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    趙本山《捐助》是對(duì)神圣公益捐贈(zèng)行為的褻瀆
2010年02月27日 08:19 來(lái)源:新京報(bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  趙本山《捐助》受捧乃公益之悲

  小品《捐助》無(wú)視現(xiàn)代慈善的法律規(guī)范,如果蟬聯(lián)小品王,真乃趙家班之福(富),公益之悲也。

  春晚之前,趙本山的小品就已經(jīng)被炒作了。聽(tīng)說(shuō)名叫“捐款”,我當(dāng)時(shí)就預(yù)感不妙。捐款需要法律規(guī)范和專(zhuān)業(yè)管理,不能瞎編。本想在晚會(huì)前說(shuō)點(diǎn)需要“專(zhuān)業(yè)把關(guān)”之類(lèi)的話(huà),后一想春晚有嚴(yán)格審查呢,別杞人憂(yōu)天了。故在央視“新聞1+1”欄目記者董倩就章子怡“捐款門(mén)”事件與我電話(huà)連線(xiàn)直播時(shí),我把到了嘴邊的話(huà)咽了回去。

  趙本山去年春晚的《不差錢(qián)》,非常逗樂(lè),很成功。這類(lèi)生活小品的成功標(biāo)志,就是讓人哈哈一笑,無(wú)須附加教育功能。今年春晚的《捐助》則不同,屬于社會(huì)題材,涉及慈善捐贈(zèng)這樣的社會(huì)公共行為,就需要受到規(guī)則的約束,也要避免錯(cuò)誤的價(jià)值導(dǎo)向。

  現(xiàn)代慈善是有法律規(guī)制的組織行為,涉及捐贈(zèng)人、接受和管理捐款的慈善機(jī)構(gòu)及受助人三方的法律關(guān)系。傳統(tǒng)慈善則是個(gè)人對(duì)個(gè)人的救濟(jì)、資助、贈(zèng)與行為,只涉及捐受雙方、施者受者之間的關(guān)系,F(xiàn)代慈善需要法律規(guī)范、政策引導(dǎo)(如免稅優(yōu)惠)、政府監(jiān)管和公眾監(jiān)督。大眾傳播是現(xiàn)代慈善的重要組成部分,擔(dān)負(fù)著慈善導(dǎo)航的重要的責(zé)任。

  小品《捐助》渲染了銀行排隊(duì)刷卡捐款(而不是面對(duì)面的現(xiàn)金贈(zèng)與)的場(chǎng)面,有網(wǎng)絡(luò)電視的“全球直播”,受捐人感謝“黨和政府”,這分明不是個(gè)體之間的贈(zèng)與行為,而是公開(kāi)勸募的公共行為。但在這個(gè)公開(kāi)勸募中,即沒(méi)有慈善組織的身影,卻誤導(dǎo)出捐助怪態(tài):捐款人沒(méi)拿到捐款收據(jù),不知道自己捐了多少錢(qián);多捐的錢(qián)都?xì)w受助人所有;受助人給捐款人送禮、下跪又認(rèn)親;最后以退回一萬(wàn)二“私了”收?qǐng)。這簡(jiǎn)直是對(duì)純潔神圣的公益捐贈(zèng)行為的褻瀆。

  由慈善組織開(kāi)展的大學(xué)生助學(xué)活動(dòng)并不是新鮮事。2007年中國(guó)青基會(huì)與央視《共同關(guān)注》欄目合作的“圓夢(mèng)行動(dòng)”大學(xué)生助學(xué)項(xiàng)目有一個(gè)管理制度,對(duì)每一個(gè)環(huán)節(jié)都有明確規(guī)范。中國(guó)扶貧基金會(huì)資助大學(xué)生的“新長(zhǎng)城計(jì)劃”管理流程,分為“募捐、捐款管理、確定候選學(xué)生、助學(xué)結(jié)對(duì)、向高校發(fā)放捐款、捐款到達(dá)受助學(xué)生、成才支持、就業(yè)指導(dǎo)、捐贈(zèng)人反饋、項(xiàng)目檢測(cè)與監(jiān)督”等十大步驟。現(xiàn)代慈善的法律規(guī)范和機(jī)構(gòu)管理,能讓捐款人的愛(ài)心得到最好的實(shí)現(xiàn),捐款落實(shí)過(guò)程受到全程監(jiān)督,這是慈善事業(yè)高效、有序、可持續(xù)地發(fā)展的保證。

  小品《捐助》無(wú)視現(xiàn)代慈善的法律規(guī)范,把公益募捐的公共行為變成個(gè)人隨意的“慈善秀”。這種誤導(dǎo)經(jīng)過(guò)強(qiáng)大的傳播,對(duì)尚處于稚嫩階段的我國(guó)慈善事業(yè)的傷害難以估量。據(jù)報(bào),趙本山已因《捐助》蟬聯(lián)小品王。如果的確如此,真乃趙家班之福(富),公益之悲也。

  □徐永光(南都公益基金會(huì)副理事長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng))

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