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    紅學(xué)泰斗周汝昌:曹雪芹夫妻合寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》
2009年05月26日 09:03 來(lái)源:揚(yáng)子晚報(bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小
周汝昌近照
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  91歲紅學(xué)泰斗周汝昌耗時(shí)60年研究拋出新觀點(diǎn)——

  曹雪芹夫妻合寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》

  “脂硯齋和曹雪芹是夫妻,史湘云的原型就是脂硯齋”。91歲高齡的紅學(xué)泰斗周汝昌一語(yǔ)石破天驚,迅速成為紅學(xué)界和媒體關(guān)注的熱點(diǎn)話題。近日,百萬(wàn)字的《石頭記周汝昌校訂批點(diǎn)本》豎排繁體版由漓江出版社推出。該書(shū)為周老耗時(shí)60年磨礪而成,對(duì)10余種古抄本進(jìn)行了大匯校,恢復(fù)了曹雪芹的真筆原文,是迄今為止最為可靠的一部真本《紅樓夢(mèng)》。

  新著為何要用“石頭記”

  我們現(xiàn)在所讀到的《紅樓夢(mèng)》版本稱通行本,是清朝的書(shū)商程偉元通過(guò)活字排印、大量印制的120回《紅樓夢(mèng)》,包括了高鶚的四十回續(xù)寫(xiě)。與現(xiàn)在通稱的“紅樓夢(mèng)”不同,周汝昌的這本《石頭記周汝昌校訂批點(diǎn)本》刻意將曹雪芹的這部作品稱為《石頭記》。為何要用“石頭記”,責(zé)任編輯劉文莉?qū)τ浾呓榻B說(shuō),“曹雪芹成書(shū)后曾起過(guò)很多個(gè)名字,如《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》和《紅樓夢(mèng)》等,但最后曹雪芹定的名字是《脂硯齋重評(píng)石頭記》,把脂硯齋的書(shū)評(píng)作為書(shū)的組成部分!币虼,周汝昌全面舍棄了高鶚的續(xù)文,只收錄了《脂硯齋重評(píng)石頭記》的八十回內(nèi)容。

  周汝昌接受記者采訪時(shí)表示,“校訂包括了石頭記小說(shuō)正文與脂硯齋評(píng)語(yǔ)兩部分,批點(diǎn)則是我個(gè)人的嘗試撰作。本書(shū)將正文、脂評(píng)與拙批三大部分連成一體,構(gòu)成一部石頭記三新版本,供讀者讀賞玩索。這部三新本是我經(jīng)歷60年努力的心力結(jié)晶,但并不等于是已經(jīng)做得盡善盡美了,只是表明這是一份來(lái)之不易的工作報(bào)告和虔誠(chéng)的獻(xiàn)禮!

  脂硯齋是曹雪芹的妻子嗎

  那么脂硯齋是誰(shuí)?為何為石頭記作評(píng)點(diǎn)?清代抄本中“脂硯齋”三字始終未出現(xiàn)過(guò)。1929年胡適得到了“甲戌本”,胡適認(rèn)為脂硯齋就是曹雪芹的化名,也有人推算脂硯齋是曹雪芹的叔父。劉文莉說(shuō),1948年周老看到脂評(píng)本《石頭記》后開(kāi)始對(duì)脂硯齋之身世進(jìn)行研究。周老發(fā)現(xiàn),脂硯齋是曹雪芹身邊的一位伴侶,是《石頭記》合著者。為什么這么講,周汝昌指出,脂硯齋的評(píng)語(yǔ)是小說(shuō)的一個(gè)不可或缺的組成部分,而不同于后人的附加物。脂硯齋其實(shí)是個(gè)化名,她本是位女性,而且她與曹雪芹的關(guān)系非同一般。她說(shuō):“能解者方有辛酸之淚,哭成此書(shū)……書(shū)未成,芹為淚盡而逝。余嘗哭芹……”又說(shuō):“今而后,唯愿造化主再出一芹一脂,是書(shū)何本(幸)。余二人亦大快遂心于九泉矣!币虼耍苋瓴忻魉麄兪欠蚱迏f(xié)力創(chuàng)作亦評(píng)點(diǎn),合作完成《脂硯齋重評(píng)石頭記》一書(shū)。

  周老還考證出史侯家原型是曹家的姻親李煦家。在現(xiàn)存的《紅樓夢(mèng)》抄本中,所有‘鼎’字一律不寫(xiě)成正規(guī)字體,或省筆或變形,幾乎無(wú)一例外。這足以證明抄寫(xiě)者或者作者中有李家也就是書(shū)中史家的后輩。也就是說(shuō),“此乃湘云是脂硯齋之明證,也證明脂硯齋就是李煦之孫女、李鼎之侄女,為避諱之確證!

  湘云淪為乞丐與寶玉成婚

  經(jīng)考證,周汝昌認(rèn)為,曹雪芹的爺爺曹寅的續(xù)弦姓李,即《石頭記》中的賈母,而湘云的原型就是李家的姑娘。世人都以為,“木石姻緣”是指寶玉與黛玉的愛(ài)情,周老的觀點(diǎn)卻認(rèn)為是指寶玉與湘云。他指出,寶玉不是絳珠仙子要還淚的神瑛侍者,還淚還錯(cuò)對(duì)象了,周老懷疑黛玉根本就不是還淚的絳珠仙子,“那李字可不就是桃李的李嗎?帶了一個(gè)木字,所以絳珠仙子應(yīng)該是湘云。”

  周汝昌在新著中,證明了他對(duì)《石頭記》中各人命運(yùn)歸宿的觀點(diǎn):黛玉逝后,寶玉、寶釵成婚,但寶釵早逝,湘云淪為乞丐,與寶玉相遇成婚。他認(rèn)為,史湘云這一角色就是脂硯齋的原型,湘云才是曹雪芹后文中的重要主角,其余諸人皆是配角。

  一怒要砸路邊“瀟湘館”

  周老一生癡迷紅學(xué),“一般的學(xué)者,會(huì)在老年開(kāi)始搜集整理一生的學(xué)問(wèn),為自己的一生做一個(gè)總結(jié)。而91歲時(shí)的老父親,竟然在古稀之年開(kāi)始了又一輪的沖刺。”女兒周潔告訴記者,周老有一塊玉石的枕頭,不管是冬天還是夏天都枕著它!岸斓臅r(shí)候最多在上面放塊枕巾,想著是多可怕的事,那石頭得多涼。康赣H說(shuō)這樣能讓他腦子更清醒。”

  據(jù)說(shuō)還曾因?yàn)橛幸患倚★埖耆∶麨椤盀t湘館”,差點(diǎn)遭周老砸店。有一次周汝昌在成都一條街上散步,在街邊看到一家館子,館子的匾額卻赫然寫(xiě)著:瀟湘館。他看到這樣一個(gè)小破飯館竟然敢用黛玉居所來(lái)命名,大怒之下沖進(jìn)飯館,勒令老板立刻把匾額摘下來(lái),否則就要砸他們家的招牌。

  本報(bào)記者 蔡震

【編輯:張中江

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