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(聲明:刊用《中國新聞周刊》稿件務(wù)經(jīng)書面授權(quán))
她們,將“中國制造”刻在奢侈品上
西方的奢侈品工業(yè)以家族傳承的方式發(fā)展,但在中國,多數(shù)工藝的創(chuàng)造者,沒有被世人提升到其應(yīng)有的藝術(shù)地位和產(chǎn)業(yè)地位,也沒有形成個人的品牌和家族產(chǎn)業(yè)
本刊記者/王家敏
幾乎在中國成為奢侈品消費大國的同時,一些咨詢機構(gòu)建議中國企業(yè)“選擇合適的銷售渠道及媒體傳播方式,精準(zhǔn)的人群定位,打造個性化的奢侈品品牌”。
當(dāng)奢侈品的消費逐漸成熟,一國的奢侈品消費就會漸漸由模仿到制造。上個世紀(jì)的意大利、美國和日本,都曾經(jīng)有過相似的路徑。
中國很少的一些人,正在成為這樣的定義者。他們中有的人,堅持要走二十年的設(shè)計之路,有的則身居鄉(xiāng)野,精細(xì)打磨一個現(xiàn)在還不為人知的品牌。他們的名字,并沒有淹沒在打造品牌的浮光掠影中。有人說,中國第一代的這批人,注定要成為中國奢侈品產(chǎn)業(yè)的鋪路石。
郭培的夢想
郭培,高級成衣定制商,北京玫瑰坊時裝有限責(zé)任公司創(chuàng)辦人兼總設(shè)計師。從1997年5月開始創(chuàng)辦玫瑰坊時裝有限公司至今,郭培的高級成衣訂制之路已經(jīng)走了整整十二年。在此之前,郭培曾是天馬服裝公司的設(shè)計師。
2009年11月02日,中國國際服裝周在北京舉辦。郭培在服裝周上演繹了她的“極繁主義”設(shè)計。這場名為“一千零二夜”的服裝發(fā)布會,以極精細(xì)的手工組合飾物與皮草,完全掩蓋布料,一反時尚界流行的現(xiàn)代風(fēng)格。設(shè)計的奢華繁復(fù)中,郭培對細(xì)節(jié)的追求幾乎到了極致,“發(fā)布會上大家看到的所有刺繡,一針一線,都是我們自己做的。中國古代服裝的輝煌刺繡讓我感動,成為了我做高級時裝的堅持!
郭培迷戀中國手工藝,但她并沒有拿著“中國元素”做文章。在她眼里,“中國元素”是中國的成功,但設(shè)計師的成功與任何元素并沒有太大的關(guān)系。
郭培的設(shè)計生命始于1980年代。那時候的中國,服裝設(shè)計還在摸索中成長。郭培向美院的老師學(xué)素描、畫人體解剖,向技校的老師學(xué)裁剪、制版,成為了第一批科班出身的服裝設(shè)計師。1996年,她首次舉辦個人時裝發(fā)布會“走進一九九七”,英國《ELLE》雜志介紹了這位中國設(shè)計師的作品。一年后的1997年,她創(chuàng)辦了北京玫瑰坊工作室,走進了高級服裝定制行業(yè):“工業(yè)化帶來千篇一律,追求個性化與高品質(zhì)成為奢侈的夢想,而手工藝術(shù)是時裝殿堂中最后一片凈土。”
高級成衣定制是奢侈品中最能讓人直接感受到尊貴禮遇的消費之一。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計流程,由一對一的專屬設(shè)計到六次試裝的量身剪裁,為滿足客戶需求不厭其煩的改動,都是高級成衣訂制必須遵循的法則。能稱得上高級定制的服裝,無不是時間與心血、才華與工藝的共同造就。
“但高級定制在中國剛剛起步,它是慢慢成長的市場,因為最初大家把高級定制理解為一種服裝加工,我們只能堅持用作品解說兩者的差異!
