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    “李白故里”之爭(zhēng)背后的真問(wèn)題
2009年09月25日 11:08 來(lái)源:北京青年報(bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  “李白故里”之爭(zhēng)背后的真問(wèn)題

  李白故里之爭(zhēng)近日又有了新的說(shuō)法。據(jù)湖北媒體報(bào)道,國(guó)家工商總局商標(biāo)局給湖北方面發(fā)文批復(fù)稱,安陸市作為李白曾長(zhǎng)期居住地,被稱作“李白故里”具有合理之處,屬于《商標(biāo)法實(shí)施條例》所規(guī)定的正當(dāng)使用行為,不屬侵權(quán)。這個(gè)批復(fù),似乎從法理角度為兩個(gè)地方的“搶李白”做出了適當(dāng)?shù)牟脹Q。

  李白故里之爭(zhēng)事發(fā)8月中旬。湖北安陸市在中央臺(tái)播放了一則宣傳短片,其中有“李白故里、銀杏之鄉(xiāng)”的說(shuō)法,引起了四川江油部分網(wǎng)友的不滿。江油市有關(guān)方面隨即出面干預(yù),“李白故里”商標(biāo)的注冊(cè)者也通過(guò)律師與安陸交涉。安陸和江油到底誰(shuí)才是“李白故里”,使用“李白故里”的提法究竟是不是侵權(quán),成了許多人都很關(guān)心的問(wèn)題。

  “李白故里”之爭(zhēng)其實(shí)包含了兩個(gè)層面的內(nèi)容。從很早開始,江油就通過(guò)多種途徑著力渲染對(duì)李白的“專有權(quán)”,比如請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)人題字,申請(qǐng)“李白故里”的注冊(cè)商標(biāo),以考古文物力證李白出生于江油等。但是,學(xué)界對(duì)于李白的出生地仍有爭(zhēng)論,李白生于江油也始終沒(méi)有成為共識(shí)。而安陸自認(rèn)為是李白故里也不算謬誤。李白“酒隱安陸,蹉跎十年”是不爭(zhēng)的事實(shí),對(duì)于那樣一個(gè)走遍了名山大川的唐代詩(shī)人來(lái)說(shuō),在一個(gè)地方住了十年、還在那里娶妻生子,把那里看成他的故鄉(xiāng)確實(shí)沒(méi)什么不妥。所以,從文化層面來(lái)看,江油確實(shí)沒(méi)必要因?yàn)榘碴懭局咐畎拙痛蠊馄浠稹艛唷袄畎坠世铩边@個(gè)提法,不但沒(méi)有文化依據(jù),也不可能得到人們的贊同。畢竟李白不是江油的李白。

  不過(guò),從商標(biāo)保護(hù)的角度而言,使用“李白故里”還是有講究的。如果安陸的某個(gè)企業(yè)在自己的商品上標(biāo)注“李白故里”字樣,多半是要吃官司的。國(guó)家工商總局之所以認(rèn)為安陸沒(méi)有侵權(quán),不僅因?yàn)榘碴懘_實(shí)是李白的長(zhǎng)期居住地,還因?yàn)榘碴懯褂谩袄畎坠世铩钡恼f(shuō)法只是一種地域文化宣傳,可以算作正當(dāng)使用。“正當(dāng)使用”是商標(biāo)法領(lǐng)域一個(gè)爭(zhēng)議很多的問(wèn)題,非注冊(cè)人對(duì)注冊(cè)商標(biāo)的“正當(dāng)使用”與否,往往意味著是否要承擔(dān)法律責(zé)任。以前媒體上熱炒過(guò)的“金華火腿”糾紛,以及尚未塵埃落定的“解百納”糾紛,都牽扯到“正當(dāng)使用”。實(shí)際上,在我們看來(lái),安陸使用“李白故里”不屬侵權(quán)的主要理由,在于其行為并不具有明顯的商業(yè)動(dòng)機(jī)。在非商業(yè)活動(dòng)中使用某種具有文化意味的提法,即便該提法被注冊(cè)為商標(biāo)了,也不應(yīng)該算作侵權(quán),否則,就意味著所有的注冊(cè)商標(biāo)都成了語(yǔ)言的禁地,那顯然是不符合公共利益的。

  江油力主自己對(duì)于“李白故里”的專有使用權(quán),其心理是可以理解的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思維的引導(dǎo)之下,各個(gè)地方對(duì)文化資源的爭(zhēng)奪已經(jīng)有了濃厚的商業(yè)意味,實(shí)際上這并不利于傳統(tǒng)文化的保護(hù)和弘揚(yáng)。對(duì)于公眾而言,江油和安陸到底誰(shuí)是李白的“故里”其實(shí)并不重要,重要的是,李白所象征的浪漫、奔放的詩(shī)歌文化,究竟在哪里得到了現(xiàn)代性的傳承。從網(wǎng)絡(luò)上可以看到,安陸太白公園的李白紀(jì)念館無(wú)人看管、破敗不堪,像一座空廟。如果這是真的,那么安陸在電視上宣揚(yáng)自己是“李白故里”,就實(shí)在太可笑了。同樣,一位江油人士也發(fā)帖說(shuō),江油打李白牌的目的只是為了搞活經(jīng)濟(jì),江油既“不見華夏詩(shī)城之實(shí)”,也“無(wú)詩(shī)仙意境可徘徊”。雖然有點(diǎn)發(fā)牢騷的味道,但從中不難看出,李白在江油也不過(guò)一個(gè)符號(hào)而已,在江油同樣找不到唐代浪漫主義詩(shī)歌的特殊韻味。

  李白由一個(gè)飽滿張揚(yáng)的文化象征,干癟成一個(gè)符號(hào)或商標(biāo),這是很可悲的事。以資源爭(zhēng)奪的心態(tài)去“搶李白”,不但讓人看不到文化抱負(fù),反而讓人覺(jué)出義正詞嚴(yán)下的“小心眼”。如果說(shuō)“李白故里”之爭(zhēng)有什么真問(wèn)題可言,那就是,你到底想拿李白干什么?如果只是想讓李白老人家給白酒打傘、給旅游牽馬,那還不如把李白故里送給碎葉城算了。

  蔡方華

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