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　　九二一，真是個(gè)歷史性的紀(jì)念日，兩年前的九二一大地震摧毀了臺(tái)灣大片土地，兩年后的九二一則創(chuàng)下國(guó)民黨建黨一百○七年以來(lái)的新里程碑——對(duì)一位卸任主席“撤銷”黨籍。

　　其實(shí)在國(guó)民黨內(nèi)這樣的處置手法并非今日首創(chuàng)新鮮事，所有曾“撤銷”或“開除”的大老，包括郝柏村、林洋港、宋楚瑜等等，俱由李前主席親自處分，其發(fā)生的緣由與今日李氏自己所作所為如出一轍，所以若以因果循環(huán)來(lái)論，李登輝只是被“以其治人之道還治其身”，是“遭報(bào)應(yīng)”而已，但他臨去秋波，以發(fā)布“手稿”方式贈(zèng)送給現(xiàn)任主席連戰(zhàn)的一頂大紅帽子——說(shuō)連戰(zhàn)“聯(lián)共反臺(tái)”，可真夠毒辣，目的在激起本土路線人士的反統(tǒng)一情緒，強(qiáng)化李氏基本“臺(tái)獨(dú)”教義。

　　李登輝欲圓“千秋大夢(mèng)”

　　連戰(zhàn)當(dāng)真領(lǐng)導(dǎo)著國(guó)民黨在“聯(lián)共反臺(tái)”嗎？且看一九九○年十月七日李登輝成立了“總統(tǒng)府”內(nèi)的“國(guó)家統(tǒng)一委員會(huì)”，翌年三月發(fā)表的“國(guó)家統(tǒng)一綱領(lǐng)”，明明白白寫著：兩岸統(tǒng)一分近程、中程與遠(yuǎn)程，“遠(yuǎn)程”就是“協(xié)商統(tǒng)一階段”。是李氏自己主導(dǎo)的統(tǒng)一路線，也是李氏自己派遣了蘇志誠(chéng)、鄭淑敏兩個(gè)代表他本人的“密諜”前往香港與中國(guó)大陸作直接接觸，只不過(guò)由于后來(lái)李氏終未能忘情對(duì)“臺(tái)獨(dú)”的“理想”，一九九四年向他的日本老鄉(xiāng)司馬遼太郎發(fā)表了“生為臺(tái)灣人的悲哀”談話，開始批判國(guó)民黨是“外來(lái)政權(quán)”，終于在一九九九年七月九日向德國(guó)人宣告其“兩國(guó)論”，正式向“聯(lián)共”路線告別。這種對(duì)中國(guó)大陸先一廂情愿，后反目成仇的“翻臉如翻書”作風(fēng)，正如他早年一再?gòu)?qiáng)調(diào)“無(wú)所謂李登輝路線”，后來(lái)卻說(shuō)漏了嘴，變成“有一些人悖離了我的路線”，而他與所有國(guó)民黨內(nèi)老、中、青三代間的恩怨情仇、分分合合，亦正足以說(shuō)明了這位自視為“臺(tái)灣之父”的“民主先生”其實(shí)是最獨(dú)裁、最專制的“順我者昌、逆我者亡”獨(dú)夫，十二年權(quán)傾一時(shí)掌握國(guó)民黨并不能令他滿足欲望甘心退休，他衷心期待的是臺(tái)灣“獨(dú)立”，與中國(guó)大陸分庭抗禮，“李登輝”三個(gè)字可永恒銘刻在“臺(tái)灣獨(dú)立國(guó)”史上，尊為國(guó)父，取代孫中山，丟掉蔣介石，也無(wú)什么蔣經(jīng)國(guó)存在價(jià)值，“國(guó)史”中只存李登輝，為臺(tái)灣小島上萬(wàn)民景仰，完成他自立為王、封疆自命的人生大夢(mèng)。

　　而連戰(zhàn)被李登輝逼到墻角不得不抬頭應(yīng)戰(zhàn)時(shí)，居然被扣上了如此一頂啼笑皆非的紅帽，以連戰(zhàn)謹(jǐn)慎小心、步步為營(yíng)的個(gè)性，這簡(jiǎn)直是飛來(lái)橫禍，且看他的幾位副主席，吳伯雄、蕭萬(wàn)長(zhǎng)紛紛前往中國(guó)大陸訪問(wèn)，他連說(shuō)“想去看看”都不太敢，就是生怕被扣“統(tǒng)”帽，他至今也不敢正面派任何“代表”與中國(guó)大陸接觸，頂多只是“友人”自動(dòng)傳話，他的態(tài)度一向是“本人概不承認(rèn)也不負(fù)責(zé)”，如此小心翼翼，就是趨吉避兇躲紅帽，但李登輝果然以他最畏懼的“臺(tái)人賣臺(tái)”罪名控訴之，這可真是“扣準(zhǔn)了他的罩門”，要了他的老命。

　　紅帽罩頭“連戰(zhàn)被點(diǎn)死穴”

