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　　認(rèn)清復(fù)雜性與邪教斗爭不可掉以輕心

　　北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長陳占安

　　在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們同“法輪功”邪教組織之間的斗爭已經(jīng)取得了決定性的勝利。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在全國原有的“法輪功”練習(xí)者中迄今已有98%的人得到了不同程度的轉(zhuǎn)化。但是種種情況又表明，我們要取得這場斗爭最終的全面勝利還有很多工作要做。我們要充分認(rèn)清這場斗爭的復(fù)雜性。

　　-這種復(fù)雜性，首先表現(xiàn)為“法輪功”邪教組織產(chǎn)生的社會歷史原因很復(fù)雜

　　“法輪功”邪教組織的產(chǎn)生是一種社會現(xiàn)象，是一定歷史條件下思想政治領(lǐng)域的矛盾和斗爭的產(chǎn)物。改革開放以來，我國經(jīng)歷了一次重大的社會變革和體制調(diào)整，經(jīng)濟(jì)關(guān)系、利益關(guān)系發(fā)生了深刻變化，傳統(tǒng)價(jià)值觀念受到極大沖擊。一些人面對著一系列新的實(shí)際問題產(chǎn)生了種種思想困惑，如果不能根據(jù)情況的變化及時(shí)地進(jìn)行心理調(diào)整，容易產(chǎn)生一些不正常、不健康的心理狀態(tài)。而此時(shí)，如果我們的社會組織形式不能適應(yīng)新的群眾教育工作的需要，就容易給非正式的甚至是非法的社會群體活動提供某些空間�！胺ㄝ喒Α闭�是迎合了一些社會弱勢群體、邊緣群體的心理需求，以宣傳“氣功”的名義大肆進(jìn)行邪教組織活動。我們同“法輪功”邪教組織之間的斗爭是一場嚴(yán)重的政治斗爭和思想斗爭，這種斗爭的存在有著深刻的社會歷史根源。我國正處在社會主義的初級階段，封建主義、資本主義的腐朽思想還有著一定的社會影響，尤其是目前世界社會主義運(yùn)動處于低潮，國內(nèi)外一些敵對勢力加緊同我們爭奪思想政治陣地。在現(xiàn)實(shí)社會生活中，一些人理想信念淡漠，這是“法輪功”邪教組織賴以存在的社會土壤。要鏟除它的土壤需要我們從各個方面切實(shí)加強(qiáng)工作，不僅要摧毀它的組織體系，而且要肅清它的影響，防止其同類現(xiàn)象出現(xiàn)。

　　-這種復(fù)雜性又表現(xiàn)為真正解決“法輪功”練習(xí)者的思想認(rèn)識問題存在一定難度

　　在“法輪功”練習(xí)者中，有的人是由于挫折心理上受到創(chuàng)傷而又沒有辦法得到安慰；有的人是由于失去原先比較優(yōu)越的位置心存失落以至于不滿；有的人是因?yàn)榧彝セ騻�人處境困難而無法解脫，等等。在“法輪功”的練習(xí)者中，離退休人員占了不小的比例，文化素質(zhì)不高的女性比重也不低，他(她)們往往存在著這樣那樣的實(shí)際困難和心理障礙，而在求得這些問題的解決時(shí)上當(dāng)受騙。當(dāng)然，在“法輪功”練習(xí)者的隊(duì)伍中也有少數(shù)知識分子，這些人熟悉某些領(lǐng)域的科學(xué)知識，但是并沒有掌握馬克思主義的科學(xué)精神、科學(xué)方法，因而在超出自己熟悉的領(lǐng)域就被反科學(xué)的東西所俘虜。應(yīng)該說，這些人原本都是正常的人，可由于“法輪功”的毒害使他們變得不正常了。

　　-這種復(fù)雜性表現(xiàn)為“法輪功”的精神控制手段很狡猾

　　李洪志是一個地地道道的野心家，他編湊“法輪大法”并經(jīng)營“法輪功”邪教組織，反科學(xué)、反社會、反人類、反政府，有著不可告人的政治目的。但是，他卻以種種手段千方百計(jì)掩蓋這個政治目的，竊取某些宗教術(shù)語，搬用某些科學(xué)名詞，把自己打扮成人類的“救世主”。為此，還形成了一套迷惑人的精神控制機(jī)制：開始階段宣傳“強(qiáng)身健體”，促使一些人通過心情放松和鍛煉，有可能對身體和精神產(chǎn)生某種調(diào)節(jié)作用；進(jìn)而誘導(dǎo)練習(xí)者學(xué)習(xí)“法輪大法”，并通過妖言和恐嚇等手法，逐漸達(dá)到精神控制和組織操縱的目的；最后，以“弘法”、“護(hù)法”為名，多次組織圍攻新聞單位和政府機(jī)關(guān)，其險(xiǎn)惡用心到此暴露無遺。這一套辦法，先使練習(xí)者進(jìn)入某種催眠狀態(tài)，關(guān)閉其除“法輪功”之外的信息傳遞渠道，使他們失去自我識別和批判的能力。到頭來，一些“法輪功”癡迷者走火入魔，身不由己，心中只有李洪志，一門心思“上層次”、“求圓滿”，以至于自焚都成了“自覺自愿”的事情。發(fā)生這種在正常人看來不可思議的事情，正是“法輪功”的邪惡之處。經(jīng)驗(yàn)證明，要做通這樣一些中毒甚深的“法輪功”癡迷者的工作是異常困難的。