中國工業(yè)化以來,人們將手工制衣普遍視為落后。郭培認(rèn)為,如今的社會,人應(yīng)當(dāng)是越來越受到尊重的,人力也是如此,“很少有人能夠真正的坐下來一針一線,完全靠生命的付出,靠時間的付出去創(chuàng)造一種價值。”
這種價值感,正是奢侈品的要義之一。吉爾·利波維茨基在《永恒的奢侈》一書中評價,奢侈品更多的是一種“做”或者“讓人做”的方式,意味著人們對人力創(chuàng)造的接受與尊重。
慢慢地,人們開始接受高級定制的價值。新世紀(jì)以來的近十年,郭培也漸漸成為廣受歡迎的高級定制設(shè)計。社會名流、企業(yè)精英、影視明星成為了郭培的客戶,春晚的大部分禮服也由郭培打理。國際星章子怡還曾穿著郭培設(shè)計的禮服,參加奧運圣火采集儀式與格萊美頒獎典禮。
“社會名流、明星和老板們,可能更有定制服裝的需要。我們的客戶大部分是他們,和市場的接合面很小,還沒有得到大眾的認(rèn)知。”郭培說。
2009年中國國際時裝周上,郭培獲得最佳女裝設(shè)計師獎,李小燕、楊紫明等中國設(shè)計師的作品也讓人驚艷不已。中國國際時裝周則承擔(dān)了這樣的使命:不斷傳遞中國時裝的各種符號信息,以及傳達中國需要更廣泛顧客的信號。中國不僅需要欣賞者,還需要更多理解奢侈品符號的消費者。停留于代工時代的中國服裝業(yè),也希望重現(xiàn)當(dāng)年意大利米蘭服裝制造的奇跡。
1951年,意大利時裝商人Giovanni Battista Georgina舉辦了意大利第一場時裝成衣發(fā)布會。這場發(fā)布會像一個宣言,預(yù)示著意大利的米蘭,不再是法國服裝業(yè)的手工大作坊,而成為自己就是中心的時尚之都。之后20年,意大利誕生了Pucci、Missoni等一大批成衣設(shè)計師和Max Mara、Giorgro Armani、Granni Versace、Gucci、Prada、Fendi等著名品牌。
“全球金融危機中最好的消息,莫過于中國設(shè)計師也開始抬頭了,”洪晃說,但當(dāng)前的政治與商業(yè)環(huán)境并非支持他們,“國家對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的資助永遠(yuǎn)不可能落實到他們頭上,國家的錢喜歡給機構(gòu)。而中國的富人希望雇傭幾個設(shè)計師,按照他們的指點去設(shè)計,這樣的合作往往很短暫。中國的時尚媒體也是外國品牌主宰,好不容易介紹一個中國設(shè)計師,他們也會問,你覺得你是中國的Marc Jacobs嗎?我就是我,我是其他誰?”
“每個人的創(chuàng)造都獨一無二,”郭培堅持著自己的高級時裝定制,“我所做的事情,不過是通過奢華的視角,去叫醒那些忽略了欣賞,對完美視而不見的眼睛。”
沈然的回歸
相較于玫瑰坊的盛開,沈然的Manito皮具手工作坊剛剛萌芽。但她并不覺得自己弱小,“西方的大牌,他們最開始不也是一個家庭手工作坊嗎?”
出身于設(shè)計專業(yè),沈然的皮具沒有“翻版”,但最令她最著迷的還是穩(wěn)定的工序。一張鋪著老地圖的工作案,記錄著每件手工皮具至少要經(jīng)過的十道工序:設(shè)計圖樣,制版,選皮料,剪裁,粘貼,劃線,打孔,縫合,打磨,上膠。沈然追求每一道工序的完美。她會根據(jù)款式反復(fù)挑選皮料的厚度與顏色,不厭其煩地打孔縫合,就算做出成品后看不到的地方,她也會精細(xì)的藏好線頭。皮邊的打磨,沈然也堅持純手工,用砂紙一點一點打,不同角度打上三四遍。
現(xiàn)在也有磨邊的機器,但沈然不用,她認(rèn)為把機器摻到任何一道工序里,所有的工序都沒有了意義。沈然認(rèn)為,手工皮具的魅力在于品質(zhì)的穩(wěn)定,在于手工藝師所傾注的時間與生命,“一個手工藝人花大量時間和精力制作的東西,使用者也能用一生的時間去享受這種穩(wěn)定!
沈然當(dāng)然希望買走皮具的人們能欣賞它。但她并不能控制別人,也不想,所以只把東西賣給喜歡它的人。她也希望顧客知道,他們買走的不是一個冷冰冰的商品,總有一個人在背后為它負(fù)責(zé)。沈然將自己的皮具定義為奢侈品,純手工制作和一對一服務(wù),“皮具磨損很正常,都可以拿回來保養(yǎng)。每個大包的價格在3000元以上,但我的購買者還不是太有錢,價格再高他們難以接受。還有一些人覺得再添些錢,就能買到國際大牌了!
