7月1日晚,電影《赤壁》導(dǎo)演劇組和瑞士名表帝威DeWitt在北京舉辦慈善晚宴,將募集的100萬元人民幣善款捐贈中國紅十字會李連杰壹基金計劃,用于四川地震災(zāi)后重建。吳宇森在北京出席慈善晚宴。 中新社發(fā) 趙振清 攝
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7月1日晚,電影《赤壁》導(dǎo)演劇組和瑞士名表帝威DeWitt在北京舉辦慈善晚宴,將募集的100萬元人民幣善款捐贈中國紅十字會李連杰壹基金計劃,用于四川地震災(zāi)后重建。吳宇森在北京出席慈善晚宴。 中新社發(fā) 趙振清 攝
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(聲明:刊用《中國新聞周刊》稿件務(wù)經(jīng)書面授權(quán))
★ 文/列孚
從司馬光到當(dāng)今的易中天,許多人對三國都有不同的解讀,現(xiàn)在的吳宇森以電影來“讀”三國有何不同?
曹操(張豐毅飾)把弄東漢小皇帝,挾天子以平地方割據(jù)為名,以現(xiàn)其野心為實決意揮兵南下進軍荊州、東吳,將提出異議的孔融立斬,曹操的霸氣、跋扈一展無余;
“趙子龍百萬軍中奪阿斗”這從兒時起就聽說的故事,只見趙云(胡軍飾)亂軍中救出幼主以一敵百、左沖右突,神話果現(xiàn);
張飛(臧金生飾)獅吼喝斷當(dāng)陽橋、關(guān)云長(陸樹銘飾)陣中“遇佛殺佛”;
諸葛亮(金城武飾)一反傳統(tǒng)的老成持重,年輕、朝氣甚至還有些急躁,影片重點突出他主張聯(lián)吳抗曹、說服東吳,為后來擊潰曹軍功不可沒;
周瑜(梁朝偉飾)是本片最大手筆的一個人物:他那么虛懷若谷、富有氣度,儼然瀟灑開闊的大器之才,與原本小器、狹隘、善妒“英雄氣短”的周瑜兩個樣。吳宇森為周瑜成功“平反”;
劉備(尤勇飾)與孫權(quán)(張震飾)形象看似錯位,孫權(quán)年輕卻內(nèi)斂、猶豫;看似粗獷的劉備知人善用,以德服人,反而有點像現(xiàn)代管理者。
至于出現(xiàn)在片中的兩個女角小喬(林志玲飾)和孫尚香(趙薇飾),應(yīng)當(dāng)說是吳宇森到好萊塢發(fā)展后經(jīng)驗之一,不再像在香港時那么一味陽剛氣;同時,透過利用中國的茶藝這一典型東方風(fēng)味,讓在史書上僅有“國色”兩字形容的小喬令曹操神魂顛倒,令周郎喜獲溫存,雖只是成英雄的裝飾、點綴,但她和孫尚香這個性格迥異的角色,使影片多了些“呼吸”。
如果說吳宇森在片中對人物的拿捏尚屬稱心,那么,對戰(zhàn)爭場面的處理更是得心應(yīng)手了。就從上集的四場主要戰(zhàn)事來看,不論是長坂坡趙子龍亂軍救幼主,還是新野之戰(zhàn)的劉備之?dāng),抑或是張飛擺下的回光陣或諸葛孔明巧排八卦陣,均令人很容易想起同類場面的影片。如《英雄》《十面埋伏》《無極》《夜宴》《墨攻》《滿城盡帶黃金甲》和《投名狀》。
相比之下,吳宇森比上述影片來得更自然些、具氣魄些和生動些,在處理這些武打和大場面時,有好萊塢先進設(shè)備和技術(shù)支持,又有香港動作片熏陶經(jīng)驗的吳宇森,那種圓渾、成熟和對細節(jié)的處理是那些同類影片難以企及的。
戰(zhàn)爭場面占了該片的主要部分,看上去似是較多了些,而且頗為血腥(據(jù)說本片在美國已被列為R級,即相當(dāng)于香港的三級),殺戮時也頗見鮮血飛濺,眾士兵持矛齊齊刺向已無反抗能力者的畫面也一再重現(xiàn),吳氏標(biāo)簽式的浪漫美學(xué)感也少了。即使是武打,在著重設(shè)動、布陣設(shè)計的同時,也對不忽略對人物的描畫,尤以趙子龍、張飛、關(guān)云長為甚。
不過,戰(zhàn)爭重頭戲還是在下集,本片到片末出現(xiàn)一個長達數(shù)分鐘的特技長鏡頭,一只白鴿——再一次運用吳氏暴力美學(xué)符號,在空中俯瞰低飛,直插曹軍水軍艦群,偵察敵情,為“火燒曹船”做準(zhǔn)備,上集也到此為止。
至于文戲部分,作為上集,其實是“群英會”。諸葛亮為求得東吳作為盟軍,以恢弘的韜略向?qū)O權(quán)及其周瑜等群臣曉之利害,終得贏得周瑜“識英雄重英雄”之氣度;而孫權(quán)也不再遲疑不決,決意與劉皇叔結(jié)盟。后來諸葛、周郎相交,拍來也絲絲入扣,兩人的情誼也在此得到了體現(xiàn),個人覺得是本片文戲中最出彩的一章。
最重要的,本片第一次強調(diào)赤壁之役,是以周瑜為核心的。影片讓小喬充當(dāng)了一個反戰(zhàn)角色;蛟S吳宇森將反戰(zhàn)信息在這里作出傳遞。
更有趣的是,吳宇森有意將人們熟悉的一些事情進行了調(diào)動,如關(guān)云長的青龍偃月刀是在赤壁之后才有的,但在當(dāng)陽他遭困,曹操慷慨地將大刀還給了他;而八卦陣也是到蜀國時方出現(xiàn),如今也調(diào)到這里來了。基本上,吳宇森對《赤壁》是充滿誠意的,表達了對民族的崇敬,滿足人們對英雄的預(yù)期,成功完成了一次英雄敘述。
吳宇森通對三國這個經(jīng)典故事的再詮釋,描述以弱勝強,實際上是透出這樣的普適哲學(xué):弱者,只要團結(jié)不撓,沒有什么不可以;強者,如不曉得此一時彼一時,必犯驕兵必敗之錯。 ★
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