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　　無論在史書上，還是在人們的印象中，陳誠始終被人們視為蔣介石的股肱和心腹。但從2006—2007年臺北出版的陳誠的《與蔣中正先生往來函電》(以下簡稱《函電》)和陳誠的《家書》以及美國斯坦福大學胡佛研究所檔案館藏的《蔣介石日記》等史料來看，陳蔣關系并不是人們想象的那般親密，而是有時也沖突得厲害。

　　1931年下半年發(fā)生的鄧演達(字擇生)被殺事件，一度就使陳誠萌生過離開蔣介石的念頭。鄧演達是國民黨左派領導人之一，“四·一二政變”后，一直堅持反蔣。1931年8月17日，鄧在上海被捕。翌日，蔣在日記中有云：“鄧演達昨在上海被捕，天網恢恢，終難幸免也�！�5天后，陳誠聞訊，迅即從江西前線致電蔣介石，請求“為國惜才，貸其一死”;蔣回電表示“準從寬大處理”(《函電》第63頁)，陳誠也“深信總座之偉大，決不我欺”(《家書》第127頁)。但到12月中旬,陳誠卻得知鄧演達被判處死刑，遂于19、20日兩次致電蔣介石，要求蔣“繼先總理之寬大”，不要處死鄧演達，并表白自己此舉“全為革命前途著想，非盡為友誼”。但蔣不為所動。鄧被處死后，陳誠公然對蔣表示“人亡國瘁，病徹肺腑。……今公不能報國，私未能拯友，淚眼山河，煢煢在疚”，要求蔣改任朱培德主持江西軍事，自己則“決即日離職赴京請罪”。蔣在復電中嚴厲斥責陳“因私害公，因友忘黨，有負職責”(《函電》第63頁)。

　　此后，陳誠對于辭職一事雖未再提，但對鄧演達仍給予高度評價，而對當權辱國者和蔣介石加以激烈批評，稱“現(xiàn)在賣國自榮和棄職辱國者，均逍遙自在，獨擇生兄抱憾以死，為革命而死，死何足惜”。他還抬出孫中山以批評蔣介石，“先總理孫中山先生主張言論自由，而擇生兄死于言論攻擊政府之黑暗，然則言論實為死由矣�！�…今后不言革命則已，若言革命如不奉行先總理之主義，而僅掛革命之招牌，而行反革命之事實，我敢斷(其)不會成功也”(《家書》第131、134頁)。這至少表明，在30年代之初，蔣介石的地位還很不穩(wěn)固，陳誠對蔣介石也不夠信服和“忠誠”。

　　抗日戰(zhàn)爭期間，蔣介石對陳誠越來越倚重。1942年12月，蔣介石指示陳誠擔任“遠征軍總司令或司令長官”，前往云南，準備“明春能如期反攻，不致貽誤大局，為外人所蔑視”(《函電》第539頁)。陳誠鑒于同年3至8月間中國遠征軍的首次赴緬作戰(zhàn)，完全成了掩護駐緬英軍的撤退行動且遠征軍傷亡慘重，因此明確反對短期內再次赴緬作戰(zhàn)。他在是年12月31日的特急電呈中,分析英美“各顧其根本”,即都把自己的根本利益擺在首位(《函電》第537—539頁)。但陳誠迫于蔣命，還是在1943年3月6日與史迪威同飛昆明。