在追求效率的社會,這樣的手工藝人確實很難養(yǎng)活自己,但她相信這個方向。四年前北京還沒有手工皮具的圈子,沈然想找一些書、一些資料非常難,后來日本、歐洲的皮具雜志大陸都有了,北京做手工皮具的人也有了一些,她還認(rèn)識了寧波等地的朋友,包括進口皮藝工具的老板也跟著他們成長起來。沈然逐漸覺得這是個事業(yè),她想或許還能是一輩子,一直做到敲不動為止。
沈然將愛馬仕作為自己的標(biāo)桿,“我最大的希望是去歐洲,成為愛馬仕的工坊學(xué)徒,他們的學(xué)徒五年內(nèi)不能獨立做一個皮包,只能打雜,但這五年可能相當(dāng)于我在這里的十年!
愛馬仕對手工的堅守是許多手工藝人的驕傲。1837年,蒂埃利·愛瑪仕在巴黎創(chuàng)立了以自己姓氏為名的馬具品牌,當(dāng)時的馬具當(dāng)然是手工藝品。進入20世紀(jì)之后,大工業(yè)的批量生產(chǎn)席卷了人們的一切生活之時,手工的傲慢與意義,一點點地水落石出,它成了奢侈的必經(jīng)之途。
沈然執(zhí)著的同時,全世界都在為尋找這樣手工藝人而煩惱,尤其是站在時尚產(chǎn)業(yè)尖端的人們。清華大學(xué)經(jīng)管院教授李飛認(rèn)為,“工藝對于奢侈品的重要,不僅在于傳統(tǒng),還在于皮具需要優(yōu)秀的工匠,高級時裝需要優(yōu)秀的打版師,高級珠寶也離不開優(yōu)秀的鑲嵌師!
20世紀(jì)20年代,巴黎有大約30萬名手工工匠,繡工就有1萬人。當(dāng)高級定制讓位于批量成衣,手工作坊工匠數(shù)目驟減,到新千年,巴黎的刺繡工只剩下不到200人。2002年香奈爾公司收購了著名的Lesage刺繡坊被,而總計收購了近十家家族式作坊的香奈爾公司也被公認(rèn)為最聰明的角色。
中國看到了“復(fù)興手工藝”的契機。2008、2009年中國國際時裝周中,傳統(tǒng)工藝受到多家服裝品牌的推崇,NE·TIGER還特別推出“中國傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代服飾”結(jié)合的主題。在NE·TIGER2009“國色天香華服大典”高級定制華服發(fā)布會上,總設(shè)計師張志峰攜手兩位古稀老人微笑出場,一位是曾為皇家制作龍袍的緙絲世家之第五代傳人王嘉良,另一位是將幾近失傳的緙絲工藝再次復(fù)興的緙絲大師王玉祥。
西方的奢侈品工業(yè)以家族傳承的方式發(fā)展,但在中國,多數(shù)工藝的創(chuàng)造者,他們的技藝雖然通過師承的方式得到了延續(xù)和發(fā)展,但他們本人卻隱沒于“乾隆御制”或“江南織造”之中,沒有被世人提升到其應(yīng)有的藝術(shù)地位和產(chǎn)業(yè)地位,也沒有形成個人的品牌和家族產(chǎn)業(yè)。當(dāng)中國成為奢侈品消費大國,擁有的是沿海大規(guī)模的成衣制造工廠,和世界奢侈品品牌高級制造及高檔原料采購大國的身份。
起點在1994年,以手制旗袍為賣點,中國第一個奢侈品牌 “上海灘”(Shanghai Tang)招攬了12位自20世紀(jì)初就以精湛縫紉手工而聞名的上海裁縫師傅。隨著2005年11月上海灘第19家專賣店在日本東京開業(yè),這個在香港出生的服裝品牌,已經(jīng)在全球13個國際大都市開設(shè)了專賣店,這其中包括時尚之都紐約、倫敦和巴黎。
2006年跨入成衣行業(yè)的玫瑰坊擁有300名繡工,而“東北虎”也擁有緙絲、蘇繡、云錦等工藝,張志峰說,“中國的奢侈品牌要走向世界,在創(chuàng)造自我意識的同時,要有工藝,有文化,簡單的抄襲和機械的模仿沒有出路! ★
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