　　-這種復(fù)雜性還表現(xiàn)為“法輪功”的倒行逆施得到西方敵對勢力的支持

　　去年以來，一些“法輪功”的癡迷者不斷地到天安門廣場鬧事，以至于發(fā)生了駭人聽聞的“1·23”自焚事件。但是也要注意，到天安門廣場鬧事尤其是自焚的人并不是“法輪功”的首領(lǐng)，其真正的首領(lǐng)和高級骨干則往往藏在背后策劃搗鬼，發(fā)號施令，依靠國外敵對勢力的支持。國際上就是有那么一些人，他們在“分化、西化”陰謀遲遲不見大成效的時(shí)候，就妄圖通過支持李洪志及其“法輪功”以達(dá)到搞亂中國、搞垮中國的目的。李洪志賣身求榮，投靠西方，“法輪功”邪教組織成了西方敵對勢力的反華工具。這種復(fù)雜的國際背景增加了我們鏟除“法輪功”邪教組織的難度。

　　因此，我們必須對這場斗爭的復(fù)雜性有足夠的思想準(zhǔn)備，決不可掉以輕心。

　　認(rèn)清尖銳性鏟除邪教滋生的土壤

　　中國人民大學(xué)黨委副書記沈云鎖

　　同“法輪功”邪教組織的斗爭是一場鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的尖銳的政治斗爭。

　　“法輪功”邪教組織是一個非法組織。它數(shù)百次策劃和制造“法輪功”練習(xí)者圍攻各地黨政機(jī)關(guān)和新聞機(jī)構(gòu)的事件，嚴(yán)重干擾了黨和國家機(jī)關(guān)的工作，擾亂了社會秩序。

　　-同“法輪功”邪教組織的斗爭，是一場爭奪思想陣地、爭奪群眾的嚴(yán)肅的政治斗爭

　　“法輪功”有一套歪理邪說，它大搞教主崇拜，宣揚(yáng)“末世論”、“消業(yè)論”，否定現(xiàn)代科學(xué)，鼓吹“政府無用論”，鼓吹“上層次”和求“圓滿”，把用現(xiàn)代詞句包裝起來的封建迷信糟粕和到處剽竊來的只言片語說成“法輪大法”，說成是玄奧的“超�？茖W(xué)”，用來毒害和控制其癡迷者。這場斗爭實(shí)際上就是馬克思主義與非馬克思主義，唯物論與唯心論，無神論與有神論，真理與謬誤，科學(xué)與迷信，正義與邪惡在爭奪陣地，爭奪群眾的思想政治領(lǐng)域的激烈的交鋒與較量，關(guān)系到共產(chǎn)黨人的根本信仰，關(guān)系到全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的根本思想基礎(chǔ)，關(guān)系到黨和國家的前途和命運(yùn)。

　　-“法輪功”邪教組織已淪為國際反華勢力對我國進(jìn)行顛覆活動的走卒

　　現(xiàn)在“法輪功”邪教組織的總部在美國，它通過賣國投靠國際反華勢力獲取資金，在國外建立電臺、設(shè)立網(wǎng)站、租用廣播頻道、出版報(bào)紙和雜志，發(fā)動宣傳煽動攻勢，利用國際互聯(lián)網(wǎng)大肆造謠，挑撥離間，肆意攻擊黨和政府。它組織境內(nèi)外的“法輪功”骨干及頑固分子大量印制、散發(fā)、張貼、投遞非法宣傳品、恐嚇信進(jìn)行負(fù)隅頑抗。它不惜背叛祖國和人民，在聯(lián)合國千年首腦會議和千年議長大會等重要場合，搞“靜坐”、“示威”、“弘法”，與國際反華勢力相勾結(jié)，進(jìn)行反華勾當(dāng)。

