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　　蓮花驚現(xiàn)神秘地下“陰屋”

　　外形與內(nèi)部構(gòu)造如同古代墓葬

　　在贛西蓮花縣，盛傳著一種“陰屋”的說法，“陰屋”的外形和構(gòu)造如同地下墳?zāi)�，令人感到不可思議的是，傳說歷史上當(dāng)?shù)夭粩嗟赜腥嗽诶锩婢幼∩�活�?

　　按照常理，人們對(duì)陰森森的墳?zāi)篃o不退避三舍，那么蓮花“陰屋”為何成為活人的生活場所？當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)人員稱，在以往的“陰屋”發(fā)掘中，曾發(fā)現(xiàn)陶燈、鐵爐與柴灰等明顯的生活痕跡。

　　那么，神秘的蓮花“陰屋”究竟是何面目？

　　村民裝修墓葬般的“陰屋”

　　“陰屋”一說并非空穴來風(fēng)。

　　2月6日，在蓮花縣第三次全國文物普查隊(duì)隊(duì)長、縣文物局局長吳棟山的帶領(lǐng)下，記者見到了被盛傳的蓮花神秘“陰屋”。

　　在坊樓鎮(zhèn)屋場村的一座小山上，呈現(xiàn)出數(shù)個(gè)洞口。記者進(jìn)入其中一個(gè)較大的洞口，其內(nèi)部構(gòu)造與古墓如出一轍，四壁由古磚砌成。但令人稱奇的是，不僅村民在里面擺著木材等一些工具物品，而且這個(gè)洞口已經(jīng)被村民用水泥修葺一新，并安裝上新鐵門，看來村民已經(jīng)把這里當(dāng)成了自家雜貨間。

　　與坊樓鎮(zhèn)相距甚遠(yuǎn)的升坊鎮(zhèn)麻石村，村民口中同樣有“陰屋”的說法。記者在這里見到一座更為典型的“陰屋”，村民李昌明家的房子是座裝修氣派的樓房，但在樓房背后，卻有著一座氣氛迥異的地下“陰屋”。走下用古磚鋪設(shè)的臺(tái)階，記者進(jìn)入這座“陰屋”，其內(nèi)部構(gòu)造更為精致，四周和頂部是用模印車轱紋的古磚砌成，而地面則用更大塊的地磚鋪設(shè)，“陰屋”內(nèi)同樣擺設(shè)著一些生活用具。

　　村民李昌明說，1996年他建房挖土?xí)r，發(fā)現(xiàn)了這里，“我們認(rèn)為這就是一座‘陰屋’，如果是墳?zāi)�，一般不�?huì)建造得這樣精美，而且我們當(dāng)初剛進(jìn)入時(shí)，里面空空如也，并未看到古墓隨葬品和人骨，從這方面說也不像是墳?zāi)��！?

　　“陰屋”中發(fā)現(xiàn)疑似生活痕跡

　　在記者所看過的兩座“陰屋”當(dāng)中，其外形構(gòu)造與古墓如出一轍，“陰屋”是否就是古墓？對(duì)蓮花縣古墓葬分布情況了如指掌的蓮花縣第三次全國文物普查隊(duì)隊(duì)長吳棟山說，蓮花縣有著豐富的古墓葬，不過他仍舊堅(jiān)稱，“陰屋”就是“陰屋”，墓葬就是墓葬，兩者不可混為一談，而且“陰屋”數(shù)量在蓮花縣為數(shù)不少。

　　他介紹，曾經(jīng)在蓮花中學(xué)發(fā)掘一座“陰屋”，這座“陰屋”不僅是三室結(jié)構(gòu)，而且還有著明顯的生活痕跡，可以為“陰屋”之說提供直接證據(jù)。在蓮花縣博物館，記者看到了當(dāng)初發(fā)掘出來的物品，除了鐵矛、鐵劍、鐵箭等軍事用具，還有鐵爐、鐵鉗、陶燈以及十多個(gè)陶罐�！爱�(dāng)時(shí)‘陰屋’里的東西全部是我親手發(fā)掘出來的，這是一整套的生活用具。更能說明問題的是，在發(fā)掘現(xiàn)場，鐵爐底下還有著數(shù)十厘米厚的柴灰。如果沒有人住過，怎么會(huì)有這些東西？”吳棟山說，這些生活痕跡毫無疑問地表明，“陰屋”內(nèi)曾經(jīng)有人居住過。

