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　　徐文榮說自己是一個有著樸素的愛國主義情懷的農(nóng)民企業(yè)家，對于今年已經(jīng)七十四歲的他來說，圓明新園項目可能是他最大的一個夢想。

　　記者：您自己有沒有去過北京圓明園遺址？

　　徐：去過。

　　記者：什么時候去過？

　　徐：很早一次去。一看就回來

　　記者：什么感覺？

　　徐：這個東西破破爛爛有什么好看的。很可惜當時，這一點是知道的。后來，感到太可惜了。激發(fā)了我的愛國之心，我一定要把它造回去。

　　記者：您恰恰是在圓明園遺址的時候，產(chǎn)生了一種強烈的愛國感覺？

　　徐：對，強烈的感覺。

　　記者：您覺得這種感覺，如果一個完全復(fù)原的圓明園當中，還會產(chǎn)生嗎？

　　徐：當然有。激情是多方面的。那我在另外的一個地方，把圓明園給造回去。不管是一模一樣也好，還是90%的正確也好，還是80%的正確也好，都要把它造回去。能夠像子孫后代。圓明園究竟是一個什么東西，起碼一個大概給了解了，不要再模糊下去了。所以我一定要有生之年把圓明園建起來

　　一個半世紀以前，圓明園毀于一旦，今天，沒有人見過它的真容真貌，人們只有也只能想象著它的輝煌，祭奠著它所承載的歷史。是否該重建的爭論，也許只是當今社會的價值觀、歷史觀多元現(xiàn)狀的一個縮影。李楯，中國社會科學院研究員。

　　記者：這里面有一個現(xiàn)象非常地有趣，那就是徐文榮是一個農(nóng)民企業(yè)家，賺了錢以后，他有一個文化夢，但是他的文化夢恰恰和我們文物保護的理念有所沖突，而且甚至也會有一些歷史觀，怎么看待一段歷史的這種看法，會有一定的沖突？

　　李楯：我更多地不把他看作是個人個一種想法，他的一種夢想，可能是非常美好的夢想，在他想來。我更多地考慮到我們經(jīng)歷了一個文化的鍛煉。我們怎么看待過去？怎么看待這種文化傳承？我們這個社會相當多的人腦子里是沒有這個概念的。

　　記者：您希望這場爭論帶給我們什么

　　李楯：因為我們這個社會正在分化之中，我覺得很正常的，從一個整齊劃一的社會，開始走向多元一體的社會，人們分為利益主張各不相同的人。我對這個事情更關(guān)心在我們社會轉(zhuǎn)型上，大家在哪些事情上會引起爭論，或者是一個社會怎么面對這些爭論。這個社會最后的選擇是什么，這件事的結(jié)果是什么。我覺得那樣呢，恐怕意義會更大一些。

　　游客小朱：讓大家很好的認識園林，然后與這邊的圓明園遺址做一個對照。

　　游客小卓：在我心目中圓明園是一種很美很美的意向，然后，它如果被造出來就會讓我覺得太具象的東西，然后就可能達不到我心目當中那種對圓明園向往。

　　橫店游客：如果能重現(xiàn)也是一種期待B：歷史是不能重現(xiàn)的。

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