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從國(guó)外邪教看其危害人類、危害社會(huì)的本質(zhì)(下)

2001年6月6日 11:28

  中新網(wǎng)北京6月2日消息:從大衛(wèi)·考雷什的“大衛(wèi)教”,到麻原彰晃的“奧姆真理教”,從喬·迪蒙布洛的“太陽(yáng)圣殿教”,到吉姆·瓊斯的“人民圣殿教”……當(dāng)今世界邪教雖然為數(shù)不多,但越來(lái)越成為令人關(guān)注的社會(huì)問題之一。

  揭開邪教的層層神秘的面紗,其反人類、反科學(xué)、反社會(huì)的本質(zhì)暴露無(wú)遺。邪教不除,國(guó)無(wú)寧日。根除邪教,讓越來(lái)越多的人遠(yuǎn)離邪教,讓越來(lái)越多癡迷的信徒擺脫邪教魔爪控制,是任何一個(gè)負(fù)責(zé)任的政府的必然選擇。

  美女、權(quán)力、金錢,邪教教主神秘面紗后的原動(dòng)力

  1984年,“大衛(wèi)教”教主大衛(wèi)·考雷什娶了14歲的雷吉爾。幾年間,大衛(wèi)·考雷什共娶了19個(gè)女人,年齡僅在12歲到20歲之間。更瘋狂的是在1991年,他竟然宣布,上帝創(chuàng)造的女人都應(yīng)該是他的妻子。

  異端宗教發(fā)展成為邪教只為一個(gè)目的,那就是滿足教主的幻想。然而,性放縱只是那些邪教教主快樂的一小部分。滿足其不可告人的權(quán)力欲,甚至妄圖成為整個(gè)世界的主宰,才是邪教教主勃勃野心的真正要旨。

  在20世紀(jì)50年代的美國(guó),種族主義盛行,白人并不接受黑人。1956年,年輕的白人牧師吉姆·瓊斯在黑人社區(qū)的中心地帶設(shè)立了一所教堂。在接下來(lái)的幾年里,吉姆·瓊斯的“人民圣殿教”迅速擴(kuò)大,建立了更多的教堂,人們從四面八方趕來(lái)聽他的教義。

  吉姆·瓊斯的兒子斯蒂文·瓊斯說(shuō):“我相信,驅(qū)使他做這一切的動(dòng)力是他需要成為中心人物,他夢(mèng)想成為萬(wàn)物的中心,最終沒有什么能夠滿足他,他已經(jīng)極其亢奮,各種瘋狂的念頭都會(huì)出現(xiàn),他使盡一切辦法能使自己更特別,更引人注目,更強(qiáng)大、更果敢。我想即使他成了上帝也不會(huì)滿足,我們都知道,他的欲望是沒有盡頭的!

  麻原彰晃年輕時(shí)標(biāo)榜自己曾在一原始佛教教派中修行過(guò)3年,學(xué)過(guò)氣學(xué)、推命、仙道、瑜伽。后來(lái),他因制造并出售假藥,被警方逮捕,并處以20萬(wàn)日元的罰款。

  出獄后,麻原彰晃加入日本一新興宗教,在那里他領(lǐng)悟到創(chuàng)立新教派可以斂錢致富的奧秘。1985年他成立了一個(gè)名為“奧姆神仙會(huì)”的組織。為了招徠信徒,他遠(yuǎn)赴印度,回國(guó)后自稱在喜馬拉雅山“得道”,成為“最終解脫者”。從此,他蓄發(fā)留須,身披杏黃色長(zhǎng)袍,給人以飄飄欲仙的神秘感。經(jīng)過(guò)這一番包裝后,信徒一下增加到3000多人。

  1987年7月,麻原彰晃將“奧姆神仙會(huì)”改名為“奧姆真理教”。麻原彰晃很快成了眾教徒的神,他開始宣稱自己可以上天,能夠知道過(guò)去和將來(lái),甚至能夠讀懂教徒的思想。

  了解他的人都知道,在上學(xué)的時(shí)候,麻原彰晃對(duì)自己的定位就很高,并且非常急切地要成功。他曾經(jīng)多次說(shuō)過(guò)他想到大學(xué)去學(xué)習(xí),而且他還想成為議會(huì)成員,試一試做首相。他說(shuō)過(guò)他要參加競(jìng)選。他非常急切地想要一舉成名!霸诹私饬怂慕(jīng)歷之后,人們發(fā)現(xiàn),麻原彰晃不是變成了一個(gè)騙子,他原本就是騙子。這個(gè)人在建立邪教之前早已是邪氣纏身了!边@是人們對(duì)他的評(píng)價(jià)。

