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    新版《三國(guó)》化繁為簡(jiǎn) 開篇即“曹操刺董卓”
2010年04月30日 14:19 來(lái)源:沈陽(yáng)日?qǐng)?bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小
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  5月2日19時(shí)30分起,耗資億元的新版《三國(guó)》將在江蘇等四家衛(wèi)視同步播出。4月29日下午,本報(bào)記者獨(dú)家專訪導(dǎo)演高希希,請(qǐng)他談?wù)劇?/p>

  “話說(shuō)天下大勢(shì),合久必分,分久必合。”三國(guó)故事又將再現(xiàn)熒屏。5月2日晚起,新版《三國(guó)》將在江蘇、重慶、安徽和天津四衛(wèi)視同步播出。4月29日,記者專訪導(dǎo)演高希希,請(qǐng)他為觀眾提前揭秘“曹操刺董卓”、“三英戰(zhàn)呂布”、“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”、“火燒赤壁”等經(jīng)典故事的新看點(diǎn)。

  開篇“曹操刺董卓”

  ——取代“桃園結(jié)義”

  在小說(shuō)和老版電視劇《三國(guó)演義》中,劉關(guān)張三兄弟的“宴桃園豪杰三結(jié)義”都是開篇故事,而新版《三國(guó)》中,導(dǎo)演高希希選擇了更加戲劇化的“曹操刺董卓”作為全劇開篇。在首集中,展現(xiàn)了曹操在王允壽日討來(lái)七星寶刀,欲“手刃奸賊”卻功虧一簣、無(wú)奈亡命天涯的精彩故事。

  高希希介紹說(shuō),新版《三國(guó)》選取“曹操刺董卓”開篇,目的是化繁為簡(jiǎn),將冗長(zhǎng)的鋪陳部分統(tǒng)統(tǒng)去掉,直接用充滿張力和戲劇性的部分拉開序幕,而作為《三國(guó)演義》中杰出的人物,以曹操的故事開場(chǎng)也勢(shì)必引起觀眾的收看興趣。

  “三英戰(zhàn)呂布”

  ——英雄惜英雄

  “三英戰(zhàn)呂布”是《三國(guó)演義》中一段精彩故事,出現(xiàn)在書中第五回,以劉備、關(guān)羽、張飛兄弟三人與猛將呂布的殊死戰(zhàn)斗為描述對(duì)象,描繪了一場(chǎng)酣暢淋漓的沙場(chǎng)血拼。

  在老版電視劇里,對(duì)這一情節(jié)的處理較過(guò)簡(jiǎn)單,觀眾僅看到了“四英雄騎馬轉(zhuǎn)圈”的場(chǎng)面。對(duì)于這段戲的處理,高導(dǎo)很自信:“新版《三國(guó)》著重處理一個(gè)‘戰(zhàn)’ 字,關(guān)羽的青龍偃月刀、張飛的丈八蛇矛會(huì)與人合一,體現(xiàn)出英雄的勇。此外,馬術(shù)的展示將到一個(gè)匪夷所思的地步,呂布一勒馬的韁繩,汗血寶馬會(huì)抬起前蹄踢張飛,更夸張的是,他們都能從馬上騰空幾米高,完成用兵器砍對(duì)方或躲避對(duì)方攻擊的動(dòng)作后,再落回馬背!

  “風(fēng)波亭貂蟬戲呂布”

  ——美女愛英雄

  《三國(guó)演義》中第一悲情女子貂蟬,在原著和老版電視劇中雖然足夠搶眼,卻都采取了“突然淡出”的結(jié)局處理方式。而新《三國(guó)》中則明確了貂蟬的悲情結(jié)局:呂布身亡后,曹操帳下首席謀臣荀彧撩撥猛將許褚“貂蟬這樣的妖女一旦倒入宰相懷中,只怕禍水橫流,殃及三軍”,最終許褚聽言,讓一代絕色美女貂蟬最后成為一具埋著白布單的尸體。

  貂蟬是四大古典美女之一,導(dǎo)演高希希強(qiáng)調(diào),貂蟬在新版《三國(guó)》是一位悲情女子。“我們拍攝了七八段激情戲來(lái)體現(xiàn)貂蟬對(duì)呂布的真情實(shí)感,當(dāng)然,激情戲的尺度是依據(jù)漢代人的情感方式處理的!

  “甘露寺孫小妹吹簫救劉備”

  ——真心相愛

  《三國(guó)志》中的孫小妹“才捷剛猛,有諸兄之風(fēng),侍婢百余人,皆執(zhí)刀侍立,備每入,心常凜凜。”她與劉備聯(lián)姻屬于典型的政治婚姻。在新版《三國(guó)》中,劉備與孫小妹的感情戲處理得很浪漫,劉備去東吳求親,當(dāng)時(shí)吳國(guó)太讓孫小妹藏在簾子后面觀看,如果看不上劉備就殺了他,如果看上劉備就吹簫。在最后關(guān)頭,孫小妹的簫聲響起救了劉備。

  談到孫小妹與劉備的感情,高導(dǎo)透露,兩人將打破政治婚姻的束縛。“孫小妹是真心喜歡劉備,她回到東吳后郁郁寡歡而死,這也是新版《三國(guó)》的一個(gè)看點(diǎn)!

  “諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”

  ——智慧的碰撞

  小說(shuō)中江東諸儒為了阻止諸葛亮勸說(shuō)孫權(quán),群起而攻之,試圖在諸葛亮見到孫權(quán)之前先用車輪戰(zhàn)術(shù)將其挑下馬來(lái)。面對(duì)群儒的輪番進(jìn)攻,諸葛亮鎮(zhèn)定自若,見機(jī)而變,于嬉笑怒罵中將對(duì)方逐一駁倒,令群儒“盡皆失色”。

  作為《三國(guó)演義》中最精彩的篇章,諸葛亮舌戰(zhàn)群儒是諸葛亮智慧的最佳體現(xiàn)。對(duì)于這段戲的處理,高導(dǎo)表示:“我們追求的是一種智慧的說(shuō)服,強(qiáng)調(diào)節(jié)奏性。諸葛亮與26個(gè)人舌戰(zhàn),如果每個(gè)細(xì)節(jié)都展示清楚,估計(jì)3集也說(shuō)不完,我們主要突出舌戰(zhàn)的重點(diǎn)。”

  高導(dǎo)介紹,新版《三國(guó)》對(duì)經(jīng)典段落的處理相當(dāng)有看頭,尤其是火燒赤壁、官渡之戰(zhàn)、宜賓之戰(zhàn)等大場(chǎng)面的戲,“保證令觀眾耳目一新”。

  本報(bào)記者 唐曉詩(shī)

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直隸巴人的原貼:
我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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