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　　國慶期間來到陸良縣彩色沙林的細心游客，會注意到景區(qū)五峰山有一座墓葬，碑額為“南蠻王孟獲之墓”，細看碑文有“吾遭諸葛亮辱……寧站死、勿跪生”等字樣，文中充滿對諸葛亮的怨恨，與常人熟知的《三國演義》中“七擒七縱，孟獲乃心服”大相徑庭！為了發(fā)展旅游，當(dāng)?shù)匚奈锕芾硭�自立了墓碑，而兩塊碑文則是原旅游局長李國強撰寫的。(《都市快報》10月9日)

　　相對于閻崇年對滿清歷史存有的個人“偏見”，陸良縣此舉則是徹頭徹尾的弄虛作假。不過，對于閻崇年的“偏見”，不服者尚可掄之以拳頭，暫且出口“惡氣”。而如果不是記者的不懈探究，估計也沒幾人真正在乎陸良縣孟獲碑文的真假。退一步講，如同陸良縣從事文物保護工作者知假造假后尚且大言不慚，估計游客即便知道也會一笑而過，因為在我們的身邊，比陸良縣動作更大，甚至故意炒作制造影響的造歷史造文物運動并不鮮見。

　　有數(shù)據(jù)表明，2007年，國內(nèi)游客人數(shù)為16.1億人次，同比增長15.49%，而同期國內(nèi)旅游收入為7771億元，同比增長24.74%。在快速增長的旅游市場面前，想必沒有哪個地方會對這塊GDP的“肥肉”視若無睹。于是乎，只要能挖得點歷史遺跡，或跟古人沾得上邊帶得點戚的，時常會見到幾個相差十萬八千里的地方相互爭搶。而地方公祭炎帝、黃帝聲勢愈來愈大，級別越來越高，不管富裕還是貧窮，為種種明目的公祭投入的巨額資金更是源源不斷。另外，在申請世遺的大門外，我國申遺預(yù)備清單已有100多個項目。在這些申遺隊伍中，雖不乏確實為世界遺產(chǎn)保護奔波忙碌者，更多的則是指望這塊“金字招牌”，能夠泛發(fā)出地方旅游經(jīng)濟的蓬勃朝氣。

　　當(dāng)“以經(jīng)濟發(fā)展為中心”的思想牢牢霸占著地方各項工作的重要位置時，原本像文物管理部門這樣本來心如止水的清水衙門，往往也難幸免。能夠立足本身，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟服務(wù)的思想不僅貫穿工作全部，還往往會成為領(lǐng)導(dǎo)職位升遷的重要考量內(nèi)容。GDP就像擺在各個政府部門面前的一塊政績“糖”，左右著領(lǐng)導(dǎo)干部的工作方向。有條件的自然不遺余力，而像文物管理部門這樣沒有條件的，就難免要“創(chuàng)造”。還有一個相當(dāng)有利的環(huán)境是，對出于為地方旅游經(jīng)濟服務(wù)的文物造假運動，非但不會得到任何懲罰，往往還可能博得彩頭。

　　毫無疑問，文物必須有其歷史積淀，否則，以今天的科學(xué)技術(shù)，古跡還有什么不可復(fù)制的？陸良縣文物管理所的造假看似一個輕松的笑料，背后卻是地方經(jīng)濟發(fā)展的盲目與沖動。要想此類滑稽不再上演，首先必須給相關(guān)部門松開那個GDP的政績“綁繩”，讓他們真正回到自己的本職工作崗位上去。其次，地方也要擺正經(jīng)濟發(fā)展觀念，不能鼠目寸光，僅求短期發(fā)展效益。(幾又）