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　　客觀現(xiàn)實(shí)是，電影的大趨勢仍是“好萊塢化”，而好萊塢化此時(shí)此刻的最大特征便是“技術(shù)革命進(jìn)行中”，很“民族的”《孔子》恐難收獲“世界的”票房。

　　老祖宗留下的文化寶藏，前一段時(shí)間被缺乏創(chuàng)造力的子孫以“創(chuàng)造”的方式挖掘了一次。兩家主挖單位分別是“百家講壇”和中國電影，目前他們都還在繼續(xù)開發(fā)，當(dāng)然不排除還能收獲些散銀子，但要再現(xiàn)前幾年的繁榮顯然是不現(xiàn)實(shí)的。這是偶然的巧合嗎？

　　營銷學(xué)上有一對(duì)緊密相關(guān)的概念：趨勢和風(fēng)潮，兩者最大的區(qū)別在于，風(fēng)潮只是一時(shí)的趨勢，一開始往往不容易判斷到底是一時(shí)之風(fēng)還是長久之勢。不過，時(shí)至今日，相信更多的人已經(jīng)看清楚，這股傳統(tǒng)文化熱還只能算是風(fēng)潮，它的出現(xiàn)是對(duì)前幾十年“崇洋媚外”的一種報(bào)復(fù)性回歸。

　　那么，電影領(lǐng)域的真正趨勢又是什么？我們可能不喜歡這個(gè)答案，但客觀現(xiàn)實(shí)是，電影的大趨勢仍是“好萊塢化”。而好萊塢化此時(shí)此刻的最大特征便是“技術(shù)革命進(jìn)行中”，具體而言，它會(huì)在如下方面改變電影市場：

　　第一，好看的電影就是要“好看”。過去我們?cè)u(píng)價(jià)一部電影是否好看，主要看它的思想性和演員表演的精湛性，我記得那時(shí)我們津津樂道的是《苔絲》的悲劇揭露資本主義的黑暗，或者《獵鹿人》反映戰(zhàn)爭的恐懼和人性的扭曲。對(duì)電影主力軍的80、90后而言，有些電影只要“好看”就是好電影，不一定需要多高的藝術(shù)性。3D電影的吸引力就是更好看，有人說《阿凡達(dá)》沒有炫耀3D技術(shù)，只不過是炫耀得比較隱蔽罷了。

　　第二，演員的作用正遭到技術(shù)的擠壓。七十二變的梅麗爾·斯特里普是我最崇拜的演員，她甚至注意在《走出非洲》中說帶瑞典口音的英語�？墒窃陔娪凹夹g(shù)革新過程中，演員的作用已經(jīng)讓位于特技，甚至在《阿凡達(dá)》中，女主角始終沒有露過面。大家一定注意到了好萊塢電影“系列化”的現(xiàn)象，以前的電影很少拍續(xù)集，原因是續(xù)集非常難以超過第一集，現(xiàn)在之所以續(xù)集成風(fēng)，就是因?yàn)樘匦Ъ夹g(shù)在發(fā)展，能保證續(xù)集比前集更“好看”。馮小剛說國內(nèi)有票房號(hào)召力的演員只有屈指可數(shù)的幾位，在中國電影技術(shù)與好萊塢的距離日益拉開之后，這個(gè)數(shù)字還會(huì)減少，或者其號(hào)召力變得更加不穩(wěn)定。

　　第三，游戲有望成為新的“社會(huì)印記”。印記對(duì)人的偏好起著不知不覺的潛意識(shí)的影響，80后尤其是90后幾乎是在電腦游戲中長大的，游戲逐漸在他們大腦中留下了難以磨滅的“印記”。一個(gè)東西，如果和你大腦中的印記匹配，你就會(huì)產(chǎn)生喜愛的情感。正是這個(gè)原因，好萊塢多部大片直接取材于游戲，這次許多人說《阿凡達(dá)》抄襲了《魔獸世界》，其實(shí)更有可能是它在利用游戲形成的印記。我周圍的大齡朋友，就大部分沒有表現(xiàn)出對(duì)《阿凡達(dá)》的熱忱。

　　第四，單純的“民族的，也是世界的”已經(jīng)過時(shí)。這個(gè)說法原本就不成立，道理很簡單，全世界有多少“民族的”，其中有多少成為“世界的”呢？“民族的，也是世界的”之所以在中國如此蠱惑人心，是因?yàn)楫?dāng)年陳凱歌、張藝謀等用中國的民俗、民情、文化特色收獲了一批國際大獎(jiǎng)。

　　可是，大家不要忽視特定的歷史背景：中國正在走向開放，中國電影幸運(yùn)地成為外國觀眾了解中國的窗口，換一句話說，中國導(dǎo)演獲獎(jiǎng)，主要是因?yàn)椤爸袊�”而不是因�(yàn)椤皩?dǎo)演”。

　　剛剛“全球首映”的《孔子》是很“民族的”，它還有“國際巨星”和“奧斯卡獎(jiǎng)”得主，那么它能收獲“世界的”票房嗎？我預(yù)計(jì)它恐怕連中國的票房都無法保證。

　　再見了，古裝大片。

　　張結(jié)海（心理學(xué)者）