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緬甸北部曼德勒:對(duì)二戰(zhàn)亡靈的不同歷史記憶(圖)

2006年05月30日 07:00

    緬甸北部的曼德勒隔江相望的實(shí)階山上,有一片鮮為人知、由日本人捐資修建的佛塔與紀(jì)念碑,刻滿(mǎn)了二戰(zhàn)時(shí)日本入緬侵略軍戰(zhàn)死者的名錄。佛塔的兩邊,分別建有兩個(gè)長(zhǎng)、寬、高各一米左右的方碑。兩塊碑的頂部皆刻有日本軍方在緬甸的作戰(zhàn)地圖,碑身上則銘刻著“慰靈”、“鎮(zhèn)魂”等字樣及部隊(duì)番號(hào)。 中新社發(fā) 任海霞 攝

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  中新社曼德勒五月二十九日電 題:曼德勒:對(duì)二戰(zhàn)亡靈的不同歷史記憶

  中新社記者 鄧敏

  作為東南亞的佛教勝地,緬甸北部的曼德勒(又稱(chēng)瓦城)素以巍峨的舊皇城、珍貴的石經(jīng)院等古跡聞名于世。二戰(zhàn)期閑,因其重要的政治、軍事地位,亦是盟軍、日軍及入緬中國(guó)遠(yuǎn)征軍爭(zhēng)奪的要塞。如今,六十年前的硝煙業(yè)已散盡,當(dāng)記者在曼德勒采訪時(shí),卻發(fā)現(xiàn)對(duì)那段逝去的歷史,這座城市存在著截然不同的追憶。

  到達(dá)瓦城前,記者就從緬甸當(dāng)?shù)厝A人社團(tuán)得知,在與曼德勒皇宮隔江相望的實(shí)階山上,有一片鮮為人知、由日本人捐資修建的佛塔與紀(jì)念碑,刻滿(mǎn)了二戰(zhàn)時(shí)日本入緬侵略軍戰(zhàn)死者的名錄。

  在當(dāng)?shù)厝A人的帶領(lǐng)下,記者登上了實(shí)階山,在接近山頂?shù)囊粔K平地上見(jiàn)到一座金光閃耀的佛塔,塔下兩名日本游客正在拍照。據(jù)介紹,該佛塔的建筑者乃當(dāng)?shù)仡H有名望的一位醫(yī)生,二戰(zhàn)時(shí)期為入侵緬甸的日本軍隊(duì)擔(dān)任翻譯官。

  佛塔的兩邊,分別建有兩個(gè)長(zhǎng)、寬、高各一米左右的方碑。兩塊碑的頂部皆刻有日本軍方在緬甸的作戰(zhàn)地圖,碑身上則銘刻著“慰靈”、“鎮(zhèn)魂”等字樣及部隊(duì)番號(hào),一旁尚有一塊待建的類(lèi)似紀(jì)念碑。不遠(yuǎn)處被一片柵欄包圍的空地上也立著六塊“緬懷碑”,皆為紀(jì)念日軍亡靈所用。

  沿著山路往下走,記者終于看到一個(gè)基座上密密麻麻刻滿(mǎn)日本官兵名字的佛塔。根據(jù)周?chē)鷶?shù)個(gè)紀(jì)念碑的記載,塔上共刻有四千余人的名字,且碑文多有“浴血奮戰(zhàn)”、“愛(ài)國(guó)至誠(chéng)”等字樣,其中一塊還記錄了日本軍隊(duì)從一九四二年至一九四五年在緬甸的作戰(zhàn)大事記。

  令人驚訝的是,在佛塔旁還樹(shù)立著一座類(lèi)似中國(guó)觀音大士的雕像。但與中國(guó)雕塑神態(tài)不同的是,這座觀音像不僅雙手合什,還低頭閉目,面有戚色,觀音像下面一塊巨石上同樣刻著“鎮(zhèn)魂”二字。

  待到山腳下,經(jīng)人指點(diǎn)記者來(lái)到一個(gè)較為空曠的寺廟。甫一進(jìn)院一塊形狀奇特的石碑即進(jìn)入眼簾,“鎮(zhèn)魂”二字尤為突出,碑身上除了日本軍的番號(hào),還用中、英、緬三國(guó)文字表達(dá)了祭奠亡靈的初衷。庭院深處也有兩塊日本紀(jì)念碑,不僅記載日本陣亡戰(zhàn)士八百一十人,連軍馬七百六十三匹也銘刻于碑上。

  在寺廟僧人的帶領(lǐng)下,記者參觀了兩層樓高的佛堂。不料在底樓佛像的蓮座前,看到一塊紀(jì)念所謂“戰(zhàn)歿英靈”的銘牌。而在二樓,三塊木制日式牌位被置于佛前,僧人稱(chēng)正準(zhǔn)備將其改建為更加堅(jiān)固耐用的石制靈牌。

  當(dāng)有人置疑這是對(duì)佛祖的褻瀆時(shí),一位當(dāng)?shù)厝烁嬖V記者:“更有甚者,在山上一間正封閉裝修的佛堂里,佛祖的手中竟托著一個(gè)日本侵略軍軍人的靈牌,這是對(duì)佛祖的大不敬呀!”

