螃蟹相貌丑陋,舞爪橫行,敢于吃螃蟹是需要勇氣的,所以第一個吃螃蟹的人英雄般備受尊敬,而第二個吃螃蟹就如效顰的東施,貽笑大方。
繼“犀利哥”之后,網絡上又出現(xiàn)了“雪碧哥”和“深邃哥”。
“犀利哥”流浪寧波街頭,其著裝盡顯“時尚潮流”,有網友拍了一組照片上傳網絡,引來千萬網民追捧,于是新聞媒體連續(xù)跟蹤報道,救助部門介入給與幫助,“犀利哥”一夜之間紅遍大江南北。
“犀利哥”的成名純屬偶然,網友照片為抓拍,上傳照片的好奇心中也夾著想幫助“犀利哥”的好心。看到“犀利哥”的酷照片,我們哈哈一笑的同時,心中也會生出一種悲情,在外流浪了近十年,無人關心無人問,現(xiàn)在大家來幫助他竟然是因為破爛的衣服符合“潮流”!難怪當一大幫人團團圍住要采訪“犀利哥”的時候,他害怕地哭了,所以“犀利哥”娛樂大眾時也讓大眾陷入反思。因為“犀利哥”的走紅,媒體和政府開始關注乞丐和流浪者這個群體的生存現(xiàn)狀,在某種程度上,“ 犀利哥”是英雄,無意成就“犀利哥”的網友也是英雄,
浮躁的社會太多人想借助網絡一夜成名,“網絡推手”就是在此需求下產生的新職業(yè),諸多網絡紅人就是在他們的包裝和炒作下成功“上位”。最近發(fā)傳單征婚非北大清華不嫁的“鳳姐”就是典型代表。天下熙攘皆為“名利”二字,為了“名”不惜成為別人的笑料或者為了“利”把別人當笑料,不斷挑戰(zhàn)道德底線,不能不說是一種悲哀。
“雪碧哥”和“深邃哥”背后是否有“網絡推手”,不得而知,可以肯定的是有人想故意制造“犀利哥第二”。如果確實是推手在作祟,那么如此照葫蘆畫瓢的炒作手法,也許勉強能捂一下“犀利哥”的余溫小熱一把,充其量也只是增加茶余飯后的笑柄談資;如果純粹想模仿和獵奇,那也只是畫虎不成反類犬,拿乞丐和流浪者取樂和嘩眾取寵實在是不值得稱道的行為。
“犀利哥”的回家了,但乞丐和流浪漢等弱勢群體的救助工作任重而道遠。想起周星馳電影《武狀元蘇乞兒》最后的情節(jié),皇帝擔心丐幫十幾萬幫眾造反,蘇燦說乞丐的數量其實是皇帝可以決定的,如果國泰民安,人人衣食無憂,安居樂業(yè),誰還愿意做乞丐?這句話對于當前的社會來說同樣適用。只有各種民生問題得到很好解決,各種保障制度得到完善,社會才能達到和諧,“犀利哥”的故事才能真正地成為傳說。
黃朝峰
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