  當(dāng)涉及到如何從追隨者手中榨取錢財(cái)時(shí),邪教教主的主意更是層出不窮。麻原彰晃通過(guò)賣他身體的一部分來(lái)賺錢,比如3根頭發(fā)賣3000日元,一升洗澡水賣60000日元。他也賣胡須和剪下的指甲屑,他鼓勵(lì)信徒們?nèi)ベI,說(shuō)人們使用了這些東西,就可以凈化思想,同時(shí)還可以增加能量和活力。

  原“太陽(yáng)圣殿教”成員沙拉·布朗在談到教主喬·迪蒙布洛時(shí)說(shuō):“他過(guò)著奢華的生活,這是個(gè)事實(shí)。有一個(gè)游泳池因?yàn)樘×,就被毀掉了,然后,他就又建了一個(gè),幾乎所有的東西都是現(xiàn)代化的。他不斷地添置物品,永不滿足,實(shí)際上他花的是我們的錢,大家的錢。我認(rèn)為,喬·迪蒙布洛的原動(dòng)力是金錢,當(dāng)然還有女人。”

  精神控制,邪教教主統(tǒng)治信徒的“不二法門”

  當(dāng)今世界邪教教主都不約而同地奉行集權(quán)統(tǒng)治,統(tǒng)治一個(gè)小世界,給教徒們灌輸思想,奴役他們,邪教在本質(zhì)上變成了集權(quán)組織。

  “你沒有選擇,要么服從命令,要么死,那就是‘人民圣殿教’的規(guī)矩”;“他常常威脅我們說(shuō),誰(shuí)要是違抗他,誰(shuí)就是死路一條”;“教主極端暴力的統(tǒng)治令人生畏,從現(xiàn)在起,反對(duì)派將不會(huì)被饒恕,教主有絕對(duì)的權(quán)力,甚至是生殺予奪的權(quán)力”……從邪教魔窟走出來(lái)的人仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)噩夢(mèng)。

  邪教教主往往以事業(yè)的名義,以崇高使命的名義,誘使信徒們改變他們的習(xí)慣,如減少睡眠,延長(zhǎng)修煉時(shí)間,致使修煉者處于極度疲憊狀態(tài),以便對(duì)他們進(jìn)行精神控制。

  原“太陽(yáng)圣殿教”教徒奇利·朱威爾說(shuō):“我當(dāng)時(shí)只有7、8歲,在嚴(yán)重缺乏睡眠的情況下,他讓你站起來(lái),而且還讓你走。他常常拿著一個(gè)噴壺,如果你快睡著了,他就用水噴你的臉,或者把一個(gè)東西使勁地砸下去,弄出很大的聲音,迫使你不得不站起來(lái)!

  剝奪睡眠是一個(gè)很有效的伎倆,在位于法國(guó)里昂的一個(gè)實(shí)驗(yàn)室里,人們研究缺乏睡眠對(duì)老鼠的影響,得出的結(jié)論也同樣適用于人類,尤其是邪教的情況。

  專家認(rèn)為,在不眠之夜后,首先出現(xiàn)的跡象是情緒容易波動(dòng)。在這種情況下,如果有人向他們建議做什么事情,他們就會(huì)照著去做。而在正常狀況下他們是不會(huì)這樣做的。

  精疲力竭,與世隔絕,整個(gè)團(tuán)體與世界斷絕了聯(lián)系,唯一的消息來(lái)源就是他們的領(lǐng)導(dǎo)者———教主。信徒個(gè)人變得微不足道,沒有任何可依賴的東西,成了團(tuán)體中的一個(gè)號(hào)碼,變得毫無(wú)生氣。信徒們放棄了一切,不再自己思考,完全接受教主的一切旨意。

  在“奧姆真理教”還有很多刑罰,有一種牢房是用卡車車廂改造的,里面的地方很窄,大概只有一張榻榻米的一半。觸犯了麻原彰晃的人被鎖在里面,甚至蹲不下去,只能斜著站,直到被放出去。被關(guān)在里面的人,都會(huì)發(fā)覺自己快要發(fā)瘋了。

