葛教授說了句實(shí)話
韓國“端午祭”成功申遺無疑是一個(gè)有力的刺激力量,讓國人對傳統(tǒng)文化有了危機(jī)感,并將“保護(hù)與傳承”付諸行動,不再停留于空談。
近日,著名學(xué)者、復(fù)旦大學(xué)教授葛劍雄在廣東省科技圖書館做演講,提及“韓國對保存中國傳統(tǒng)文化有貢獻(xiàn)”。因近些年韓國在“端午祭”成功申遺后,擬將中醫(yī)改為韓醫(yī)申遺,還不斷稱“活字印刷術(shù)是韓國發(fā)明”、“孔子是韓國人”,葛教授的發(fā)言可謂捅了中國網(wǎng)友的馬蜂窩,罵聲連連。在很多人看來,韓國人是在有計(jì)劃地“掠奪中國傳統(tǒng)文化”,怎能說他們“有貢獻(xiàn)”?
在我印象中,葛教授是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)且頗有學(xué)術(shù)聲望的學(xué)者,他“不合時(shí)宜”地說“韓國有貢獻(xiàn)”,應(yīng)自有其研究及心得。按我的理解,就現(xiàn)實(shí)而言,他也并非信口開河!
猶記得3年前,韓國“端午祭”成功申遺給國內(nèi)輿論帶來的強(qiáng)烈沖擊,不少人紛紛斥責(zé)韓國“掠奪”,更多有識之士則是以此為契機(jī),反思如何傳承傳統(tǒng)文化,并呼吁政府采取措施保護(hù)清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日。正是因?yàn)橛辛诉@樣持續(xù)深入的社會大討論,從今年起,清明、端午、中秋得以列入法定節(jié)假日。在這個(gè)過程中,韓國“端午祭”成功申遺無疑是一個(gè)有力的刺激力量,讓國人對傳統(tǒng)文化有了危機(jī)感,并將“保護(hù)與傳承”付諸行動,不再停留于空談。從這個(gè)角度看,韓國人不就是在“幫助”我們保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化,并作出“貢獻(xiàn)”了嗎?
再形象一點(diǎn)說,韓國系列申遺就是一頭來勢兇猛的鲇魚,讓守著儒家文化源頭而不自知甚至還糟蹋的國人無法再慢悠下去,開始明白在傳統(tǒng)保護(hù)上,“生于憂患,死于安樂”同樣適用。對這樣的鲇魚,我們可以不喜歡,但由此產(chǎn)生的效應(yīng),則沒有理由拒絕! ∥覀冞@個(gè)有著悠久歷史的民族,是不斷需要外部刺激的,只有刺激,才能煥發(fā)出內(nèi)在的行動力。基于此,我們無需對韓國人申遺過于敏感,大可以敞開歡迎,甚至邀請有著同樣文化源頭的日本人參與,三方申遺的競爭越激烈,就越證明中國傳統(tǒng)文化超越時(shí)空的價(jià)值。
總之,葛教授只不過說了一句實(shí)話,委婉點(diǎn)出國人在傳統(tǒng)保護(hù)上的惰性與被動性這一“陋習(xí)”,更重要的,則是告訴我們在儒家文化圈里,競爭與合作的互動關(guān)系——越能激發(fā)不同國家以傳承者自居的傳統(tǒng),越有生命力;而不同傳承者的競爭,不僅不會有損傳統(tǒng)的價(jià)值,只會讓它更具國際傳播與影響力,最終受益的是競爭各方。
作者: 哭人兒
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