城中埋有國君墓葬?
西北城角的反山12號墓中,被認(rèn)為葬有最有權(quán)勢的國君。墓中發(fā)現(xiàn)有象征王權(quán)的玉琮王。
在良渚古城的西北角,有一塊不起眼的高地。這塊高地形狀和瑪雅金字塔相似,底部比頂部寬闊,高臺四面是緩緩向上的斜坡。它高出地面4米,和城中心的王室宮殿———莫角山,遙遙相對。
這里隱藏著這座古城的內(nèi)部秘密。
“那是個墓葬遺址,叫反山墓葬!弊詮80年代從陜西來到杭州的劉斌,一直在良渚工作站。他像熟悉自己的掌紋一樣熟悉這里的一切。
“反山墓葬又叫反山王陵!眲⒈笳f,那里葬著一個規(guī)格很高的人,他有可能是國君。
在1986年的一個烏云密布的午后,反山12號墓被挖出。這是反山王陵挖到的第一個也是現(xiàn)今規(guī)格最高的良渚墓穴。因?yàn)橹耙淹诔?1座漢墓,它的身份被標(biāo)定為反山12號墓。
它的發(fā)現(xiàn)又引出了后面的10座墓。男性一律葬在北面,女性葬在南面,根據(jù)陪葬品相對于棺槨的位置,可以判斷出他們和她們頭朝北腳朝南。
反山12號墓,被認(rèn)為是最富有和最有權(quán)勢的國君,因?yàn)樗呐阍嵋?guī)模是規(guī)格最高的,這個墓出土了良渚文化遺址中的玉琮王、玉鉞王!
琮的形狀外方內(nèi)圓,根據(jù)原始先民“天圓地方”的宇宙觀,方象征著地,圓象征著天,琮象征著天地的貫穿。劉斌說,由此可見,琮對于良渚人而言,是一種禮制重器,象征著王權(quán)和權(quán)。
《說文解字》中,“鉞,大斧也!眲⒈笳f,鉞由石質(zhì)變成玉質(zhì),功能應(yīng)該已轉(zhuǎn)化,可能轉(zhuǎn)化成了軍權(quán)的象征。
而南面23號墓主人被推測非常富有,因?yàn)樗凶疃嘤耔担蟠笮⌒∫还?4塊,散落在她腳的周圍。
按照陪葬品的多少,大致可以看出,良渚已經(jīng)有王族、貴族、富人、平民的身份排列。
因?yàn)椴⒎撬邪l(fā)現(xiàn)的墓葬里,都有復(fù)雜精美的玉器裝飾。
根據(jù)主持過一系列良渚文化發(fā)掘的王明達(dá)介紹,已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的2000多座以上良渚時期墓穴里,60%-70%是只有幾件陶器的小型墓穴,說明當(dāng)時平民階層數(shù)量相當(dāng)龐大。
在良渚,不僅有相對于平民的高高在上的貴族,貴族內(nèi)部也有高低貴賤之分。葬在反山的墓穴,陪葬品等級是所有“土筑金字塔”中最高的,相當(dāng)于王陵級別。
而稍后一年發(fā)現(xiàn)的瑤山墓葬遺址、匯觀山墓葬遺址,等級則略低于反山,可能是大臣或者巫師。瑤山位于良渚古城之外的東北5公里遠(yuǎn),匯觀山則在古城西北2公里遠(yuǎn)。
按照考古學(xué)權(quán)威張忠培的分析,反山墓主人可以分為三類,一類是既葬琮又葬鉞,比如反山最先挖出的12號墓,代表的是既掌握祭祀權(quán)又掌握軍權(quán)的人,是王;第二類是隨葬鉞而不隨葬琮。代表的是軍官;第三類是隨葬琮而不隨葬鉞,代表的是巫師。
陪葬品越多的墓葬,安放棺槨的平臺距地面越高,也象征著越高的等級,平民的墓穴常常不筑臺,直接埋在地里。
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