　　1943年8月間，陳誠鑒于“今日部隊實際情況，確屬難言反攻。非但難言反攻，縱令走到緬甸亦不可能”，遂在9月6日致書蔣介石，稱自己“能力薄弱，毫無建樹，瞻念前途，隕越堪虞。為免貽誤戎機，重視責任起見，謹懇鈞座賜準解除遠征軍司令長官職務，另行派員接充”(《函電》第554頁)。蔣介石遲至9月15日才回函，嚴斥陳誠：“你近日之態(tài)度言行或不自知，你的觀念思想或未自反省，我不得不對你作最后之規(guī)諫�！�…這種跋扈恣睢之形態(tài)，除非政府已倒國家將亡，紀律綱維蕩然無存時，乃始有此�！�(《函電》第555頁)同日，蔣在日記中記載：“下午手書致辭修，痛斥其跋扈恣睢之形態(tài)，促其反省。如再不覺悟，此人不可復教矣�！�(《蔣介石日記》1943年9月15日)這也可見兩人言辭沖突之激烈。17日，陳誠接到蔣介石手諭，迅速回函表示“不勝警痛”，“負罪實深”，但仍然力陳“今日國家莫大之隱憂，普遍之危機”以及反攻緬甸可能面對的困難。為了表白心跡，緩和蔣對自己的不滿，陳誠在當年的雙十節(jié)向蔣進呈了近萬言的《〈貞觀政要〉讀后摘要》，其中雖不乏“敢云仰酬高厚，庶幾竭盡愚忠。以鈞座之英明神武，必能遠邁漢唐而上之也”等諛詞(《函電》第558頁),但引退之心未有稍減。到11月底，陳誠以嚴重胃潰瘍?yōu)橛苫刂貞c治療，蔣遂改命衛(wèi)立煌接任遠征軍司令長官。

　　陳誠對國民黨的組織渙散、爭權奪利、勾心斗角的情形屢有批評，主張“根本改革黨政”；對許多政府官員、軍隊高級將領的貪污腐敗、違法亂紀事例，甚至點名道姓的批評，因此引起蔣的不滿。蔣責備陳誠驕矜自負、愛發(fā)議論，說“總覺你說人之短，看人之輕”，并警告陳誠要“切思而自反”(《函電》第77頁)。蔣不僅多次批評“辭修器量狹窄”，在1947年3月的日記中甚至寫有非常激憤之語，如“所可痛心者不僅外人以冷眼觀吾國，即戰(zhàn)高級將領如辭修者，亦莫不對政府經濟政治各種重大之政策，動輒猜疑與誹謗，其失卻自信心類皆如此者，不勝痛憤”(《蔣介石日記》1947年3月28日)。但陳誠依然故我,同年8月他以參謀總長身份接任熊式輝的東北行轅主任之職，主持東北“剿共”，實際悲觀至極，《家書》中多次坦陳其時局觀，稱“以現(xiàn)在中央之政策與制度，縱有神仙下凡，亦無能為力”；“如不改革，只有同歸于盡”(《家書》第554、557頁)。甚至說“無怪一般咸認為，欲中國有辦法，非推翻現(xiàn)政府不可”，并且再次萌發(fā)脫身而去之念，“決心已定，決先辭參謀總長，再辭東北行轅，總期脫離政治與軍事”(《家書》第556—557頁)。巧合的是，同年底陳誠胃疾復發(fā)，翌年2月初得辭本兼各職，手術后赴臺灣療養(yǎng)，年底擔任臺灣省主席。

　　陳誠在國民黨的高級將領中，屬于比較具有政治頭腦的人，辦事思慮細密，也相對潔身自愛。他確實自視甚高，屢把非中央系的張學良、楊虎城、馮玉祥、宋哲元、李宗仁、白崇禧、陳濟棠、何健、韓復榘等稱為“封建勢力”，與孔祥熙、宋子文也有矛盾，對把持國民黨組織系統(tǒng)和黨務工作的陳果夫、陳立夫非常不滿，對蔣介石倚重的特務系統(tǒng)屢加批評，與湯恩伯、胡宗南也存在矛盾。因此，在派系林立的權力網絡中，陳誠除了順從和依靠凌駕于權力網絡之上的蔣介石之外，幾乎難有立足之地。故陳誠在一些事情的見解上雖然與蔣介石相左，言詞上也有頂撞，但絕對少不了向蔣表白，他與蔣“名雖部屬，恩深骨肉”(《函電》第572頁)，稱“蔣先生之愛我望我，雖自己之父兄亦有所不及”(《家書》第186頁)。所以陳誠雖然多次想“脫離軍事與政治”，甚至離開蔣介石，但有多少次辭職和“病休”，隨后就有多少次再作馮婦，直至熬到白頭。

　　袁詠紅

　　(作者單位：中南財經政法大學)