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    2007年7月中旬，位于河南安陽的袁世凱墓地－－袁林迎來很多游客。袁林占地近139畝，如今牌樓、望柱、墓臺(tái)、碑亭、山門、景仁堂、石獸、守林文官、武將石刻、石橋等建筑猶在。圖為守林武將像。 中新社發(fā) 鄒憲 攝

　　中新網(wǎng)12月4日電 湖北省浠水縣普查辦消息，近期，浠水縣文物普查隊(duì)在丁司當(dāng)鎮(zhèn)盛家沖村發(fā)現(xiàn)了一處民國二年(1913)旌表貞烈墓。該墓保存完好，墓碑共五塊，自下而上分三層疊放，第一層為墓志銘，第二層為“流芳百世”碑，第三層為“旌表貞烈”碑，頂壓雙魚拱珠石雕。據(jù)碑文記載，墓主任寶芝生于光緒十四年(1888)，性幽靜，喜讀古今烈女傳，幼時(shí)許給同鄉(xiāng)王姓男孩。王成年后，出外游歷闖蕩，一去不復(fù)返。任寶芝在家簡妝素服，默默等待未來夫君回鄉(xiāng)。民國二年(1913)，時(shí)年二十六歲的任寶芝遭流言污蔑，為保節(jié)明志投塘自盡。

　　貞節(jié)牌坊與貞烈墓是封建社會(huì)統(tǒng)治者為褒揚(yáng)貞女節(jié)婦而設(shè)立。在國家政權(quán)的教化及倡導(dǎo)下，無數(shù)婦女自覺或不自覺地用血淚甚至生命捍衛(wèi)著貞節(jié)，鑄就了一座座貞節(jié)牌坊與貞烈墓，“餓死事極小，失節(jié)事極大”這種貞節(jié)觀也就成了一道加在婦女身上的沉重枷鎖。辛亥革命雖然成功推翻了封建制度，卻無法革去束縛在人們思想中的貞節(jié)觀念。1913年3月，袁世凱竊取中華民國大總統(tǒng)職務(wù)后，推行了一系列復(fù)古倒退政策，強(qiáng)化表彰節(jié)烈的政府行為，要求婦女片面守貞節(jié)。任寶芝的投塘保節(jié)之舉，正好迎合的當(dāng)權(quán)者施政之要求，故經(jīng)當(dāng)?shù)毓賳T的奏請，立刻得以旌表。

　　任寶芝墓為鄂東有關(guān)婦女貞烈類墓葬的首次發(fā)現(xiàn)，對研究旌表制度和婦女解放、女權(quán)自由等方面有著重要意義及研究價(jià)值。