　　今日之臺(tái)灣，外省人因無(wú)治理上的正當(dāng)性，于是成為“外來(lái)政權(quán)”，本省人同樣需要十分堅(jiān)貞的忠誠(chéng)度方能取信于民，老百姓們尤其中南部不說(shuō)普通話(國(guó)語(yǔ))的族群，他們心目中的領(lǐng)導(dǎo)人必定需具備對(duì)臺(tái)灣本土的熱愛與信仰，那是一種永不悖離的“革命愛”，是誓死捍衛(wèi)臺(tái)灣鄉(xiāng)土人民的休戚與共血濃于水情感，這就是李登輝目前所努力訴求的重點(diǎn)，也就正是連戰(zhàn)所無(wú)能為力的部分，連戰(zhàn)基于家中老母、太太全是外省人，已經(jīng)被譏為“臺(tái)語(yǔ)帶東北腔”、“身邊沒(méi)有什么臺(tái)灣人”，而連戰(zhàn)又出生于陜西西安，是個(gè)如假包換“半山”，如此出身背景，已令他產(chǎn)生了原罪，李登輝早對(duì)連本人及他人埋怨過(guò)“連戰(zhàn)老是用外省郎”、“連戰(zhàn)根本就是個(gè)外省郎”，只要讓臺(tái)灣百姓誤會(huì)連戰(zhàn)會(huì)“賣臺(tái)”，連戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)民黨就會(huì)在各種“大選”被唾棄，選民將憂慮于臺(tái)灣的命運(yùn)和利益被出賣，無(wú)法取信于民的下場(chǎng)就是失敗，這正是李登輝所期待的結(jié)果，也是黃主文站出來(lái)叫罵的：“今日連戰(zhàn)批判李登輝，明日臺(tái)灣二千一百萬(wàn)民眾會(huì)一起來(lái)批評(píng)連戰(zhàn)和國(guó)民黨”。

　　李登輝使出狠毒一招

　　臺(tái)聯(lián)的發(fā)言人蘇進(jìn)強(qiáng)跳出來(lái)指控國(guó)民黨“失去黨魂”，因?yàn)椤皣?guó)民黨的黨魂就是反共”，“向北京靠攏、丟了黨魂”，這是李登輝背離國(guó)民黨的最重要理由。連戰(zhàn)沒(méi)吃到羊肉，惹來(lái)一身膻，今后定只會(huì)倍加小心翼翼，避免被坐實(shí)了此項(xiàng)賣臺(tái)大罪，于是國(guó)民黨面對(duì)兩岸問(wèn)題就更提不出什么具體主張，因?yàn)橹灰�沿襲“國(guó)統(tǒng)綱領(lǐng)”、九二共識(shí)，就也不對(duì)，但若不繼續(xù)沿著老路走下去，又實(shí)無(wú)新路可走。連戰(zhàn)真是進(jìn)退兩難，被李登輝卡死在十字路口，到了進(jìn)退失據(jù)的地步，想保住本土票源，又不想丟掉非本土派支持，不愿被稱作“匪諜”，可又不能不正視統(tǒng)一是必然的趨勢(shì)，無(wú)法忽略與大陸應(yīng)有的互動(dòng)，無(wú)法不針對(duì)遠(yuǎn)程之統(tǒng)一提出具體可行方案。

　　國(guó)民黨的未來(lái)在李登輝叫陣下已出現(xiàn)了前所未有的尷尬，連戰(zhàn)個(gè)人前景也岌岌可危，現(xiàn)在似乎不需要民進(jìn)黨與國(guó)民黨與敵了，只需“李前主席”一張嘴，就能以口水淹沒(méi)國(guó)民黨。可憐的連主席領(lǐng)導(dǎo)下國(guó)民黨，四周全是虎狼，就連“盟友”親民黨、新黨也非真誠(chéng)情投意合，不過(guò)是利益上的短暫結(jié)盟，與民進(jìn)黨相拚已十分吃力。

　　到了今天，九二一之后，李登輝將成為正式的反國(guó)民黨主力，水可載舟，亦可覆舟，李登輝既可主政于國(guó)民黨內(nèi)十二年，就一定十分知己知彼地了解國(guó)民黨內(nèi)所有機(jī)制，想整垮連戰(zhàn)、打倒國(guó)民黨，對(duì)李登輝來(lái)說(shuō)已成一種“使命”，定會(huì)全力以赴，努力達(dá)成目標(biāo)，臺(tái)聯(lián)這個(gè)散兵游勇的野戰(zhàn)組織原本就是依附李某做打手的，今后將倍加張狂猖獗。連戰(zhàn)在紅帽壓頂下的未來(lái)，除了對(duì)中國(guó)大陸“避嫌”，更會(huì)設(shè)法洗刷他的統(tǒng)派色彩，企圖走向中庸的“維持現(xiàn)狀”路線，以討好兩邊極端的選民，并努力符合居于中間不表態(tài)的中性選民訴求。這就是李登輝被正式請(qǐng)出國(guó)民黨后的后遺之癥。

　　香港《文匯報(bào)》2001年9月24日；作者：朱元鳳