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　　學術態(tài)度

　　打人者不代表學術觀點

　　記：網(wǎng)上也有人批判您對清帝歌功頌德。

　　閻：我的學術思想從來不是肯定一切或是否定一切，有功就歌，有德就頌，有錯就批。比如對康熙，談他的功，也談他的過。比如八旗制度康熙沒有進行重大改革，它適合打天下，到坐天下時應該對其進行改革，對后來清朝的衰亡，康熙沒有改革八旗制度，應該負歷史責任�？滴踝约簩W習西學，但作為國家執(zhí)政者，沒有把西方的文明作為政府行為延續(xù)下去，成為乾隆以后對西方文明不了解的一個原因。我在電視講座中談到鴉片戰(zhàn)爭中的道光皇帝永遠被釘在歷史的恥辱柱上，這是歌功頌德嗎？

　　有些人，恐怕我的書根本沒看，《百家講壇》講座也沒有全看，憑一種民族偏見，在斷章取義，在想象演繹，個別人歪曲捏造。對我的觀點不滿有個人的自由，但這次的打人者不代表學術觀點。如果是學術之爭，你要提出你的學術觀點、論據(jù)，在一個學術平臺上，用你的論據(jù)來反駁。晨報記者 劉婷

　　記者手記

　　捏造語錄與凌晨四點起床

　　劉婷

　　當瘋狂的“掌摑事件”發(fā)生后，另一場同樣瘋狂的、為閻崇年挨打找原因的行動在網(wǎng)上風起云涌。語錄、詩作都成了閻崇年挨打的“理由”，而當這一切被當事人證明純屬捏造時，成了一場批判一個子虛烏有的“閻崇年”的鬧劇。

　　真實的閻崇年是個什么樣子？記者在此只說兩個閻崇年的細節(jié)。一是記者因為此次事件走入閻崇年家中，正自有點心中惴惴，閻崇年卻一切如常，語調、語速如常，眉宇間也看不出什么糾結。沒有對打人者評價什么，不猜測，更沒有謾罵，只是陳述當時的狀況，只是在講“這是我們社會精神的一點悲哀”時聲音有些顫抖。一是閻老每天凌晨4點起床，全天分四個時段讀書，一直工作到晚上10點、11點�！罢茡澥录�”與捏造語錄的不靠譜，發(fā)生在每天凌晨4點起來讀書、一堅持就是30多年的閻崇年身上，只是“一點悲哀”？問問我們的心，這真是大大的悲哀。