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　　北京2008圖書訂貨會(huì)簡(jiǎn)直就成了《百家講壇》主講人的主場(chǎng)，易中天、蒙曼、孟憲實(shí)剛剛謝幕，昨日，于丹和在《百家講壇》上講李白、蘇軾等人的康震講又出現(xiàn)在中華書局的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。

　　寫《游園驚夢(mèng)》是為了讓大家做夢(mèng)

　　前情提要 于丹寫昆曲的《游園驚夢(mèng)》與《論語(yǔ)心得》、《莊子心得》的風(fēng)格跨度太大，有人認(rèn)為于丹此舉是為了振興昆曲，也有人認(rèn)為于丹是為了賺錢。

　　于丹表示，諸子文章、戲曲歌舞都是我們的生活方式，有人認(rèn)為我寫《游園驚夢(mèng)》是為了振興昆曲，昆曲其實(shí)只是我的個(gè)人愛(ài)好，我希望《游園驚夢(mèng)》是一個(gè)引子，每個(gè)人都有夢(mèng)，有沒(méi)有機(jī)會(huì)和時(shí)間和自己的夢(mèng)相逢，給自己一個(gè)全新的希望？所以才定了這樣一個(gè)書名。

　　喝咖啡和讀《論語(yǔ)》效果相同

　　前情提要 自從于丹寫了《論語(yǔ)心得》，怎樣用儒家思想來(lái)教人們處事，就成了于丹經(jīng)常被問(wèn)到的問(wèn)題，于丹的書到底是不是“心靈雞湯”？

　　于丹的“自問(wèn)自答”一直貫穿著整個(gè)活動(dòng)，她向自己拋出的第二個(gè)問(wèn)題是——儒家思想到底是用來(lái)干什么的？這時(shí)的于丹不像是個(gè)捧場(chǎng)的，更像是個(gè)砸場(chǎng)的，不過(guò)主要是砸自己的場(chǎng)子，“儒家思想不是萬(wàn)能的，我的書也不能教給大家多少的知識(shí)，大家獲得知識(shí)的渠道很多，8小時(shí)之外，你完全可以不聽(tīng)昆曲，也不看《論語(yǔ)》、《莊子》，可以聽(tīng)音樂(lè)，喝咖啡，涂鴉練字……但必須找到一種方式讓你的生活有一種藝術(shù)形式的依托，給自己找到一個(gè)快樂(lè)的形式”。

　　做人別做雞蛋、胡蘿卜

　　前情提要 于丹曾表示過(guò)自己非常崇拜李白，但還未曾把話題延伸開(kāi)來(lái)。

　　在自問(wèn)自答之后，于丹又開(kāi)始進(jìn)入探討起人生面對(duì)苦難的問(wèn)題，她表示：“苦難就是一鍋滾水，雞蛋煮進(jìn)去就變得像石頭一樣硬梆梆，生活中這樣被苦難磨得劍拔弩張的人并不少見(jiàn)，還有一種人就像胡蘿卜，開(kāi)始看上去很有型，在水里一煮，就變得一團(tuán)糊，這是面對(duì)苦難的軟弱之人，只有茶葉，在滾水里煮，慢慢舒展開(kāi)來(lái)，最后變成可口的香茶，我們做人就要像茶葉一樣”。于丹的精彩比喻也贏得了現(xiàn)場(chǎng)觀眾的陣陣掌聲。據(jù)了解，于丹的論語(yǔ)心得日文版也將于月底正式在日本出版，書名命名為《論語(yǔ)力》。特派記者 巫天旭