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現(xiàn)代化問(wèn)題是近代以來(lái)西藏社會(huì)發(fā)展的根本問(wèn)題 2001年11月08日 09:04 中新社北京十一月八日電中國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦今天發(fā)出的《西藏的現(xiàn)代化發(fā)展》白皮書(shū)指出,現(xiàn)代化問(wèn)題是近代以來(lái)西藏社會(huì)發(fā)展的根本問(wèn)題,從西藏和平解放至今,中央人民政府通過(guò)推動(dòng)民主改革、實(shí)行民族區(qū)域自治、進(jìn)行大規(guī)模的現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放等重大決策和措施,深刻地改變了西藏的命運(yùn)。 白皮書(shū)認(rèn)為,在西藏延續(xù)了幾百年的政教合一的封建農(nóng)奴制度,到近代已經(jīng)成為與世界進(jìn)步潮流背道而馳的極端腐朽沒(méi)落的社會(huì)制度,它扼殺西藏社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,嚴(yán)重阻礙社會(huì)進(jìn)步,使西藏陷入極度貧窮落后和封閉萎縮的狀態(tài),瀕臨全面崩潰的邊緣。 對(duì)于舊西藏的社會(huì)制度,白皮書(shū)認(rèn)為其經(jīng)濟(jì)剝削異常殘酷,其封建農(nóng)奴制社會(huì)比歐洲中世紀(jì)還要黑暗、落后;等級(jí)森嚴(yán),政治壓迫極端野蠻;政教合一,宗教桎梏沉重;以至發(fā)展水平低下,民眾生活朝不保夕。 封建農(nóng)奴制度的殘酷壓迫和剝削,特別是政教合一制度下宗教和寺院對(duì)人力、物力資源的無(wú)窮無(wú)盡的消耗及其對(duì)人們的精神奴役,嚴(yán)重地束縛了勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性,窒息了社會(huì)的生機(jī)和活力,使得西藏長(zhǎng)期處于停滯狀態(tài)。 談到十九世紀(jì)中葉以后帝國(guó)主義的入侵,白皮書(shū)指出,這加重了西藏人民的災(zāi)難,也加深了西藏社會(huì)的矛盾,使本已破敗不堪的西藏社會(huì)更加難以為繼。廣大農(nóng)奴在內(nèi)外雙重壓迫和剝削下生活急劇惡化,為擺脫絕境不斷發(fā)動(dòng)請(qǐng)?jiān)、逃亡、抗租抗差和武裝反抗。 西藏社會(huì)當(dāng)時(shí)危機(jī)四伏,“政教合一制度已像油盡的燈火一樣走向沒(méi)落!痹闻f西藏地方政府噶倫的阿沛·阿旺晉美在二十世紀(jì)四十年代多次指出:西藏“照老樣子下去,過(guò)不了多久,農(nóng)奴死光了,貴族也活不成,整個(gè)社會(huì)就將毀滅。”這樣,擺脫帝國(guó)主義的侵略,打碎封建農(nóng)奴制的枷鎖,就成了西藏社會(huì)進(jìn)步的歷史必然和西藏人民的迫切愿望。 白皮書(shū)指出,一九四九年中華人民共和國(guó)成立,給苦難深重的西藏人民帶來(lái)了希望。中央人民政府順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律,從西藏廣大人民的利益出發(fā),積極促成西藏和平解放,并通過(guò)一系列政策和措施有力地推動(dòng)了西藏社會(huì)的跨越式發(fā)展。(完) |
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