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　　文章的結(jié)構(gòu)就是文章內(nèi)容的組織和排列形式。建筑學(xué)講究結(jié)構(gòu)的完美，作文也是如此。

　　完整是對(duì)文章結(jié)構(gòu)的一般要求，嚴(yán)謹(jǐn)是對(duì)文章結(jié)構(gòu)的更高要求，創(chuàng)新則需要在結(jié)構(gòu)完整、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕�礎(chǔ)上更上一層樓。一篇結(jié)構(gòu)新穎的文章，能夠吸引更多人的眼球；一篇結(jié)構(gòu)新穎的考場(chǎng)作文，會(huì)帶給閱卷老師暢快淋漓的美的享受，并因此贏得高分。

　　一篇好的文章，離不開好的材料，更離不開好的結(jié)構(gòu)。寫進(jìn)文章中的材料不能是一盤散沙，而應(yīng)該是有巧妙的布局和清晰的組合形式。只有匠心獨(dú)運(yùn)地把材料組織得精巧，才能更好地表情達(dá)意。正如德國(guó)文學(xué)家歌德所說，結(jié)構(gòu)文章“像首飾匠打金鎖鏈那樣……把一個(gè)個(gè)小環(huán)非常合適地連接起來”，才能真正形成一個(gè)鮮活靈動(dòng)的有機(jī)整體，才能寫出好文章。

　　近年來，在中高考考場(chǎng)作文中出現(xiàn)了許多結(jié)構(gòu)形式有新意的好文章。在此先向大家介紹鏡頭式結(jié)構(gòu)和時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)兩種。

　　一、鏡頭式結(jié)構(gòu)

　　點(diǎn)擊解說

　　鏡頭式結(jié)構(gòu)是一種并聯(lián)形式的文章結(jié)構(gòu)。文章是由一系列有關(guān)聯(lián)的獨(dú)立畫面并立連接而成。這些獨(dú)立畫面雖然各屬于不同時(shí)空，天上地下、古今中外的人和事都可入文，但卻有一條主題的線索貫穿其中。生活氣息濃郁，畫面感強(qiáng)，有利于思維縱橫馳騁，機(jī)動(dòng)靈活。

　　策略點(diǎn)撥

　　1、文章鏡頭式結(jié)構(gòu)最基本的有兩種組合方式：一種是橫向排列組合，即把同一時(shí)間不同空間的畫面組合在一起，這種結(jié)構(gòu)形式有利于從不同角度表現(xiàn)主題，突出其普遍性。另一種是縱向排列組合，即把同一事物的過去、現(xiàn)在、未來的片斷組合在一起，這種結(jié)構(gòu)形式有利于表現(xiàn)同一事物在不同時(shí)期的狀況，突出其發(fā)展性。在實(shí)際寫作中，還可能有其他不同的剪接方法，諸如時(shí)空交錯(cuò)、對(duì)比、跳躍等。

　　2、展示鏡頭畫面的方法也有兩種：一種是用數(shù)碼標(biāo)示，一種是用幾個(gè)小標(biāo)題標(biāo)示。還可用數(shù)碼與小標(biāo)題結(jié)合使用。設(shè)計(jì)小標(biāo)題要盡量精巧，可以借用原有詩句，可以幾個(gè)小標(biāo)題相互排比，也可以精煉成幾個(gè)詞語排列起來。

　　友情提示

　　采用鏡頭式結(jié)構(gòu)寫文章，要注意下面兩點(diǎn)：

　　一是要有主題意識(shí)。鏡頭式結(jié)構(gòu)“斷中相連”，每一個(gè)鏡頭有著不同的內(nèi)涵，但所選的鏡頭片斷，無論是人物生活片斷，抑或是景物描寫片斷，甚至是故事、抒情片斷，都要服從表達(dá)主題的需要。就是小標(biāo)題的設(shè)計(jì)也要圍繞主題。

　　二是要有畫面意識(shí)。作者應(yīng)該將自己的眼睛作為鏡頭，攝下多維時(shí)空的畫面；將手中的筆作為工具，精心編織材料,藝術(shù)地再現(xiàn)精彩瞬間。用畫面感的語言再現(xiàn)場(chǎng)景，富有意境，營(yíng)造氛圍，使人身臨其境。

