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　　時(shí)代有些浮躁 閱讀讓人沉潛

　　王蒙：讀書(shū) 是一種風(fēng)度

　　再過(guò)幾天，我們即將迎來(lái)第十四個(gè)世界讀書(shū)日。無(wú)論是對(duì)于一個(gè)人，還是對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，閱讀的重要性都不言而喻。在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，我們?cè)撊绾勿B(yǎng)成適合自己的讀書(shū)習(xí)慣？如何在讀書(shū)中不斷拓展心靈的深度和廣度？

　　4月16日，著名作家、學(xué)者王蒙做客本報(bào)“文化講壇”，就“我們的時(shí)代，我們的閱讀”進(jìn)行了主題演講，并接受了本報(bào)記者的專(zhuān)訪。

　　讀書(shū)要趁早，要超前讀書(shū)，多讀經(jīng)典

　　讓自己的心靈更開(kāi)放

　　記者：作為文壇“常青樹(shù)”，您有相當(dāng)部分時(shí)間在寫(xiě)書(shū)、譯書(shū)。有什么心得可以跟我們分享？

　　王蒙：讀書(shū)要趁早。越是年輕時(shí)，讀書(shū)印象越深。比如現(xiàn)在我有時(shí)候還寫(xiě)舊詩(shī)，大致合乎規(guī)則，還是靠小時(shí)候背誦《唐詩(shī)三百首》等書(shū)的“老底”。

　　第二，要超前讀書(shū)。就是你要讀一點(diǎn)感到費(fèi)勁的書(shū)，一下子不完全懂的書(shū)。讀書(shū)可以有各種選擇，有人是怎么舒服怎么讀，我并不反對(duì)這種讀書(shū)。不過(guò)，讀書(shū)不能僅限于娛樂(lè)消遣。最好還是讀點(diǎn)費(fèi)勁的書(shū)，而且費(fèi)勁讀下來(lái)的書(shū)，往往是最有趣的，也是一種積累。

　　所以我說(shuō)要加碼讀書(shū)，加碼讀書(shū)我們中國(guó)有一個(gè)詞，叫做“攻讀”，攻就是進(jìn)攻，跟攻城一樣。攻讀，是抱著一種作戰(zhàn)的英勇，全身心緊張起來(lái)讀書(shū)。這種讀書(shū)，最后會(huì)讓你受益匪淺。

　　記者：現(xiàn)在市面上的書(shū)籍形形色色，一個(gè)普通讀者該如何選擇呢？

　　王蒙：讀什么樣的書(shū)，的確是個(gè)問(wèn)題。我有幾個(gè)建議。第一，要讀經(jīng)典，經(jīng)典是經(jīng)過(guò)歷史考驗(yàn)的。第二，要掌握足夠的工具書(shū)，比如字典、辭典、辭源、辭海、牛津字典、百科全書(shū)。第三，如果有可能的話，讀一點(diǎn)外文書(shū)。讀一點(diǎn)外文書(shū)和不讀外文書(shū)在精神狀態(tài)上會(huì)有一點(diǎn)差別。就是說(shuō)你會(huì)變得心靈更開(kāi)放。你多了一雙眼睛，不僅能看得懂漢字，還能看得懂一點(diǎn)外文；你多了一雙耳朵，不僅能聽(tīng)得懂漢語(yǔ)，也能聽(tīng)得懂外語(yǔ)；你多了一條舌頭，不僅能說(shuō)中文，也能說(shuō)一些外語(yǔ)或者少數(shù)民族語(yǔ)言。

　　要愛(ài)書(shū)、釋書(shū)、疑書(shū)

　　學(xué)會(huì)多角度對(duì)證書(shū)中的道理

　　記者：在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，許多人也在讀書(shū)，但有個(gè)普遍的困惑，讀來(lái)讀去，效果不那么明顯。

　　王蒙：這就看你怎么讀了。讀書(shū)要愛(ài)書(shū)、釋書(shū)、疑書(shū)。讀書(shū)有兩種：一種是死讀書(shū)，讀死書(shū)，讀書(shū)死；一種是活讀書(shū)，讀活書(shū)，讀書(shū)活。

　　要想活讀書(shū)，通俗來(lái)說(shuō)，就得理論聯(lián)系實(shí)際。我一直覺(jué)得，書(shū)的魅力在于它對(duì)生活有所發(fā)現(xiàn)；而生活的魅力之一，在于能發(fā)展書(shū)中的知識(shí)和思想。比如說(shuō)，有時(shí)候我們個(gè)人可能在最順利的時(shí)候，恰恰發(fā)生了一些變故，但是如果你讀過(guò)辯證法，就會(huì)明了，許多人生感悟，古人早已有之。

