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　　作者：宗顓

　　去年曾爆出“成都一女愿借腹替人生子”的新聞，今年又有“成都—女重金租腹懷孩子”的新聞。近日，有關(guān)此類“借腹代孕”題材再度衍生出姑嫂爭奪孩子監(jiān)護權(quán)的紛爭。一位成都女子替哥哥生孩子后，問“我替哥哥生了個娃，我能擁有對孩子的監(jiān)護權(quán)嗎？我還是她真正意義上的母親嗎？”

　　這類問題已經(jīng)引起了社會各界的極大的關(guān)注。據(jù)統(tǒng)計，中國現(xiàn)有一百多家人工輔助生殖技術(shù)中心，但魚龍混雜，符合醫(yī)學規(guī)范的僅有十家左右。尤其是商業(yè)性“借腹代孕”的出現(xiàn)，更是引發(fā)了諸多的社會問題。

　　所謂“借腹代孕”是指一對夫妻如果女方由于先天沒有子宮，或者因病將子宮摘除等原因，無法孕育胎兒，將他們的精子和卵子在體外試管中人工授精，再進行人工培育形成胚胎，植入另一位有正常子宮的“代孕母親”的子宮內(nèi)。它完全不同于其他人類輔助生殖技術(shù)包括人工授精技術(shù)、體外受精與胚胎移植技術(shù)及其各種衍生技術(shù)。

　　有關(guān)專家認為，“借腹代孕”產(chǎn)生的倫理問題十分復雜，如母親代女兒懷孕、姐姐替妹妹懷孕等，雖然不是商業(yè)行為，但容易造成孩子歸屬糾紛以及家庭倫理混亂等，出現(xiàn)遺傳母親、孕育母親、撫養(yǎng)母親等，嬰兒和家庭成員之間的關(guān)系難以確定。

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