許世銓認(rèn)為，“和平統(tǒng)一，一國兩制”體現(xiàn)民主、人權(quán)、自由、和平精神
中新社北京八月十九日電 中國社會科學(xué)院臺灣研究所所長許世銓認(rèn)為，正是本著民主、人權(quán)、自由、和平的精神，祖國大陸才提出“和平統(tǒng)一、一國兩制”的政策，使兩岸都能保持各自選擇的社會制度及生活方式。
許世銓在今天發(fā)表的題為《一份頑固堅持“臺獨”立場的辯解書——評臺灣“陸委會”八月七日“說貼”》文章中，表述了上述看法。
許世銓說，祖國大陸樂見臺灣社會朝著健康的民主方向發(fā)展，希望二千三百萬臺灣同胞能充分享有他們所認(rèn)知的民主、人權(quán)與自由。
他說，“一國兩制”方針的出發(fā)點和立足點是實事求是，在尊重歷史、尊重現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，充分考慮臺灣與大陸現(xiàn)行的政治制度和生活方式的差異，以及臺灣同胞要求當(dāng)家作主的愿望，主張通過協(xié)商、談判，和平地達(dá)到統(tǒng)一的目的。在這一過程中，臺灣享有和大陸一樣的平等地位。
他強調(diào)，一百五十年來，中國受到外國列強的宰割與凌辱，其中受害最深的是臺灣同胞。臺灣經(jīng)受了五十年的日本殖民統(tǒng)治。只有中國的統(tǒng)一和強大，才能保證臺灣被割讓、奴役的歷史不再重演。
他說，對“和平統(tǒng)一，一國兩制”的刻意歪曲和抹黑，是李登輝、陳水扁等“臺獨”分裂勢力誤導(dǎo)輿論、抗拒統(tǒng)一的一貫手法�！瓣懳瘯钡霓q辭老調(diào)重彈，攻擊“一國兩制”是“矮化臺灣”，使臺灣“邊緣化”。
許世銓反問，國家統(tǒng)一了，中國廣袤的國土、豐富的資源、巨大的市場，屬于包括臺灣同胞在內(nèi)的全體中國人民，臺灣怎么會因此被“矮化”、“地方化”呢。
他指出，那些企圖將臺灣從祖國分裂出去，使臺灣成為仰賴國際反華勢力鼻息生存的附庸“國”的“臺獨”分子，才是要“矮化”、“邊緣化”臺灣。
許世銓指出，兩岸之間并不存在制度之爭，只有分裂與反分裂之爭。臺灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人如果認(rèn)為拿民主、自由、人權(quán)作擋箭牌即可達(dá)到“臺獨”的目的，那就打錯了算盤。
“陸委會”的辯辭對陳水扁的“臺灣要走自己的路”做“詮釋”稱“是指臺灣的民主之路、自由之路、人權(quán)之路、和平之路”。許世銓說，當(dāng)前，臺灣同胞“民主、自由、人權(quán)、和平”之路在何處？大家都清楚，臺灣民眾最大的愿望就是“求安定、求和平、求發(fā)展”，希望兩岸關(guān)系穩(wěn)定，創(chuàng)造一個良好的發(fā)展環(huán)境，并充分利用大陸市場提供的無限商機，使臺灣經(jīng)濟能盡快走出目前的困境，進(jìn)而發(fā)展繁榮。然而，民進(jìn)黨當(dāng)局上臺后，頑固堅持“臺獨”理念，使兩岸關(guān)系僵持、緊張，也使島內(nèi)政爭不斷�？梢哉f，陳水扁上臺兩年以來，臺灣民眾不僅沒有選擇“安定、和平、發(fā)展”的自由，一些生活基本保障都喪失了。
