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    “李白故里”之爭(zhēng)引人矚目:文化不是擦臉雪花膏
2009年08月28日 09:26 來(lái)源:北京日?qǐng)?bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  文化不是面子活兒

  近日,湖北安陸與四川江油的“李白故里”之爭(zhēng)頗引人矚目。江油說(shuō),江油是李白的故里,有鄧小平同志的親筆題名在,2003年已經(jīng)國(guó)家工商局注冊(cè)為商標(biāo),是江油旅游形象專用名。安陸則認(rèn)為,安陸十年是李白一生中最重要的歲月,他在這里娶妻生子,他的許多名篇佳作也誕生于此,安陸人對(duì)他很有感情,是從感情出發(fā)把這里視為其故里的。

  這類爭(zhēng)吵近年來(lái)時(shí)有發(fā)生,并不新鮮。隨著文化熱的持續(xù)升溫,這類爭(zhēng)吵不僅不會(huì)絕跡,反而會(huì)層出不窮。因?yàn),越?lái)越多的人看到了文化所具有的特殊功能和價(jià)值,希望能為我所用。所以我們看到,尚未脫貧致富的,喜歡“文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”;而那些發(fā)了財(cái)?shù)模鸵幕瘉?lái)裝點(diǎn)和粉飾了。為什么有時(shí)曝出貧困縣不惜花費(fèi)有限而寶貴的扶貧基金也要請(qǐng)明星來(lái)辦演唱會(huì)?為什么一些縣市熱衷于燒錢(qián)搞所謂文化景觀?這里都包含了很多具體而功利的目的;蛘呤窍胛顿Y,或者希望刺激旅游,或者要的是政績(jī),總之,是把文化當(dāng)成了幌子或招牌,離文化的真諦其實(shí)很遠(yuǎn)。

  用文化來(lái)提升一個(gè)城市的品質(zhì),應(yīng)該說(shuō),是近些年來(lái)在理念上的一種進(jìn)步。但這個(gè)文化是什么?它又如何提升一個(gè)城市的品質(zhì)?還是很有講究的。我想,至少不是爭(zhēng)來(lái)幾個(gè)名人就能奏效的。就這個(gè)意義而言,安陸和江油的“李白故里”之爭(zhēng)可謂毫無(wú)意義。如果我們不能將李白的精神和人格落實(shí)到這個(gè)城市人們的心中,那么,無(wú)論這個(gè)稱號(hào)給了誰(shuí),都不足以說(shuō)明他們和李白之間是有關(guān)系的。這也就是說(shuō),文化不只是表面的裝飾物,或者說(shuō),把文化僅僅作為表面的裝飾物,這樣的文化是比較容易得到的;而要追求文化的精神價(jià)值,并且使得人們能夠認(rèn)識(shí)和認(rèn)同這種精神價(jià)值,就難得多。

  由此看來(lái),我們很多人其實(shí)都在避重就輕,避難就易,只看重眼前的、功利的、物質(zhì)性的結(jié)果,而忽略了長(zhǎng)遠(yuǎn)的、非功利的、精神性的結(jié)果。這是一種舍本求末的作法。梁?jiǎn)⒊?jīng)談到文化建設(shè)中物質(zhì)和精神的關(guān)系,他說(shuō):“求文明而從形質(zhì)入,如行死港,處處遇窒礙,而更無(wú)他路可以別通,其勢(shì)必不能達(dá)其目的,至盡棄其前功而后已;求文明而從精神入,如導(dǎo)大川,一清其源,則千里直瀉,沛然莫之能御也!边@應(yīng)該是一種事半功倍的作法,卻也是短時(shí)間內(nèi)很難見(jiàn)成效,立竿見(jiàn)影的作法,需要我們做很多具體的,扎扎實(shí)實(shí)的工作。比如說(shuō),與其在“李白故里”上爭(zhēng)短長(zhǎng),不如讓更多的人能閱讀李白,了解李白,進(jìn)而與李白結(jié)為知己,把李白的精神、人格融入自己的生命之中。梁?jiǎn)⒊谥v到求文明要從精神入手的時(shí)候,對(duì)精神有個(gè)解釋:“所謂精神者何?即國(guó)民之元?dú)馐且!笨梢?jiàn),文化之于我們,真的不是擦在臉上的雪花膏,它是用來(lái)培養(yǎng)我們的元?dú)獾。固然,這不是一朝一夕的事。

  解璽璋

【編輯:張中江
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直隸巴人的原貼:
我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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