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　　十年韓寒

　　一個(gè)青年的符號(hào)價(jià)值

　　有人這樣評(píng)價(jià)韓寒：他作為一個(gè)覺醒的符號(hào)，是不可替代的。四五十年代的人在主政政治，六七十年代的人在主政經(jīng)濟(jì)，從韓寒開始，看到了一種告別，和中國(guó)舊有的傳統(tǒng)進(jìn)行告別。不再背著沉重的歷史包袱，開始卸下包袱，變得真實(shí)，回歸到人。

　　從1999年新概念大賽《杯中窺人》至今，韓寒放肆地說著、輕松地罵著，這個(gè)從來就喜歡獨(dú)來獨(dú)往的獨(dú)行俠，身后開始聚集大批的追隨者，甚至有了被粉絲整理的“韓式語(yǔ)錄”。

　　而下面這份按時(shí)間順序整理的語(yǔ)錄，從最貼己的教育問題到最熱燙的時(shí)事，大概也可以窺見韓寒十年視野的不斷擴(kuò)寬和公共化。

　　◎教師不吃香而家教卻十分熱火，可見求授知識(shí)這東西就像談戀愛，一拖幾十的就是低賤，而一對(duì)一的便是珍貴。珍貴的東西當(dāng)然真貴，一個(gè)小時(shí)幾十元，基本上與妓女開的是一個(gè)價(jià)。同是賺錢，教師就比妓女厲害多了。妓女賺錢，是因?yàn)榧伺�給了對(duì)方快樂；而教師給了對(duì)方痛苦，卻照樣收錢，這就是家教的偉大之處。(《三重門》)

　　◎現(xiàn)在教育問題是沒有人會(huì)一絲不掛去洗澡，但太多人正穿著棉襖洗澡。(《零下一度》中《穿著棉襖洗澡》)

　　◎只要不要臉，誰(shuí)一天都能寫幾十首現(xiàn)代詩(shī)。(《通稿2003》中《詩(shī)歌的問題》)

　　◎先人也很可憐，引用他們的很多話，很多時(shí)候不是因?yàn)樽鹁此麄�，而是湊巧他們和自己想的一樣，利用一下這些話，去反駁或者批評(píng)一個(gè)和自己想得不一樣的人罷了。 (《通稿2003》中《語(yǔ)文的問題》)

　　◎除了罪犯，這個(gè)世界上沒有一個(gè)人在做自己喜歡的事情。(《他的國(guó)》)

　　◎一個(gè)是假的，但希望大家都認(rèn)為是真的，一個(gè)是真的，但希望大家都認(rèn)為是假的，他們?cè)撌嵌嗝戳w慕對(duì)方啊。(韓寒博客，2008年2月1日，《現(xiàn)代詩(shī)一首，周正龍的反義詞原來是陳冠希》)

　　◎你是否像鞭炮一樣一點(diǎn)就著？一點(diǎn)就著的下場(chǎng)就是炮灰。(韓寒博客，2008年4月21日，評(píng)抵制家樂福)

　　◎其實(shí)，我最希望看到的是，當(dāng)某天，某外國(guó)人，真正說了幾句傷感情的話，侮辱我們的話，我們整個(gè)國(guó)家也不用上到外交部下到小賣部都要表示一下態(tài)度，然后國(guó)民更是雞飛狗跳炸開了鍋。我還是這個(gè)態(tài)度，人家跟你爭(zhēng)的都是實(shí)際的利益，你只會(huì)跟人家爭(zhēng)一口氣。什么時(shí)候我們能不要那口虛無(wú)縹緲的氣了，也不鳥人家怎么說你，我們就可以了。(韓寒博客，2008年6月4日，《不要?jiǎng)硬粍?dòng)就舉國(guó)暴怒》，評(píng)莎朗斯通的言論)