　　其次，得有個(gè)多取向的思路。世界上許多事情都不是單線的，從A到B是一種思考，從B到A又是一種思考，如果你能反復(fù)地思考、比較、對(duì)證，你對(duì)一本書(shū)的理解，以及自己的思想就會(huì)豐富許多。比如我們過(guò)去常常講，“大河不滿小河干，小河不滿渠溝干”。這句話當(dāng)然是對(duì)的，但是如果思考一下，反方向的道理是否也能站得住腳？就是如果渠溝里面沒(méi)有水，小河里面也沒(méi)有水，那你大河的水，是怎么來(lái)的呢？

　　記者：最近您出了一本新書(shū)《老子的幫助》。您如何看待傳統(tǒng)文化閱讀在現(xiàn)代社會(huì)的分量？

　　王蒙：這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該與時(shí)代結(jié)合起來(lái)看。

　　在“五四”時(shí)期，不少人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了沉痛的反省和批判。當(dāng)時(shí)，我們處于一個(gè)革命的年代，這些批判是有積極意義的。但是，從歷史發(fā)展的角度來(lái)看，我們不可能完全拋棄中華民族的傳統(tǒng)。因?yàn)閽仐壛艘院�，民族和�?guó)家就會(huì)沒(méi)有了靈魂，沒(méi)有了歷史，沒(méi)有了自己的身份。

　　今天的情況有了很大不同。國(guó)家面臨的首要任務(wù)是全面建設(shè)小康社會(huì)。這種情況下，我們需要最大限度地?cái)U(kuò)大我們的精神資源。所以，中華傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化不僅不對(duì)立，反而更應(yīng)該充分發(fā)掘和發(fā)揚(yáng)。

　　人適當(dāng)有些書(shū)生氣，是可愛(ài)的

　　文化創(chuàng)新離不開(kāi)民族個(gè)性

　　記者：當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)閱讀盛行，甚至一些人認(rèn)為，它遲早會(huì)代替?zhèn)鹘y(tǒng)閱讀。您怎么看？

　　王蒙：我個(gè)人對(duì)讀書(shū)的看法比較寬泛，網(wǎng)上瀏覽也是閱讀的一種。不過(guò)，閱讀紙質(zhì)的書(shū)，能帶來(lái)更高的專(zhuān)注、平靜和思考。讀書(shū)是一種享受，是一種生活方式，也是一種風(fēng)度。我們這個(gè)時(shí)代之所以出現(xiàn)一些浮躁的風(fēng)氣，很重要的一方面，是一些人不讀書(shū)，缺乏應(yīng)有的風(fēng)度，缺乏對(duì)事物的專(zhuān)注之心。

　　舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，遙控器的發(fā)明讓我們的生活變得十分方便。但是在上世紀(jì)90年代初期，美國(guó)就有學(xué)者認(rèn)為，遙控器造成了一部分青年人的浮躁、不能集中注意力。譬如說(shuō)看電視，他會(huì)不停地用遙控器換頻道，弄不好一晚上都不清楚到底看了些什么，互聯(lián)網(wǎng)的鏈接功能也是這樣，一晚上轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，都瀏覽了什么，自己也記不清了。

　　如果一個(gè)人無(wú)法適當(dāng)沉潛下來(lái)，讀讀書(shū)，你的風(fēng)度、教養(yǎng)會(huì)打些折扣。書(shū)生氣在中國(guó)有時(shí)候是一個(gè)貶義詞，但是我覺(jué)得適當(dāng)有一些書(shū)生氣是可愛(ài)的，一點(diǎn)書(shū)生氣都沒(méi)有，我也就只能敬而遠(yuǎn)之了。

　　記者：現(xiàn)在人們常常談到文化創(chuàng)新。從上世紀(jì)50年代到80年代，在創(chuàng)作上您一直走在時(shí)代的前列。您是如何捕捉到時(shí)代的最新信息？文化創(chuàng)新和思想創(chuàng)新有哪些要素？

　　王蒙：這個(gè)問(wèn)題比較難回答。我并沒(méi)有說(shuō)我給自己樹(shù)立了這樣一個(gè)目標(biāo)，我要一直走在前列，或者我要怎么創(chuàng)造。但是有幾條心得可供參考：

　　第一條，我的生活經(jīng)驗(yàn)豐富。我今年已經(jīng)75歲了，這么多年來(lái)，我積極參與了社會(huì)生活，在多方面獲得了實(shí)實(shí)在在的觀感、經(jīng)驗(yàn)。沒(méi)有這些經(jīng)驗(yàn)與閱歷，恐怕也沒(méi)有一個(gè)有話要說(shuō)、有話想說(shuō)的寫(xiě)作狀態(tài)。

　　第二條，我的興趣比較廣泛。即使不完全懂的東西，也不管是大事小事，我都很感興趣。比如說(shuō)洋的興趣有交響樂(lè)，土的興趣比如東北的二人轉(zhuǎn)，我都能接受。

　　第三條，創(chuàng)造性是離不開(kāi)個(gè)性的。有個(gè)性，你才能有創(chuàng)造。一個(gè)民族也是這樣，正所謂創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，文化創(chuàng)新必須要和民族的個(gè)性結(jié)合起來(lái)，才能大放異彩。

　　記者呂紹剛采訪整理