許世銓表示，“臺獨”勢力仍不以蒼生為念，為一黨之私、一人之利，再次惡化兩岸關(guān)系，挑起島內(nèi)的統(tǒng)“獨”矛盾，制造族群對立。試問這是走“自由、民主、人權(quán)之路”，還是無視、踐踏民意？陳水扁聲稱“要走自己的路”，絕不是所謂“自由民主之路”，而是“臺獨之路”。(完)
許世銓發(fā)表文章批駁臺灣“陸委會”八月七日“說帖”
中新社北京八月十九日電中國社會科學(xué)院臺灣研究所所長許世銓今天發(fā)表文章，對臺灣“陸委會”八月七日的“說貼”進(jìn)行批駁。
文章說，八月七日，臺灣當(dāng)局的“大陸委員會”發(fā)表“說貼”，為陳水扁八月三日拋出的海峽兩岸“一邊一國”的謬論，以及鼓吹要用“公民投票”方式?jīng)Q定“臺灣前途、命運和現(xiàn)狀”進(jìn)行辯解，并企圖將破壞兩岸關(guān)系的責(zé)任推卸給大陸。
這篇題為《一份頑固堅持“臺獨”立場的辯解書——評臺灣“陸委會”八月七日“說帖”》的長文，在對陳水扁兩年來的言辭進(jìn)行分析后指出，陳水扁兩岸政策的“一貫性”，集中表現(xiàn)為他頑固堅持“臺獨”立場�，F(xiàn)在陳水扁終于以他的“一邊一國論”，徹底戳穿了他上臺時的“四不一沒有”不過是欺騙輿論的權(quán)宜之計，也宣布了“百變阿扁”政治信譽的徹底破產(chǎn)。
許世銓說，陳水扁的“臺獨”理念一直沒有變。他的“多變”是為了實現(xiàn)“臺獨”這個不變的目標(biāo)。認(rèn)清陳水扁的“多變”與“不變”，也就可以看清這份辯辭中羅列的“善意”的虛偽了。
許世銓指出，威脅“臺灣安全”的不是大陸的武力，而是“臺獨”勢力的分裂活動。陳水扁拋出“一邊一國論”，再次提醒我們，在爭取和平統(tǒng)一的前景時，不能放棄使用武力，只有做好制止分裂的充分準(zhǔn)備，才能最大限度地爭取和平，實現(xiàn)和平統(tǒng)一。
許世銓在文章中說，兩岸關(guān)系的最大現(xiàn)狀就是一個中國。利用手中權(quán)力“改變臺灣現(xiàn)狀”的正是李登輝、陳水扁等臺灣的分裂勢力。
文章認(rèn)為，“一國兩制”是維護(hù)臺灣同胞利益和現(xiàn)狀的最好方式。所謂“一國兩制”是要將臺灣“香港化”、“地方化”、“矮化”的說辭，是一種別有用心的歪曲。
文章說，陳水扁認(rèn)為外界簡化其談話為“一邊一國”是“誤解”，“完整的意思”應(yīng)該是“主權(quán)對等論”，這種辯解在法律上也是站不住腳的。國家主權(quán)和領(lǐng)土完整是不可分割的，任何國家在國際法上只能擁有一個主權(quán)，兩岸暫時的分離狀態(tài)絕不意味著臺灣可以自立為一個“主權(quán)國家”。
文章指出，鼓動“公投立法”意在搞“法律臺獨”。分裂勢力在鼓噪“公投”的時候，總是不忘披著“民主、人權(quán)”的外衣，擺出“自衛(wèi)、自保”的哀兵姿態(tài)。必須指出，包括臺灣在內(nèi)的中國的主權(quán)，屬于包括臺灣人民在內(nèi)的全中國人民，臺灣的前途命運只能由全體中國人民共同決定。
文章最后強調(diào)，正是本著民主、人權(quán)、自由、和平的精神，祖國大陸才提出“和平統(tǒng)一、一國兩制”的政策，使兩岸都能保持各自選擇的社會制度及生活方式。臺灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人如果認(rèn)為拿民主、自由、人權(quán)作擋箭牌即可達(dá)到“臺獨”的目的，那就打錯了算盤。
(完）
