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　　日前，南京白下區(qū)二年級學(xué)生愛愛過生日，其父母耗巨資打造了一場以“慈善”為主題的生日宴會(huì)。宴會(huì)上，這名10歲的“小壽星”決定將20多萬元的禮金和價(jià)值近50萬的棉衣棉被捐給四川災(zāi)區(qū)。愛愛的母親稱，希望讓孩子懂得付出和分享。

　　一個(gè)10歲的富二代“小壽星”的慈善走秀，讓這場生日宴會(huì)引起了爭議。有人說，父母的教育理念值得推崇，給孩子物質(zhì)不重要，重要的是讓孩子從小懂得愛與奉獻(xiàn)，懂得付出和分享；而反對者說，以慈善獻(xiàn)愛心的名義舉行這場豪華的生日宴會(huì)值得商榷，可能會(huì)讓同學(xué)產(chǎn)生攀比心理，而且獻(xiàn)愛心未必要搞如此盛大的排場。

　　在我國貧富差距依然在不斷拉大的時(shí)代語境之下，這場生日宴會(huì)的社會(huì)意義注定會(huì)被放大和過度闡釋。因?yàn)椋瑥倪@場與眾不同的生日宴會(huì)上，可以引申出很多有社會(huì)價(jià)值的話題和因素，比如，“富一代”的原罪問題。就像有網(wǎng)友所質(zhì)疑的：如果企業(yè)家能把手放在自己的胸脯上說，我不偷稅。那么即便他只捐1元錢，都是天大的愛心。顯然，這不是對這位富二代小壽星家長個(gè)體的質(zhì)疑，而是對整個(gè)“富一代”的財(cái)富品質(zhì)的拷問。

　　財(cái)富品質(zhì)如何隨著一代和二代的轉(zhuǎn)移交替而也隨之完成一個(gè)“升級換代”，比如，財(cái)富的取得不再是官商勾結(jié)、銷售假貨或是偷稅漏稅中完成原始積累，比如，富人們?nèi)绾胃�懂得回饋社�?huì)，救濟(jì)窮人，積極投身于慈善事業(yè)等等。從這一點(diǎn)看的話，這場巨資打造生日宴會(huì)捐獻(xiàn)款物的“作秀”，也并不是一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)意義也沒有。

　　長期以來，中國的慈善行為大多都是低調(diào)而不張揚(yáng)的。一是怕露富，二是怕被說成沽名釣譽(yù)。但是，近年來，隨著社會(huì)的不斷開放和進(jìn)步，隨著新的財(cái)富觀的萌芽和形成，“一些富人開始了慈悲為懷的歡娛，開始了慈眉善目的走秀”，慈善，越來越成為財(cái)富擁有者的一種生活方式，成彰顯個(gè)人財(cái)富和個(gè)人情懷的平臺。無論是去年的汶川大地震，還是今年臺灣地區(qū)發(fā)生地震后，社會(huì)精英們都是通過“慈善賑災(zāi)晚會(huì)”等一些平臺，來奉獻(xiàn)愛心。而現(xiàn)在，巨資打造生日宴會(huì)捐獻(xiàn)款物，我們?yōu)槭裁床荒馨阉�看成是一個(gè)小型的慈善賑災(zāi)晚會(huì)呢？(石敬濤 )