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鬼節(jié)在孩子們的歡笑聲中過去了，回想起來那些天很是有趣。一進(jìn)入十月中旬，在美國出生和長大的外孫子奇奇、外孫女茵茵就天天在盼鬼節(jié)，不時(shí)地在與鄰家的美國小朋友串連，談?wù)摴砉?jié)的“計(jì)劃”。在孩子們歡樂氣氛的感染下，我們這些與鬼節(jié)沒有任何“淵源”的大人們，不得不加入孩子們迎節(jié)日的隊(duì)伍，為孩子們買鬼節(jié)服裝、鬼的面具和各種糖果，以滿足孩子們提出的過鬼節(jié)的種種要求。鬼節(jié)過去了，但卻留下了一串值得令人回味的問題。
回味之一是入鄉(xiāng)隨俗問題。中國人對(duì)鬼歷來是敬而遠(yuǎn)之，甚至有些“談鬼色變”。中國也有鬼節(jié)但不加鬼字，如正月十五月、七月十五和清明節(jié)，但都是燒燒紙、送送燈、添添墳，帶有“敬鬼”、“送鬼”之意，生怕鬼臨家門。甚至在古代流傳下來的成語中，凡是帶鬼字的多是貶義詞，如鬼頭鬼腦、鬼使神差、鬼鬼祟祟、鬼迷心竅等�？墒敲绹藢�(duì)鬼的觀念正好同中國人相反，將萬圣節(jié)稱為鬼節(jié)，帶有玩鬼之意，人們可以穿鬼服扮鬼，家居門口和庭院擺放鬼的模型，一時(shí)間全國人都變成了“鬼”，這是東西方傳統(tǒng)和文化的差異。身居異國他鄉(xiāng)，觀念上不得不隨之“更新”了。
回味之二是以他節(jié)補(bǔ)己節(jié)。一個(gè)國家有自己的傳統(tǒng)，一個(gè)民族有自己的節(jié)日，人們需要有自己的節(jié)日來調(diào)解生活的情趣，特別是在中國長大的人，都是春節(jié)吃餃子、元宵節(jié)吃元宵、端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)吃月餅等喜慶氣氛中長大的。來到異國他鄉(xiāng)，雖然也吃餃子、吃元宵、吃粽子、吃月餅，但其節(jié)味已經(jīng)淡化了，不妨來個(gè)入鄉(xiāng)隨俗，在他國的圣誕節(jié)、感恩節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)等節(jié)日里，一家人或與親友高高興興地團(tuán)聚，讓生活充滿歡樂和喜慶，豈不是融入西方傳統(tǒng)文化的重要一步嗎﹖
回味之三是密切鄰里之間的關(guān)系。身在異鄉(xiāng)，與鄰里之間的聯(lián)系很大一部分是由孩子們連起來的。初到美國時(shí)遇鬼節(jié)，怕外面裝鬼的氣氛，也怕鄰居的孩子來要糖，祇好閉門家中靜坐，鄰家孩子也不來叩門。
后來自己家的孩子也加入玩樂的隊(duì)伍，不得不開門“迎鬼”了，凡是登門的孩子自己隨意取糖，這樣孩子們也愿意登門了，久而久之，與鄰家的關(guān)系也進(jìn)一步密切了，避免了讓外人說“中國人小氣”的話柄。現(xiàn)實(shí)生活就是這樣
來源：美國《星島日?qǐng)?bào)》 文：張余多
