著名哲學(xué)家、宗教學(xué)家、歷史學(xué)家,國(guó)家圖書館名譽(yù)館長(zhǎng)任繼愈因病醫(yī)治無(wú)效,于2009年7月11日4時(shí)30分在北京醫(yī)院逝世。任繼愈簡(jiǎn)介:任繼愈,1916年4月15日出生于山東省平原縣。曾任北京大學(xué)教授,中國(guó)宗教學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),中國(guó)無(wú)神論學(xué)會(huì)理事長(zhǎng),國(guó)家圖書館館長(zhǎng),國(guó)際歐亞科學(xué)院院士,第四至八屆全國(guó)人大代表。(資料照片) 中新社發(fā) 應(yīng)妮 攝
星期一,國(guó)家圖書館的工作人員都記得,這是任繼愈先生在行政樓三樓辦公室里工作和會(huì)見(jiàn)訪客的日子。
7月13日,來(lái)“見(jiàn)”任老的訪客會(huì)有很多。國(guó)家圖書館的工作人員們放棄了雙休日,緊張地忙碌著,記者探訪了布置中的任繼愈先生靈堂。
最后一場(chǎng)“學(xué)術(shù)報(bào)告”
走進(jìn)位于總館南區(qū)學(xué)術(shù)報(bào)告廳的任繼愈先生靈堂,立刻“見(jiàn)”到了任老的面容。在幕布上,懸掛著任老的遺照,照片上的任老風(fēng)度翩翩,穿著深色西裝和白色襯衣,戴著黑框眼鏡,銀發(fā)被微風(fēng)掠起。他面帶沉吟之色,目光深邃地投向遠(yuǎn)方,似乎在注視著遙遠(yuǎn)地平線上世界文明的曙光,又仿佛在眷顧他沒(méi)有來(lái)得及完成的學(xué)術(shù)生涯;而對(duì)于凝望著他的人們來(lái)說(shuō),這種目光仿佛又蘊(yùn)含著一種親切的道別與一些殷切的叮囑,在肅穆中無(wú)聲地回響著。
“老子出關(guān),哲人逝矣,蓬萊柱下五千精妙誰(shuí)藏守;釋迦涅槃,宗師生焉,大藏大典四庫(kù)文明有傳人”,遺照兩邊,一幅白紙黑字的挽聯(lián)映入眼簾。這是現(xiàn)任國(guó)家圖書館館長(zhǎng)詹福瑞先生題寫的,概括和頌揚(yáng)了任老為民族的文化振興所做的千秋功績(jī)。
記者看到,靈堂可容納近百人,已基本布置就緒,數(shù)十個(gè)花圈依墻兩邊排開(kāi),堂中央擺放著數(shù)十簇花籃。工作人員還準(zhǔn)備了一組印有任老各個(gè)時(shí)期的照片和生平介紹文字的展板,掛在吊唁人群從圖書館正門到達(dá)靈堂的必經(jīng)通道兩側(cè),使之成為一條“追思之路”。這是任老以他畢生的人格精神,為人們做的最后一場(chǎng)“學(xué)術(shù)報(bào)告”。
后來(lái)者“薪火可能依”?
任先生逝世后,截至7月12日晚6時(shí),各級(jí)各類圖書館,以及專家學(xué)者,任繼愈先生生前好友,學(xué)生紛紛發(fā)來(lái)唁電。著名學(xué)者,91歲的周汝昌發(fā)來(lái)一首11日清晨所做的古詩(shī)《痛悼繼愈學(xué)長(zhǎng)老友尊兄》,詩(shī)曰:“又奪一老去,問(wèn)天何忍為。云霄風(fēng)習(xí)習(xí),學(xué)苑雨凄凄。先賢遽零落,后生何所依……”詩(shī)中,周汝昌追憶了與任繼愈交往中的諸多片斷,感嘆自己最近聽(tīng)說(shuō)他身體欠安而沒(méi)有來(lái)得及慰問(wèn),“豈料驚訊至”,以至“終宵不能寐”。詩(shī)末,周汝昌發(fā)出追問(wèn):“哀及后來(lái)者,薪火可能依”?
