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    “端午”之辯:中國的還是韓國的?設(shè)置黃金周?(2)
2009年05月27日 08:22 來源:中國新聞網(wǎng) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  關(guān)于放假:“黃金周”設(shè)在端午前后?

  關(guān)于“端午節(jié)”的話題之所以逐漸升溫,其中一個原因自然是國家將其列為法定假日。事實上,關(guān)于端午放假的話題一直備受民眾關(guān)注。

  今年兩會上,不少代表、委員結(jié)合今年要“拉動內(nèi)需、刺激消費”的國家任務(wù),提出恢復(fù)五一黃金周的建議。政協(xié)委員何星亮則認(rèn)為,傳統(tǒng)節(jié)日的功能很多,決不能停留在吃喝玩樂的層面,節(jié)日中蘊含的潛移默化的教育功能應(yīng)該受到重視。如果要為拉動內(nèi)需而恢復(fù)黃金周,不妨考慮設(shè)在端午節(jié)前后。他建議政府在每年5月28日至6月5日期間,也就是端午節(jié)前后恢復(fù)“黃金周”,兼顧“拉動內(nèi)需”和“凝聚民族傳統(tǒng)文化”。此言一出即引發(fā)網(wǎng)民熱議。

  從傳承節(jié)日文化的角度看,國家將端午節(jié)列為法定假日,可以使忙于工作的人們有時間體味傳統(tǒng)民俗。但如果將旨在拉動消費的“黃金周”設(shè)在端午,是否會淡化傳統(tǒng)節(jié)日本來的意義,各界看法不盡相同。有評論認(rèn)為,硬要將黃金周設(shè)在端午節(jié),其實是對端午節(jié)的不尊重。端午節(jié)的傳統(tǒng)也會因為發(fā)揮了黃金周的作用而失去,或者被人遺忘。

  “粽子節(jié)”的尷尬:如何發(fā)現(xiàn)端午之美?

  在快速消費的現(xiàn)代社會,不少人對古老節(jié)日的傳統(tǒng)所知甚少。端午節(jié)本來豐富的習(xí)俗,在今天不少人看來,就只剩下“吃粽子”了,于是有人戲稱端午為“粽子節(jié)”。

  今年臨近端午,各地舉行的相關(guān)活動名目繁多,讓人有眼花繚亂的感覺。其中雖也設(shè)置了劃龍舟等種種習(xí)俗,但對于現(xiàn)代人的吸引力如何,能否改變端午只是“吃粽子”的習(xí)慣,尚是未知之?dāng)?shù)。

  那么,該如何發(fā)掘、傳承和創(chuàng)新端午節(jié)的文化內(nèi)涵,使之與現(xiàn)代社會更好地融合呢?

  有專家認(rèn)為,我們現(xiàn)在要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),恢復(fù)節(jié)慶文化,重點就是追求“原汁原味”。但僅僅局限于沒有細(xì)節(jié)的復(fù)古,不注意補充新的活力因子,又是否會導(dǎo)致“端午”與現(xiàn)代社會脫節(jié),從而變成展品一樣只可遠(yuǎn)觀,卻沒有親近感?

  事實上,傳統(tǒng)節(jié)日之所以能延續(xù)到今天,很大的一個原因是其中蘊含娛樂成分,可以滿足當(dāng)時人的精神文化需求。讓現(xiàn)代人簡單重復(fù)古人的行為,很明顯不可能獲得同樣的愉悅感。如何發(fā)掘端午使人“樂”的內(nèi)涵,從而真正融入現(xiàn)代人生活,仍有待探討。

  總而言之,無論怎樣挖掘傳統(tǒng)節(jié)日質(zhì)樸美好的一面,最終目的都是喚起現(xiàn)代人失落已久的敬意,以及對于祖先和傳統(tǒng)的尊重。做不到這一點,怎樣過節(jié)都是徒具其形而已。

【編輯:張中江
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直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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