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　　馬王堆古墓出土簡帛目錄

　　六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù))：

　　《周易》、《喪服圖》、《春秋事語》、《戰(zhàn)國縱橫家書》

　　諸子：

　　《老子》甲本(附佚書3篇)、《九主圖》、《皇帝書》、《老子》乙本

　　兵書：

　　《刑德》甲、乙、丙3種

　　數(shù)術(shù)：

　　《篆書陰陽五行》、《隸書陰陽五行》、《五星占》、《天文氣象雜占》、《出行占》、《木人占》、《符箓》、《神圖》、《筑城圖》、《園寢圖》、《相馬經(jīng)》

　　方術(shù)：

　　《五十二病方》(附佚書4篇)、《胎產(chǎn)圖》、《養(yǎng)生圖》、《雜療方》、《導引圖》(附佚書2篇)

　　地圖：

　　《長沙國南部地形圖》、《駐軍圖》、《城邑圖》

　　相關(guān)鏈接

　　最古老醫(yī)書天文書面世

　　紅網(wǎng)10月14日訊(瀟湘晨報記者 徐海瑞)日前，湖南省博物館與復(fù)旦大學、中華書局聯(lián)合簽訂協(xié)議，共同承擔《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》的編撰和出版工作，該書計劃于1012年正式出版。

　　馬王堆漢墓的發(fā)掘，震驚了世界。但時至今日，除了千年不朽的女尸外，大多數(shù)普通讀者對發(fā)掘的情況知之不多。其實，古墓中還發(fā)掘出了一座“地下圖書館”——總計28種，共20余萬字的帛書、竹簡。

　　這座“地下圖書館”，內(nèi)容涉及戰(zhàn)國至西漢初期政治、軍事、思想、文化及科學等各方面，有重要學術(shù)價值，又可作為�？眰魇拦偶�的依據(jù)。

　　“地下圖書館”中發(fā)現(xiàn)的甲、乙本《老子》，為我們現(xiàn)在所見最古的版本；發(fā)現(xiàn)的《五星占》，是我國現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最古老的天文書；發(fā)現(xiàn)的《五十二病方》，是我國現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最古老醫(yī)書。這些內(nèi)容，不僅是研究歷史的第一手資料，其文本形態(tài)也為研究漢代書法及書法演變、發(fā)展提供了珍貴的依據(jù)。

　　馬王堆簡帛整理研究三個階段

　　從馬王堆發(fā)掘到現(xiàn)在已30多年了，但對馬王堆出土簡帛的研究卻經(jīng)久不衰，可以將其大致分為三個階段。

　　第一階段，1972年到1980年代末。這個時期主要是對馬王堆出土簡帛進行全面整理的階段，其中主要以馬王堆帛書整理小組為主干，先后整理發(fā)表了《馬王堆漢墓帛書》(壹)、(叁)、(肆)。

　　當時，針對馬王堆帛書《老子》的整理和研究，盛況空前。

　　馬王堆帛書《老子》是1974年初才出土，但帛書《老子》的釋文在1974年11期的《文物》雜志上就刊出來了，不僅如此，文物出版社還在當年就出版了線裝本的《馬王堆漢墓帛書》。

　　1976年3月，文物出版社又出版了《馬王堆漢墓帛書·老子》簡注本，臺北河洛出版社出版了《馬王堆帛書老子試探》。1977年4月，上海人民出版社又出版了帛書《老子》注釋，日本東京堂出版社出版了馬王堆帛書《老子》甲、乙本。1980年3月，文物出版社出版了馬王堆帛書整理小組整理注釋的精裝本《馬王堆漢墓帛書》(壹)，給學界提供了堪稱定本的最詳實的資料。

　　第二階段，1992年至1996年。這個時期的劃分是因為湖南出版社于1992年出版了傅舉有、陳松長編著的《馬王堆漢墓文物》一書后，在學術(shù)界，特別是在哲學思想界，迅速掀起了馬王堆帛書《周易》、《易傳》研究的新高潮。

　　這一年中，不僅發(fā)表的帛書研究論文很多，出版的專著也很多。長春出版社出版了李學勤先生的《周易經(jīng)傳溯源》，北京師范大學出版社出版了韓仲民先生的《帛易說略》、中州，古籍出版社出版了張立文先生的《帛書周易注釋》。

　　《馬王堆漢墓文物》一書是湖南省博物館為紀念馬王堆漢墓發(fā)掘二十周年而編輯出版的，該書第一次刊布了帛書《周易》經(jīng)文的圖版和帛書《系辭》的圖版及釋文，由于這些資料是1984年文物出版社出版《馬王堆漢墓帛書》(肆)之后的又一次帛書資料的正式發(fā)表，從而在學術(shù)界引起熱烈反響。

　　第三階段，1996年至今。之所以要從1996年劃開，主要是在這一年又重新啟動了馬王堆帛書整理小組的工作，它由國家文物局委托謝辰生先生主持，重新組織了以李學勤先生為組長的馬王堆帛書整理小組，對尚未整理完的帛書進行了新的整理分工，對原帛書整理小組的拼綴圖版資料進行了清理，對尚待重新拼綴的帛書資料進行了重新洗印，這樣，有關(guān)帛書《刑德》、《陰陽五行》和其他數(shù)術(shù)類的帛書研究得以逐漸展開，也逐漸為學界所關(guān)注。