　　佳作展示

　　美在瞬間

　　一片落葉，一地隕石，一場(chǎng)春雨……都是那么撩人心弦，耐人回味。是呀，大自然的美往往表現(xiàn)在那靈動(dòng)的一瞬間。

　　——題記

　　一、輕舞飛揚(yáng)的靈動(dòng)

　　你看，秋日的斜暉，投下一個(gè)個(gè)俏麗的倩影。葉兒像一只只蝴蝶，在半空中翩然起舞，時(shí)而盤旋，時(shí)而上下分飛，時(shí)而相互競(jìng)逐的追奔著……在生命的最后一刻盡情地演繹著自己的美麗。當(dāng)葉兒悠悠然與大地“親密接觸”時(shí)，顯得是如此的寧靜，如此的安詳。那一瞬間，演示的是如此完美的“落葉歸根”呀!

　　落葉，真美!

　　二、稍縱即逝的璀璨

　　你看，無垠的蒼穹，流星驟然劃過黑夜，留下一道似乎完美的弧線，不管它是傳說中女媧補(bǔ)天遺落的彩石，還是嫦娥梳妝掉下的金釵，它都在為那稍縱即逝的璀璨，將自己的生命扔進(jìn)暗夜的大氣層，來不及享受晚風(fēng)的輕撫，來不及欣賞世間的繁華，在廣袤的太空中燒灼自己，以短暫的生命追求那片刻輝煌，享受著生命的壯美�；蛟S，流星之所以如此美麗，正是因?yàn)樗鼊澫铝松�命的軌跡吧!何必斤斤計(jì)較時(shí)間的長(zhǎng)短。

　　流星，真美!

　　三、潤(rùn)物細(xì)無聲的春雨

　　你看，窗外細(xì)雨飄灑，如煙似霧，那是雨滴在跳春天的舞，萬物在春雨降臨的瞬間蘇醒了，它們睜開驚喜的眼睛，無聲地享受著春雨的滋潤(rùn)。雨霧、雨絲潤(rùn)濕了青山，潤(rùn)濕了綠樹，潤(rùn)濕了房屋，潤(rùn)濕了街道，也潤(rùn)濕了縷縷炊煙。人們?cè)诖河曛猩⒉剑�聆聽春雨的低語，感受春雨的溫柔，煩躁的心情在霏霏春雨中也會(huì)變得寧靜、安逸。然而，春雨書寫了春天的故事，便一頭鉆進(jìn)了泥土，瞬間消失得無影無蹤，它們?cè)诘却�另一個(gè)春季的來臨�；蛟S，春雨潤(rùn)無形無聲的多情與浪漫正是它的可貴之處吧！讓它飄進(jìn)明天的新生活吧。

　　春雨，真美!

　　落葉是時(shí)間的見證，流星是追求輝煌故事的結(jié)束，春雨則是潤(rùn)物細(xì)無聲的蘊(yùn)藉。它們都在演繹生命最后的那一瞬間，是如此的感人心扉!正因?yàn)橛辛诉@無數(shù)美麗的瞬間才構(gòu)造了這如此完美的永恒。人生又何嘗不是呢？短暫的人生，轉(zhuǎn)瞬而逝的美麗。但只要我們用心去品味，去聆聽，美便俯拾皆是。悲傷時(shí)的一份慰藉，失落時(shí)的一個(gè)微笑，孤獨(dú)時(shí)的一聲祝�！�…都能給予人美的享受。

　　成功之處：

　　1、用靈感閃過的心靈捕捉美

　　落葉、流星、春雨，這些大家司空見慣的、常常不為人們注意的自然現(xiàn)象，卻載著作者靈動(dòng)的思維飛翔。引起了他的遐思隨想，文章字里行間溢滿了奇妙的美景與歡愉之情�？梢钥闯鰞�(yōu)美的意象和敏感的心靈是分不開的。

　　2、鏡頭的畫面展示了結(jié)構(gòu)之美

　　作者將自己的眼睛作為鏡頭，攝下多維時(shí)空的畫面；并將它們并列組合，以“美的瞬間”為軸心，輻射出 “落葉，真美!”“流星，真美!”“春雨，真美!”，每一個(gè)鏡頭有著不同的內(nèi)涵，但所選的鏡頭都服從表達(dá)主題的需要，小標(biāo)題的設(shè)計(jì)也有新意，讓一條主題鮮明的線索貫穿其中或逐步深入，會(huì)使文章的內(nèi)涵豐富。

