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　　中新網(wǎng)6月30日電 美國(guó)《僑報(bào)》發(fā)表社論說(shuō)，蓋茨時(shí)代的背影日漸模糊，但其傳承與創(chuàng)新的清晰脈絡(luò)卻能跨越時(shí)空，澤惠一代代人。特別是對(duì)改革開放30年的千年文明之中國(guó)而言，全球化格局下，蓋茨時(shí)代的啟迪意義深遠(yuǎn)。

　　社論摘錄如下：

　　微軟創(chuàng)始人比爾•蓋茨27日正式退休了。退休后的蓋茨將專注慈善事業(yè)，把580億美元財(cái)產(chǎn)悉數(shù)捐給蓋茨基金會(huì)。中國(guó)將是他今年慈善行的第一站。蓋茨的退休被公認(rèn)為“標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束”。

　　歷史由人創(chuàng)造，也因此打上深深的人格烙印�；赝麆倓傠x去的蓋茨時(shí)代的背影，哪些是蓋茨賦予歷史時(shí)代的，哪些則是歷史時(shí)代賦予蓋茨的，界限還模糊。但蓋茨時(shí)代的傳承與創(chuàng)新，正如蓋茨個(gè)人成功的諸多必然與偶然，卻清晰可鑒。

　　這些清晰中，包括蓋茨時(shí)代對(duì)美國(guó)商業(yè)文明的傳承。路透社27日即引述資深調(diào)研人士赫爾姆(Rob Helm)的話說(shuō)，蓋茨可比美國(guó)歷史上的石油大亨洛克菲勒，“更好或更壞”，他不一定為每個(gè)人稱道，卻“創(chuàng)造了一種活動(dòng)，這種活動(dòng)代表了美國(guó)經(jīng)濟(jì)的一大塊”。

　　正是美國(guó)商業(yè)文明的雙重性，塑造了蓋茨個(gè)人及其時(shí)代的雙重性。在形容人之個(gè)體時(shí)，佛教承認(rèn)人性“十界俱全”，善惡俱備；《國(guó)富論》作者亞當(dāng)•斯密亦曾說(shuō)，無(wú)論人多么自私，在本性中，他會(huì)對(duì)改善別人的命運(yùn)產(chǎn)生興趣，將別人的快樂(lè)當(dāng)成自己必需，并從中感到滿足。

　　以此推而廣之，形容商業(yè)文明的美國(guó)社會(huì)也很確切，民主與霸權(quán)、貪婪與慈善、自利與關(guān)愛(ài)……雙重特性無(wú)不用其極。

　　與洛克菲勒、卡耐基、古爾德、摩根等“四大巨頭”所代表的19世紀(jì)末至20世紀(jì)初美國(guó)那段商業(yè)文明史一樣，20世紀(jì)末至21世紀(jì)初的蓋茨時(shí)代亦毀譽(yù)參半。

　　蓋茨倡導(dǎo)的IT時(shí)代資訊爆炸、蓋茨創(chuàng)辦的微軟利用富有侵略性的競(jìng)爭(zhēng)策略、甚至咄咄逼人的壟斷行為，把很多公司排擠出局，自己卻逃避懲罰。但更重要的是，這樣的崇尚競(jìng)爭(zhēng)、乃至“壟斷主義”，建設(shè)性卻多過(guò)破壞性；如此的追逐利潤(rùn)，結(jié)果卻是最終散盡家產(chǎn)，將一生所得奉獻(xiàn)慈善事業(yè)。

　　這種“二律背反”，在美國(guó)商業(yè)文明史中不斷重復(fù)出現(xiàn)，其中固然帶有歷史締造者的個(gè)人特征，但難道不更與商業(yè)文明的雙重主線一脈相承？

　　蓋茨時(shí)代對(duì)美國(guó)商業(yè)文明、乃至全人類文明帶來(lái)的創(chuàng)新，更將成為歷史標(biāo)志。蓋茨錯(cuò)過(guò)了大學(xué)文憑，卻絲毫沒(méi)有錯(cuò)過(guò)創(chuàng)新，正如戴爾電腦公司創(chuàng)始人邁克爾•戴爾(Michael Dell)所說(shuō)，在推動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)化計(jì)算和新一輪生產(chǎn)力中，蓋茨獨(dú)特的創(chuàng)新能力和遠(yuǎn)見(jiàn)成為關(guān)鍵因素。

　　這種創(chuàng)新，首先體現(xiàn)于產(chǎn)業(yè)革新。作為時(shí)代的先行者，蓋茨并非技術(shù)發(fā)明家，他準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，對(duì)原先只有技術(shù)精英才能使用的電腦技術(shù)，進(jìn)行簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)和推廣銷售，成為大眾消費(fèi)得起的普及產(chǎn)品。當(dāng)他成為全球首富，他的公司成為“軟件巨人”，蓋茨仍一如既往倡導(dǎo)創(chuàng)新，視創(chuàng)新為企業(yè)和個(gè)人的生命之源。

　　創(chuàng)新推進(jìn)美國(guó)商業(yè)文明，給全人類帶來(lái)福祉；而蓋茨身體力行的創(chuàng)新理念，更是其時(shí)代傳給下一代的寶貴資產(chǎn)。今年1月的達(dá)沃斯論壇上，在被他看作有生最重要的一次演講中，蓋茨提出“21世紀(jì)新資本主義”的理念，倡導(dǎo)“以市場(chǎng)力量和制度創(chuàng)新，服務(wù)窮人”，表達(dá)人文關(guān)懷。

　　蓋茨時(shí)代的背影日漸模糊，但其傳承與創(chuàng)新的清晰脈絡(luò)卻能跨越時(shí)空，澤惠一代代人。特別是對(duì)改革開放30年的千年文明之中國(guó)而言，全球化格局下，蓋茨時(shí)代的啟迪意義深遠(yuǎn)。

　　啟迪首先在于不必急于以“慈善蓋茨”的標(biāo)準(zhǔn)苛求中國(guó)富豪。26日的最新統(tǒng)計(jì)顯示，中國(guó)百萬(wàn)美元富豪已達(dá)41.5萬(wàn)人，躍居全球第五，以每年20%的速度遞增。但蓋茨是傳承美國(guó)商業(yè)文明和成熟市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，其植根于“信托責(zé)任”的財(cái)富觀有幾近完備的稅收法制為保障，“慈善蓋茨”非一蹴而就。

　　對(duì)中國(guó)而言，亦只有植根歷史文化，尋回“均富共利”等傳統(tǒng)倫理，并持續(xù)發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，才能建構(gòu)良性財(cái)富觀，打造自己的“慈善蓋茨”。

　　蓋茨時(shí)代的啟迪更在于中國(guó)打造“創(chuàng)新蓋茨”之迫切。從1990年代至今，中國(guó)亦涌現(xiàn)了柳傳志、張朝陽(yáng)、丁磊等一批批IT業(yè)界弄潮兒。與蓋茨一樣，他們以創(chuàng)新，推進(jìn)自己國(guó)家的產(chǎn)業(yè)革新和全球化進(jìn)程。

　　不過(guò)，對(duì)大多數(shù)中國(guó)人而言，凡事“一刀切”特殊年代的影響依存。如何打破因循和守舊，如何“不斷改革創(chuàng)新”，如何“走中國(guó)特色自主創(chuàng)新”道路，以制度創(chuàng)新促進(jìn)社會(huì)生活全方位的創(chuàng)新，這更是蓋茨時(shí)代帶給每一位中國(guó)人，尤其是帶給執(zhí)政者的思索。