“我們不能喪失文化主體性”
——專(zhuān)訪全國(guó)政協(xié)委員、“中華母親節(jié)”促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李漢秋
在生活中逐漸形成的民族心理，不是靠背幾句政治口號(hào)就能養(yǎng)成的
國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)記者劉科發(fā)自北京 最近，關(guān)于60名政協(xié)委員聯(lián)名提議設(shè)立“中華母親節(jié)”的話題引起了不小的爭(zhēng)議。5月15日下午，《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》就此專(zhuān)訪了“中華母親節(jié)”的發(fā)起人李漢秋先生。
“母親節(jié)”不是喊口號(hào)
《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》：為什么你一再呼吁，要設(shè)立“中華母親節(jié)”呢？
李漢秋：由于中國(guó)沒(méi)有自己的母親節(jié)，一些人就過(guò)美國(guó)的母親節(jié)，商家和媒體也推波助瀾。但是不同文化的母親節(jié)形象代表都有不同的文化個(gè)性，現(xiàn)在這個(gè)日子缺少中華民族的文化內(nèi)涵和特定的民族精神底蘊(yùn)。
它是美國(guó)文化的產(chǎn)物，或者說(shuō)是宗教文化的體現(xiàn)。1907年5月，費(fèi)城的賈維斯女士在她母親逝世二周年時(shí)在教堂安排了儀式，1908年費(fèi)城教堂宣布這一天為母親節(jié)。其實(shí)美國(guó)的母親節(jié)剛開(kāi)始只有兩個(gè)州響應(yīng)，后來(lái)漸漸認(rèn)同多了，經(jīng)過(guò)七年的努力，一直到1914年美國(guó)國(guó)會(huì)才正式?jīng)Q定把五月的第二個(gè)禮拜日作為母親節(jié)。
隨著美國(guó)的強(qiáng)勢(shì)文化，它才走向世界。但并不是世界都在跟它一起過(guò)，英國(guó)、法國(guó)都不跟它一起過(guò)，亞洲的韓國(guó)、泰國(guó)、印尼也不跟它一起過(guò)。我們也應(yīng)該有自己的母親節(jié)。
《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》：很多人質(zhì)疑，現(xiàn)在人們已經(jīng)習(xí)慣了過(guò)美國(guó)母親節(jié)，再來(lái)一個(gè)“中華母親節(jié)”沒(méi)有太大必要，這是形式主義？
李漢秋：我們不能太小看節(jié)日，節(jié)日是民族生活的典禮、儀式。過(guò)節(jié)是民族心理、民族精神很集中的體現(xiàn)，對(duì)民族性格的形成有很大影響。許多老年人，很多如煙往事都記不得了，但對(duì)于小時(shí)候過(guò)年的情景還歷歷在目。過(guò)誰(shuí)的節(jié)，就跟著誰(shuí)的文化走。我們現(xiàn)在就過(guò)著人家的節(jié)，就意味著跟著人家的文化走，這不是小事情。
2004年我就呼吁要有自己形象的母親節(jié)。這不是形式主義，不是在喊口號(hào)。在生活中感受、逐漸形成的民族心理，不是靠背幾句政治口號(hào)就能養(yǎng)成的。看國(guó)外，它并沒(méi)有我們那么多政治教育，但是在生活中，包括他們的道德教育，反而很深刻。
我們愛(ài)自己的民族、自己的國(guó)家，我們要培養(yǎng)自己的民族精神，節(jié)日是一個(gè)重要的話題，不能小視它。這不是說(shuō)國(guó)外有了，我們就也要過(guò)，現(xiàn)在是人家的母親節(jié)傳過(guò)來(lái)了，我們?cè)趺崔k？我們不能喪失自己文化的主體性啊。
文化是民族的身份證
《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》：還有人認(rèn)為設(shè)立“中華母親節(jié)”是狹隘民族主義的體現(xiàn)。你對(duì)此怎么看？
李漢秋：這不能說(shuō)是狹隘的民族主義，而是我們?cè)诤険P(yáng)和培育民族精神。十六大報(bào)告中講，宏揚(yáng)和培育民族精神，是極其重要的任務(wù)，要貫穿于精神文明建設(shè)的全過(guò)程，貫穿于國(guó)民教育的全過(guò)程，我覺(jué)得非常對(duì)。
現(xiàn)在世界經(jīng)濟(jì)一體化，但是文化絕不能搞一體化。強(qiáng)勢(shì)文化搞一體化，大家都跟著一個(gè)強(qiáng)國(guó)的文化。文化不能這樣子，文化要百花齊放，不能一家獨(dú)鳴。
隨著經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，某種強(qiáng)勢(shì)文化風(fēng)靡世界，別國(guó)的文化都不能存在了，這是很危險(xiǎn)的，我這不是在危言聳聽(tīng)。文化是民族的身份證啊，要把身份證都丟掉了，還有身份存在嗎？
政府認(rèn)同是關(guān)鍵
《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》：設(shè)立“中華母親節(jié)”，目前最需要解決的問(wèn)題是什么？
李漢秋：我們希望政府能夠認(rèn)同“中華母親節(jié)”，這是關(guān)鍵。中國(guó)需要搞“中華母親節(jié)”，這個(gè)認(rèn)識(shí)大家都一致了，就好辦了，這是最主要的，有了這個(gè)認(rèn)識(shí)，什么問(wèn)題和分歧都好辦。
我們更應(yīng)該正確對(duì)待自己的傳統(tǒng)，有一些不同意見(jiàn)是正常的，也不奇怪，還有許多工作要做，這還不是傳統(tǒng)節(jié)日的問(wèn)題，還涉及很多方面，要逐漸轉(zhuǎn)變。10年、20年后，變化可能就很大。過(guò)去只有一個(gè)春節(jié)，現(xiàn)在是越來(lái)越熱鬧了，包括像七夕這樣的中國(guó)情侶節(jié)，現(xiàn)在也有人過(guò)。國(guó)外媒體評(píng)價(jià)，“中國(guó)人過(guò)七夕節(jié)是在自己民族文化背景下做的事情，但是現(xiàn)在還不成功”，他們眼里的不成功是因?yàn)樵谥袊?guó)過(guò)西方情人節(jié)的人更多。
大家都一下子轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，這也不符合發(fā)展的規(guī)律，包括這一次母親節(jié)，5月13日是西方的母親節(jié)，過(guò)的人很多，5月18日是中華的母親節(jié)，過(guò)的人可能沒(méi)那么多，但我們進(jìn)步很快。從沒(méi)有到有，這就是很大的進(jìn)步。前年我們?cè)谖湟纳浇M織過(guò)中國(guó)的情侶節(jié)，當(dāng)時(shí)預(yù)計(jì)會(huì)有770對(duì)情侶登上鵲橋，結(jié)果來(lái)了7700對(duì)情侶，是我預(yù)料的10倍。
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