介休范家從事對(duì)日貿(mào)易。范家系明清皇商。清政府鑄造銅錢需大量銅料，范家長期往來日本長琦，購買運(yùn)輸銅料達(dá)七十余年。乾隆三年(1738)6月21日，范毓東渡日本，船過大海忽遇颶風(fēng)，船上的人驚慌失措。危急時(shí)刻，天空中忽然出現(xiàn)一位朱衣女神，隨即風(fēng)平浪靜，化險(xiǎn)為夷。是夜，范毓夢(mèng)一女神，言“吾乃媽祖也，將往綿山仙境朝拜大羅眾神，欲增法力，普渡眾生”。為感神恩，范毓返介休后在綿山大羅宮旁建媽祖殿，供奉媽祖。
乾隆十四年(1748)四月，山西省境內(nèi)的太谷、榆次一帶發(fā)生蝗災(zāi)，大批大批的蝗蟲一夜之間將莊稼啃的精光。百姓無奈，稟報(bào)官府。消息傳到山西巡府那里，巡府限縣令七日內(nèi)滅蝗。兩縣縣令率人趕至綿山媽祖殿，連聲禱告。霎時(shí)，天空中現(xiàn)出一片彩霞，霞光中一女神口中念咒。兩縣令返回后，蝗蟲已飛得無影無蹤。事后稟報(bào)上司，山西巡府頗感神奇，親自到綿山叩拜媽祖，并贈(zèng)匾一塊。
口咸豐二年(公元1852)五月，介休西靳屯、義棠、秦樹一帶大旱，大片大片的麥子眼看就要枯死。百姓上山祈禱媽祖。眾人下跪口念“媽祖天后下大雨，下了大雨救萬民�！惫�，不一會(huì)兒大雨傾盆而至，紓解旱象。
咸豐六年(公元1856)七月，介休境內(nèi)瘟疫盛行，一些老弱病殘紛紛死去。有人告知縣令，媽祖有驅(qū)瘟解難的法力。于是，縣令率人至綿山，向媽祖祈禱。事畢，人們驚奇發(fā)現(xiàn)山崖上冒出一股清泉，不由得飲了幾。不料，生病者一喝立刻感到渾身輕松。消息很快傳遍四面八方，于是人們成群集隊(duì)趕來，有的還用瓶瓶罐罐帶上，給親朋好友飲用。結(jié)果這場(chǎng)瘟疫很快被驅(qū)除。為感神恩，縣令撥款修茸廟殿，重妝媽祖金身。
晉商大賈介休冀家在全國各地設(shè)有40多個(gè)商號(hào)，但財(cái)東冀國定卻高興不起來。原來，冀國定有一樁心事。冀家七世單傳，他年逾四十，膝下尚無子，冀國定很是著急。聽說媽祖靈驗(yàn)，決定攜夫人上綿山祈拜。九月初九那天，夫婦二人帶供品入媽祖殿，沐手、焚香、叩頭、默念、祈禱，殿內(nèi)住持操辦法事。事畢，冀國定與馬夫人頗感口渴，正要向小和尚討水，這時(shí)正巧一白發(fā)婆婆手提一缽水迎面走來，于是上前施禮討水。婆婆隨手遞上，笑咪咪站立一旁。冀國定接過缽，連飲四口，遞與夫人，夫人一飲而下，恰巧也是四口。二人正要向婆婆道謝，一轉(zhuǎn)身，婆婆已消失。二人深感蹊蹺。之后，冀國定接二連三生了八子。其大兒子將要出生的那個(gè)傍晚，鄰里鄉(xiāng)親還看見一朱衣女神站立云端，目視冀家。
保生大帝，原名吳本，福建同安人。年輕時(shí)慕綿山神靈靈驗(yàn)，遂至綿山大羅宮朝拜，宮觀主持呂道章曾接待他。后吳本常往返于綿山，民間傳為神醫(yī)。乾隆十五年(1749)，范毓之弟，曾任直隸正定鎮(zhèn)總兵官的范毓告老還鄉(xiāng)。一日，忽然昏迷不醒，家人四處求醫(yī)，均不見效。毓恍恍惚惚中忽見一神人入內(nèi)，在額頭上摸了摸，隨即朝自己口中放入一枚藥丸。不一會(huì)，毓睜開雙眼，神智清醒。家人告訴他，在墻角發(fā)現(xiàn)一劑藥方，上署吳本。毓方知是保生大帝救了自己。之后，他感到渾身輕爽，人們也說他一副仙骨。為感神恩，毓在媽祖殿供奉保生大帝。
順天圣母，能除蛇妖，催生助產(chǎn)，也是保護(hù)婦女兒童之神。相傳乾隆六十年(公元1795)，興地村村民王寶山，于王母娘娘圣誕日，往綿山進(jìn)香朝拜。不料，被一巨蛇咬傷，隱約見眾神聚會(huì)，為王母祝壽。一女神見寶山痛不欲生，遂從天而降，送入寶山口中一枚丹藥，并贈(zèng)仙方，上書“順天圣母”。寶山痊愈后，感謝順天圣母救命之恩，遂于媽祖殿塑圣母神像，虔誠供奉。
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