　　經(jīng)過鑒定，陶罐等用具為東漢時(shí)期的文物，那么“陰屋”內(nèi)的生活痕跡是何時(shí)出現(xiàn)的？活人是何時(shí)開始進(jìn)入“陰屋”生活的？博物館人員認(rèn)為，也不排除墓葬在前，生活痕跡出現(xiàn)在后。

　　陶燈、鐵爐等生活用具是否就是“陰屋”居住者所留？省考古研究所研究員肖發(fā)標(biāo)提出了自己的看法：中國古代葬俗有“事死如事生”“人死如燈滅”的說法，在中國古墓葬中就有長明燈的出現(xiàn)，這座“陰屋”中的陶燈、鐵爐與柴灰也有可能是古代下葬時(shí)所留。

　　民間多個(gè)版本的說法

　　那么按照蓮花縣當(dāng)?shù)厝说恼f法，“陰屋”究竟如何出現(xiàn)的？為何有人會(huì)住在如此陰森恐怖的“陰屋”之中？這也是蓮花縣當(dāng)?shù)夭簧偃税偎疾坏闷浣獾膯栴}。

　　一位對(duì)當(dāng)?shù)啬乖犷H為熟悉的蓮花縣當(dāng)?shù)厝苏f，“陰屋”的叫法不是他們這代人叫出來的，而是祖祖輩輩都這樣喊下來的。對(duì)于“陰屋”出現(xiàn)的原因，他認(rèn)為有多種可能和說法。

　　第一種說法是，“陰屋”是以前的藏身洞。在歷史上蓮花縣城還處于一片茂密的原始森林中，豺狼虎豹經(jīng)常出沒，人們只好進(jìn)入“陰屋”用以藏身，躲避野獸威脅，加上升坊鎮(zhèn)麻石村附近還有一個(gè)地名“老虎坳”，現(xiàn)在人們根據(jù)地名猜測，歷史上當(dāng)?shù)匾欢ㄓ性S多老虎獸類出沒。第二種說法仍是藏身洞。不過人們進(jìn)入“陰屋”是為了躲避兵荒馬亂，而“陰屋”是以前的墓葬，為了避難，人們對(duì)墓葬進(jìn)行改造。第三種說法是，“陰屋”是以往守墓人的居住地。在蓮花縣當(dāng)?shù)赜兄鴶?shù)以千計(jì)的墓葬，守墓人為了方便，就建起了這樣的“陰屋”居住。

　　關(guān)于“陰屋”至今眾說紛紜，莫衷一是。

　　“陰屋”前身為東漢墓葬

　　關(guān)于“陰屋”的各種說法究竟真相如何？蓮花縣一些居民為何對(duì)如墓葬一般的“陰屋”并未遠(yuǎn)離，反而親近，甚至進(jìn)行加工利用？

　　肖發(fā)標(biāo)告訴記者，蓮花縣有著數(shù)以千計(jì)的六朝墓葬，根據(jù)現(xiàn)場查看的兩座“陰屋”，其前身明顯是東漢時(shí)期的磚室墓葬，墓葬里有模印車馬紋、車轱紋的墓磚，寓意是希望死者在死后也能用上車馬，說明這是有一定身份的人的墓葬。很可能墓葬在歷史上被盜墓賊光顧之后，后世的人為了躲避戰(zhàn)亂，進(jìn)入到古墓中生活，對(duì)其進(jìn)行過加工利用。

　　根據(jù)村民所說，這兩座“陰屋”所在地麻石村與屋場村都是古時(shí)的墳山，村民在建房的時(shí)候時(shí)常能挖到古墓�！皩�(shí)際上，到了明清以后，當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)大量移民，人口不斷繁衍，雖然古人對(duì)墓葬十分忌諱，但由于無地可住，人們不得不遷徙到墳山上居住，并對(duì)古墓加以利用，最后成了居民口中的‘陰屋’�！笔】脊潘�的專家說，值得注意的是，人們對(duì)古代磚室墓葬的加工利用，實(shí)際上也是對(duì)文物的一種間接保護(hù)，并形成了一種具有濃郁地方特色的文化遺產(chǎn)景觀。

　　(文/圖 記者劉國偉)