令人告慰的是,就在記者采訪期間,有好幾位與任老素不相識(shí)的大學(xué)生專程來(lái)到國(guó)家圖書館吊唁。當(dāng)?shù)弥o(jì)念活動(dòng)將在第二天正式開(kāi)始時(shí),他們相約“明天再來(lái)”。
與工作人員感情都很深
任繼愈先生是7月11日4時(shí)30分走的,當(dāng)天上午9時(shí)30分,國(guó)家圖書館官方網(wǎng)頁(yè)悄然蒙上了“黑紗”。記者獲悉,至少在接受各方吊唁的7月13日到7月15日期間,網(wǎng)站所有文字和圖片都會(huì)是黑白兩色。
“任老從1987年開(kāi)始擔(dān)任國(guó)家圖書館的館長(zhǎng),所有工作人員對(duì)他的感情都很深。在2005年他卸任而轉(zhuǎn)為名譽(yù)館長(zhǎng)之后,每個(gè)星期一和星期四的上午,他還會(huì)出現(xiàn)在辦公室,整理工作,約見(jiàn)同事,也會(huì)見(jiàn)訪客。一直到今年年初,任老還在辦公室里接受采訪,錄制了一檔文化訪談節(jié)目。3月份以后,就再也沒(méi)見(jiàn)到任老了……”一位年輕的工作人員這樣談起任老。
他告訴記者,為任老設(shè)置的靈堂接受各方吊唁,不限人數(shù),也不限身份,但會(huì)在著裝上有些要求!拔覀兿M蠹易袷叵鄳(yīng)的禮節(jié),以表達(dá)對(duì)一位老人的敬重。”
學(xué)人本色 文化傳燈
“任先生在病中時(shí),我們?nèi)ケ本┽t(yī)院看他,他已神志不清,嘴里含混不清地念叨著什么,只有‘圖書館’三字,反復(fù)說(shuō)了幾遍,我和同事們都聽(tīng)懂了!泵u(yù)館長(zhǎng)任繼愈的離去,令國(guó)家圖書館副館長(zhǎng)張志清悲痛不已……
在張志清等國(guó)圖人的眼中,任老年屆九十,仍然思維敏捷,口齒清晰,談吐風(fēng)趣,睿智而誠(chéng)懇,深受員工愛(ài)戴和景仰。
任繼愈研究哲學(xué)史、宗教史,學(xué)問(wèn)淹博通達(dá)!白x任先生的著作,深刻感受他的眼界之寬,學(xué)問(wèn)之通,毫不拘泥刻板。”張志清說(shuō),“我從四個(gè)方面受到他的教益:一是科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。他前后四次注譯《老子》,根據(jù)研究成果調(diào)整觀點(diǎn),不怕改正錯(cuò)誤。二是歷史唯物主義的立場(chǎng)。他是北大第一個(gè)自覺(jué)用歷史唯物論研究中國(guó)哲學(xué)史和宗教史的學(xué)者。三是辯證和實(shí)踐方法。任先生研究辯證法,實(shí)踐辯證法,關(guān)心國(guó)家教育、文化、民生發(fā)展,探索中國(guó)文化思想發(fā)展的脈絡(luò)和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。四是扎根本土的研究特點(diǎn)。任先生在著作中多次提到,純粹的學(xué)術(shù)研究是不存在的,中國(guó)人接受外來(lái)思想都是用中國(guó)人的眼光來(lái)看的,學(xué)問(wèn)一定要扎根本土!
“儒者之風(fēng)道家之骨從來(lái)學(xué)人本色,中華大典佛教大藏畢生文化傳燈”——張志清擬挽聯(lián)表達(dá)對(duì)老館長(zhǎng)的深深懷念。
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