  殺人害命,報(bào)復(fù)社會(huì),邪教窮途末路的瘋狂舉動(dòng)

  邪教教主無(wú)法無(wú)天,肉體殘害、性放縱、偷盜甚至謀殺,無(wú)惡不作。當(dāng)他們的罪行劣跡曝光于媒體或被警察調(diào)查時(shí),立刻陷入緊張和恐慌之中,甚至不惜以信徒甚至廣大無(wú)辜群眾的生命為代價(jià),殺人害命,瘋狂報(bào)復(fù)社會(huì)。

  1995年,“奧姆真理教”正受到當(dāng)局的嚴(yán)格審查。為了轉(zhuǎn)移注意力,他們策劃了一次沙林毒氣慘案。3月20日,麻原彰晃的追隨者在東京地鐵放置了裝著沙林毒氣的容器,造成12人死亡,5000多人受傷。

  警察突擊搜查了“奧姆真理教”的總部,逮捕了麻原彰晃和“奧姆真理教”的其他領(lǐng)導(dǎo)人。警方發(fā)現(xiàn)了秘密裝置,明白了麻原彰晃的真正用意:對(duì)地鐵的攻擊僅僅是一個(gè)預(yù)演。其真正目的是暗殺政府領(lǐng)導(dǎo)人和國(guó)會(huì)議員,發(fā)動(dòng)政變,以便控制整個(gè)日本,最終控制整個(gè)世界。

  大衛(wèi)·考雷什的前助手馬爾克·布魯爾特說(shuō):“大衛(wèi)·考雷什經(jīng)常說(shuō),他不會(huì)向政府當(dāng)局投降的,他特別害怕坐牢,因?yàn)榉ㄍブ缚厮按齼和。外界不斷給大衛(wèi)·考雷什施加壓力,他自己也知道一切都快完了,他準(zhǔn)備和他的追隨者跟外界進(jìn)行最后的抵抗。美國(guó)當(dāng)局懷疑‘大衛(wèi)教’組織擁有非法的武器,大衛(wèi)·考雷什拒絕出庭受審,他想與政府對(duì)抗。”

  1993年2月28日,美國(guó)聯(lián)邦警察試圖進(jìn)入“大衛(wèi)教”組織的聚集地,大衛(wèi)·考雷什毫不猶豫地向他們開了槍。幾周過(guò)去了,談判陷入了僵局。4月19日早晨6點(diǎn),聯(lián)邦調(diào)查局下令發(fā)動(dòng)攻擊。這時(shí),大火在3個(gè)地方同時(shí)燃燒,頃刻間,教徒的駐地成了地獄。第二天早晨,包括大衛(wèi)·考雷什在內(nèi)的74具尸體,從冒著濃煙的廢墟里被拖了出來(lái)。

  1978年11月,“人民圣殿教”上千名信徒在圭亞那集體服毒自殺,成為迄今最為轟動(dòng)的邪教事件。前往談判并勸說(shuō)的美國(guó)國(guó)會(huì)眾議員賴恩及其隨行人員也一同被殺。

  在圭亞那,教主瓊斯與隨行的1000余名信徒過(guò)著與世隔絕的生活,以逃避外界指責(zé)和當(dāng)局的制裁。瓊斯一直向信徒灌輸死亡的神圣和美好,使信徒們相信“我們都太好了,不宜生活在這個(gè)世界上,現(xiàn)在讓我們到一個(gè)更美好的地方去”。在邪教意識(shí)控制下,900多名信徒排隊(duì)喝下了摻有氰化物的飲料。當(dāng)人們第二天來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)時(shí),營(yíng)地尸橫遍野,吉姆·瓊斯倒在祭壇上。一些信徒尸體上有彈孔,顯然是不愿自殺者遭槍擊而亡。

  邪教危害人類、危害社會(huì),是人類社會(huì)的一大公害。越來(lái)越多曾深受邪教毒害,并已經(jīng)從邪教魔掌中逃脫出來(lái)的幸存者已經(jīng)同意出庭作證,原因只有一點(diǎn):他們不希望悲劇重演!從噩夢(mèng)中驚醒的人們更加清醒地意識(shí)到:忘掉過(guò)去的人,將在歷史的重復(fù)中受到懲罰。(新華社)




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