　　二、時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)

　　點(diǎn)擊解說

　　時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)是把歷史材料和現(xiàn)實(shí)材料交錯(cuò)并置的一種結(jié)構(gòu)形式。這樣結(jié)構(gòu)文章可以突破時(shí)間的局限，使人物或事件處于多時(shí)空變化的格局中，形成對(duì)比，便于表現(xiàn)人物的精神世界和厚重的主題。這種結(jié)構(gòu)時(shí)間和空間的跨度都很大，選材自由、寬泛，別有情趣。

　　策略點(diǎn)撥

　　用時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)寫文章，可以大膽地用虛設(shè)、幻想、夸張、擬人等手法來虛構(gòu)人物和故事，可以寫“幻景”，可以把人、事“合成”，也可以“造事”。當(dāng)然，這些都要符合“藝術(shù)真實(shí)”的原則，以表現(xiàn)一定的主題為前提，否則所寫會(huì)變得虛無縹緲，使文章空泛貧乏，失去藝術(shù)感染力。

　　友情提示

　　采用時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)寫文章，要注意下面兩點(diǎn)：

　　一是強(qiáng)化對(duì)比意識(shí)。時(shí)空交錯(cuò)主要是選取不同時(shí)空的人、事、場(chǎng)景進(jìn)行對(duì)比或類比，從而表現(xiàn)主題。時(shí)空交錯(cuò)結(jié)構(gòu)具有開放式的特點(diǎn)，因此容易出現(xiàn)選材隨意、材料間邏輯關(guān)聯(lián)不嚴(yán)謹(jǐn)、主題不明確的現(xiàn)象。所以在選取素材時(shí)要考慮發(fā)生在異度時(shí)空的事件的相異性或相似性、人物在其間穿梭的可能性與合理性。

　　二是強(qiáng)化場(chǎng)景意識(shí)。要注意場(chǎng)景(空間)虛實(shí)轉(zhuǎn)換、重疊、閃回，為人物提供活動(dòng)的舞臺(tái)和道具布景，以便于渲染氛圍，烘托人物愛恨情仇、喜怒哀樂的情緒。作者往往身處其間，以“劇中人”的身份進(jìn)行活動(dòng)。

　　佳作展示

　　孫悟空與地球人的對(duì)話

　　地球上最后一個(gè)人獨(dú)自坐在房間里。這時(shí)，忽然響起了敲門聲……

　　“哐!——哐!——”

　　什么？是敲門聲？這個(gè)孤獨(dú)的人以為自己聽錯(cuò)了，還沉浸在對(duì)人類以往生活的回憶：那時(shí)天藍(lán)藍(lán)的，水綠綠的，山青青的，花紅紅的，風(fēng)和日麗，鳥語花香，善良的人們過著幸福美好的生活……

　　“哐哐!哐哐哐!”

　　難道真的有人敲門？他快步走到門口，伸手打開了門。啊!真是“不打不知道，一看嚇一跳”：門前站著的居然是《西游記》里的孫悟空。

　　“孫——孫悟——空”，他因驚訝而話不成聲，甚至不相信自己的眼睛，于是又狠狠地往自己的臉上掐了一把。

　　“怎么了，小子？你沒有看錯(cuò)，你面前站的正是俺老孫，那個(gè)大鬧天宮的齊天大圣。”

　　“你——孫悟空——不是神話小說里的人物嗎？怎么會(huì)來到這里？”

　　“沒錯(cuò)，俺的確是小說里的人物；但俺生性樂善好施、閑不住，故來人間走一遭。小子，怎么樣？現(xiàn)在過得可好？”

　　“唉!還‘好’呢！哪有好哇!你不都已看到，地球上僅剩下我一個(gè)人，其他生物也都滅絕了；一個(gè)人形單影只、孤獨(dú)寂寞地在這個(gè)世上，怎么會(huì)好呢？”

　　“那能怪誰？這都是你們?nèi)祟愖宰髯允艿慕Y(jié)果，你們?yōu)E砍盜伐、大肆破壞，殺生成性、為所欲為，好端端的一個(gè)地球讓你們折騰得百孔千瘡、烏煙瘴氣：天變成了灰色，水變成了黑色，大地變成了荒漠，連老孫的花果山，不僅看不到花果，就是樹也找不到一棵了。真是造孽呀!造孽!”