　　-“法輪功”邪教組織仍在垂死掙扎

　　我國政府取締“法輪功”邪教組織后，各級黨政機(jī)關(guān)通過大量耐心細(xì)致的教育和說服工作，大多數(shù)“法輪功”練習(xí)者都已脫離邪教組織。但是李洪志和少數(shù)“法輪功”頑固分子不甘心就此失敗，而采取更加瘋狂的手段進(jìn)行頑抗�，F(xiàn)在，“法輪功”的頑抗已越來越具有進(jìn)攻性。李洪志已從鼓吹“真、善、忍”到鼓吹“忍無可忍”，又從鼓吹“忍無可忍”到鼓吹可以干一切事情，甚至喪心病狂地用所謂“最后圓滿”、“忍無可忍”的妖言挑唆、煽動“法輪功”癡迷者去鬧事和自我毀滅。于是就出現(xiàn)了集體自焚等殘害生命一幕幕觸目驚心的情景�！胺ㄝ喒Α钡念B抗日趨激烈化是其垂死掙扎的必然結(jié)果，它同其他邪教一樣，終將逃脫不了必然滅亡的命運(yùn)。

　　認(rèn)清長期性取締邪教當(dāng)除惡務(wù)盡

　　北京市委黨校黨建部主任姚桓

　　多行不義必自斃�！胺ㄝ喒Α毙敖探M織禍國殃民的實(shí)質(zhì)已充分暴露，他們已經(jīng)到了山窮水盡的地步，等待他們的將是徹底失敗的命運(yùn)。然而，斗爭遠(yuǎn)未結(jié)束，我們必須充分認(rèn)識同這個邪教組織斗爭的長期性，把這場斗爭進(jìn)行到底。

　　-強(qiáng)調(diào)斗爭的長期性是由“法輪功”邪教組織的反動本質(zhì)決定的

　　作為反科學(xué)、反政府、反人類的現(xiàn)代邪教，“法輪功”集反動性、殘忍性、瘋狂性于一身，倒行逆施、頑固不化是其顯著特點(diǎn)。從以“強(qiáng)身健體”為幌子、以“真、善、忍”為招牌欺騙群眾，到挑唆其癡迷者非法聚眾鬧事，攻擊政府，到以“圓滿”為誘餌殘害生靈，李洪志一伙是沿著“搗亂、失敗、再搗亂、再失敗、直至滅亡”的邏輯行事的，他們決不會違背這個邏輯。今后，他們還會變本加厲地進(jìn)行破壞和搗亂�！皹溆�靜而風(fēng)不止”，斗爭的長期性是不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的。

　　-強(qiáng)調(diào)斗爭的長期性也是由于這場斗爭有著深刻的國際背景

　　“法輪功”邪教組織在中國沒有任何群眾基礎(chǔ)，更沒有合法地位，處于極端孤立的狀態(tài)之中，甘愿充當(dāng)西方反華勢力的工具，死心塌地地與中國廣大人民對抗到底；西方反華勢力則把“法輪功”作為實(shí)現(xiàn)自己政治目的的工具。主子為奴才打氣，奴才為主子賣命，這種勾結(jié)使李洪志一伙得以盤踞在國外，以各種途徑傳送反動言論，用新的花招造謠惑眾，對此，我們不能掉以輕心。

　　-強(qiáng)調(diào)斗爭的長期性還由于這是一場在復(fù)雜的社會政治背景下進(jìn)行的同邪教和敵對勢力爭奪思想陣地、爭奪群眾的斗爭

　　我們的任務(wù)是十分繁重的：要認(rèn)真貫徹和宣傳我國政府處理“法輪功”問題的方針政策，依法打擊極少數(shù)嚴(yán)重違法犯罪分子，團(tuán)結(jié)、教育、挽救絕大多數(shù)“法輪功”練習(xí)者；還要極大地加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)，抵制資本主義腐朽思想和封建主義殘余思想，宣傳科學(xué)，掃除迷信，努力在全社會形成一個崇尚科學(xué)文明，拒絕邪教侵蝕的良好氛圍，從根本上鏟除“法輪功”賴以生存的社會基礎(chǔ)和土壤。只有這樣，才能徹底解決“法輪功”的問題，顯然，這不是短期能夠完成的任務(wù)。

　　-認(rèn)識斗爭的長期性，我們不能有任何麻痹情緒，一定要對李洪志一伙及西方反華勢力保持高度警惕，及時(shí)揭露和打擊其圖謀

　　我們也不能有點(diǎn)滴松懈情緒，一定要以對人民負(fù)責(zé)的高度政治責(zé)任感和旺盛的革命斗志，繼續(xù)進(jìn)行這場斗爭；我們更不能有絲毫厭戰(zhàn)情緒，一定要科學(xué)總結(jié)前一段的斗爭經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)同“法輪功”斗爭的先進(jìn)集體和先進(jìn)個人的事跡，做好各項(xiàng)工作。

　　科學(xué)必將克服迷信，文明必將掃除野蠻，理性必將代替愚昧，進(jìn)步必將戰(zhàn)勝反動，人類必將埋葬一切邪教。讓我們發(fā)揚(yáng)“宜將剩勇追窮寇”的精神，在這場同“法輪功”的長期斗爭中，作出自己的貢獻(xiàn)。

　　(編自《北京青年報(bào)》)