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    評(píng)論:學(xué)者呼吁改春節(jié)為元旦礙著誰(shuí)了
2009年01月26日 13:58 來(lái)源:紅網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  湖南學(xué)者黃守愚發(fā)帖建議“春節(jié)”應(yīng)改為“元旦”,認(rèn)為“元旦”作為夏歷正月初一的代稱(chēng),從漢武帝時(shí)沿用到辛亥革命之后,被袁世凱改名為“春節(jié)”,喪失了其歲時(shí)意義與文化意義等。結(jié)果被眾多網(wǎng)友痛罵,說(shuō)他“有點(diǎn)寶氣”。

  我就奇怪了,一個(gè)學(xué)者,在自己的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域內(nèi)提出一個(gè)觀點(diǎn),將“春節(jié)”改回“元旦”,這礙著誰(shuí)了,犯得著“一帖激起千人罵”么?在這里,我無(wú)意于發(fā)表春節(jié)是否應(yīng)該改回元旦的看法,我只是想知道一下一些人為什么總是對(duì)一個(gè)諸如“改春節(jié)回元旦”之類(lèi)簡(jiǎn)單的觀點(diǎn)如此一致地“痛罵”。

  事實(shí)上,有一點(diǎn)歷史知識(shí)或者稍看過(guò)一些唐宋詩(shī)詞的人都知道,幾千年前的夏代,一月初一就被稱(chēng)為元旦,此后的商周兩代有所變化,但到了漢代,就正式將元旦規(guī)定為正月初一。之后歷代沿用之,直到辛亥革命之后,正月初一才被袁世凱改名為春節(jié)。既然春節(jié)這個(gè)名稱(chēng)是后來(lái)才改的,現(xiàn)在提個(gè)改回去的動(dòng)議又有什么不可以?注意,只是動(dòng)議,是呼吁,如果你持有不同意見(jiàn),完全可以提出相反的觀點(diǎn)并且論證它。

  往深里說(shuō),黃先生的建議之所以激起眾多網(wǎng)友的怒罵,還是國(guó)民骨子里的淺薄與浮躁在作怪,別人的觀點(diǎn)與自己不合了,就動(dòng)輒以“罵”。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,言論當(dāng)然自由了,但是,淺薄與浮躁也愈演愈烈,一些人不是從事件本身出發(fā),而是從相反的方向去叫囂、去謾罵,這樣的風(fēng)氣,于真正純粹的思想和言論這個(gè)學(xué)術(shù)范疇無(wú)疑是很不利的。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),創(chuàng)新的聲音、創(chuàng)新的觀點(diǎn)不是多了,而是少了。因此,即使再不靠譜,只要他能自圓其說(shuō),我們都應(yīng)該給予足夠的尊重。從這個(gè)意義上講,我們不得不說(shuō),將春節(jié)改回元旦這一建議遭到痛罵是一種悲哀。

  老實(shí)說(shuō),我很不贊同黃先生大聲疾呼的“恢復(fù)正月初一稱(chēng)作元旦的傳統(tǒng),以復(fù)興華夏文化,增強(qiáng)民族自豪感、優(yōu)越感,凝聚海內(nèi)外華夏兒女之心,以求中國(guó)早日再次崛起于世界”這個(gè)牽強(qiáng)的口號(hào)。春節(jié)也好元旦也好,這只與傳統(tǒng)、與文化有關(guān),怎么著也很難扯上民族自豪感和中國(guó)崛起之類(lèi)冠冕堂皇的理由。但是,我可以認(rèn)同他將春節(jié)改回元旦的觀點(diǎn),同時(shí)佩服并尊敬他的勇氣和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度——很顯然,最少最近幾年內(nèi),要將春節(jié)的名稱(chēng)改掉是不可能的。這一點(diǎn),我估計(jì)黃先生比我更清楚,但是,他還是要提出自己作為一個(gè)學(xué)者的觀點(diǎn),沒(méi)有勇氣是不行的。唯其如此,才更讓人佩服。

  最后說(shuō)一句,事件中一些網(wǎng)友認(rèn)為黃先生計(jì)較于一個(gè)節(jié)日的名稱(chēng),是“折騰”。如果真是這樣,我想這樣的“折騰”還是值得肯定的,它總比庸庸碌碌一潭死水般不敢越各種半新不舊的“傳統(tǒng)”這一“雷池”半步的生活主張更好。 (作者:漆宇勤)

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