　　“唉!是‘造孽’!可是‘孽’已經(jīng)‘造下’了，再后悔又有什么用啊!”

　　“有用!俺老孫雖然對(duì)你們的所作所為大為不滿，但俺這個(gè)人物是人類創(chuàng)造出來的，俺老孫樂佛行善，更懂得知恩圖報(bào)，俺絕不能看著人類就這樣毀滅而不管。所以俺特向如來佛祖請(qǐng)求來到地球，希望能幫助你一道拯救地球�！�

　　“是嗎，這可太好了!不知大圣怎么拯救法？我能做什么，請(qǐng)盡管吩咐!”

　　“好!現(xiàn)在老孫送給你五件寶貝：一把扇，一只瓶，一只袋，一粒種，一對(duì)輪子。此扇乃芭蕉神扇，它可將天地間的烏煙瘴氣幾扇扇凈；此瓶乃觀音菩薩之圣水凈瓶，它可將五湖四海之污水盛裝于內(nèi)，一個(gè)時(shí)辰后便可凈化為好水；此袋乃靜風(fēng)神袋，它可將肆虐于地球上的狂風(fēng)囊而括之，盡皆消止；此種子乃佛祖蓮臺(tái)金蓮之籽，名為‘萬物神種’，只要將其埋入土壤，不出兩日連沙漠也盡變?yōu)榫G洲；此輪乃風(fēng)火輪，因上述凡事都需你在3日內(nèi)做完，路途遙遠(yuǎn)而你又肉體凡胎，所以向哪吒借來供你一用�！�

　　“多謝大圣拯救我地球!可是，地球上的人類、動(dòng)物還能復(fù)活嗎？”

　　“這就看人類的造化了，都因老孫性急沒有細(xì)想，只帶了個(gè)空瓶來。救生靈需要觀音菩薩凈瓶中的圣水，俺這就去找觀音菩薩處討要。小子，現(xiàn)在咱們分頭行動(dòng)，人類存亡，在此一舉，快快動(dòng)身吧!切記，無論遇到什么艱難險(xiǎn)阻，都必須堅(jiān)持再堅(jiān)持，要確信：最困難的時(shí)候，就是離成功不遠(yuǎn)的時(shí)候�！�

　　“請(qǐng)大圣放心，我一定努力去做，決不辜負(fù)了你這片善意佛心！”

　　很快，3天過去了。天變得蔚藍(lán)了，水變得清澈了，麗日和風(fēng)中，大地上的花草鮮美，綠樹成蔭。突然，晴朗的天空上灑落細(xì)雨甘霖——原來孫大圣已向觀音菩薩討得圣水。隨后，那些死去的人類、滅絕的物種又都復(fù)活了，地球上再次重現(xiàn)了生機(jī)。人們唱歌跳舞，盡情地享受美好的生活!然而，他們的心中，并沒有忘記曾經(jīng)的教訓(xùn)。

　　成功之處：

　　1、將科幻和神話大膽嫁接

　　孫悟空本是神話小說中的人物，雖然人們熟悉他、熱愛他，可他畢竟是虛無縹緲的；但作者卻將科幻和神話大膽地嫁接，讓孫悟空出場(chǎng)，來此特定的環(huán)境——地球，并與自己見面、交談、甚至還能幫助自己拯救地球、拯救人類，進(jìn)而通過這一耐讀的故事表現(xiàn)了關(guān)注環(huán)保的熱點(diǎn)主題。

　　2、從原著中演繹新情節(jié)

　　《西游記》故事里曾多次提到扇子、凈瓶、風(fēng)火輪等諸神的用具。可貴的是作者通過新奇大膽的想象，信手拈來巧用這些材料，將其化為演繹故事的道具，并賦予它們新的含義，擴(kuò)大了它的功用，從而為故事的發(fā)展、結(jié)局提供了自然合理的保證。(南大附中 張建初)