  對(duì)于那些仍然健在的入緬中國(guó)遠(yuǎn)征軍老兵來(lái)說(shuō),日本一些人粉飾歷史的行為更是不能容忍。二戰(zhàn)期間,為保衛(wèi)緬甸免遭日軍占領(lǐng),保護(hù)滇緬公路,中國(guó)軍隊(duì)?wèi)?yīng)英美聯(lián)軍要求入緬對(duì)日作戰(zhàn),既有仁安羌戰(zhàn)役這樣的大捷,也有敗走野人坡的慘烈,十萬(wàn)將士有六萬(wàn)人犧牲在緬甸,如今健在者瓦城尚有十余位。

  八十五歲的曾伯琴老先生十五歲即參軍,至今還記得一九四三年從印度反攻緬甸時(shí)的激烈場(chǎng)景。“一位連長(zhǎng)的手被打斷了,問(wèn)營(yíng)長(zhǎng)是否可以退下,營(yíng)長(zhǎng)堅(jiān)持說(shuō)不可以,退就殺頭!”給營(yíng)長(zhǎng)開(kāi)車(chē)的曾伯琴,離前綫也不過(guò)三百英尺,炮彈時(shí)常從頭頂呼嘯而過(guò),“根本不知道害怕,打日本人就是戰(zhàn)死了也絕不后悔!”

  曾老先生的朋友林峰,也是入緬遠(yuǎn)征軍一員,感受過(guò)慘烈的松山戰(zhàn)役的他,實(shí)際是一名出生于印度的華僑。一九四二年仍在國(guó)中讀書(shū)的林峰,從廣東梅縣徒步走到韶關(guān)報(bào)名參軍抗日。日本人建在瓦城的佛塔,他“不想去看,也不想聽(tīng)”,他還非常關(guān)注日本政要參拜靖國(guó)神社一事,“看他今年還去不去”,“如果要和侵華日軍打仗,我還要上戰(zhàn)場(chǎng)!”林老先生儼然豪情不減當(dāng)年。

  文質(zhì)彬彬的張富麟老先生曾隸屬抗日悍將孫立人將軍麾下,一九四二年入緬的他親身經(jīng)歷了仁安羌大捷。張富麟數(shù)年前就已看過(guò)日本人在瓦城建的所謂佛塔,“看了之后豈止難受,簡(jiǎn)直氣得要駡爹駡娘!”

  據(jù)張富麟老先生回憶,日本投降后,緬甸的密支那、臘戍等十幾處中國(guó)抗日遠(yuǎn)征軍與日軍作戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)上,曾建過(guò)十多座中國(guó)抗日遠(yuǎn)征軍烈士紀(jì)念碑,由于種種原因,上世紀(jì)六十年代悉數(shù)被毀,只有位于東吁中學(xué)校內(nèi)的一座小紀(jì)念碑因藏在角落幸運(yùn)地保存下來(lái),并于一九九七年遷址重建。二00四年,犧牲在緬甸的抗日名將戴安瀾之子戴澄東曾前去拜祭其父。

  和曾伯琴、林峰等人一樣,張富麟老人去年九月在中國(guó)駐曼德勒總領(lǐng)館參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年紀(jì)念活動(dòng),領(lǐng)得一枚勛章、慰問(wèn)金和禮物,但他對(duì)自己戰(zhàn)友紀(jì)念碑被毀至今耿耿于懷!翱纯慈思胰毡救硕嗝醋屑(xì),找到每一位陣亡者的名字。我們更應(yīng)該復(fù)建遠(yuǎn)征軍紀(jì)念碑,記住我們每一位犧牲的將士!

  實(shí)際上,中國(guó)駐緬大使館也為此做過(guò)努力,東吁的紀(jì)念碑得以遷址重建就是這個(gè)努力的一部分。然而,入緬中國(guó)遠(yuǎn)征軍后代、當(dāng)?shù)鼐捈A人王玉順?lè)Q,從不敢告訴父親王之平實(shí)階山上日本佛塔一事,“怕他傷心難過(guò)。希望在父親有生之年,能告訴他入緬中國(guó)遠(yuǎn)征軍的紀(jì)念碑都已被復(fù)建。”(完)

 
編輯:邱觀史】
 

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