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　　任志強說，年輕人就該買不起房。作為中國最率性的開發(fā)商，任志強的大膽直言和理論功底令人敬佩，但也過于冰冷。現實生活與社會文化的復雜性相比簡單的理論來說，甚至可以用“說不清道不明”來形容。

　　電視劇《蝸居》講的是一個基于房子的道理倫理故事，它幾乎在一夜間風靡了大江南北：一對名牌大學畢業(yè)的姐妹倆在大都市追求夢想，房子，成為她們改變命運的起點。“為什么我們的人生和夢想都要拴在一個房子上呢？”主人公們的感慨道出了很多都市人的心聲。

　　無論是對還是錯，這是中國不可回避的一部分社會現實。而其產生的原因值得深思。中國人的生存價值體系正在遭遇金錢至上的巨大挑戰(zhàn)，而筆者認為原因之一，是制度缺失帶來的社會不公平感導致的人性異化。

　　比如房地產市場。如果從純粹的市場競爭和生存法則來看，記者非常贊同任志強的判斷。通覽國際經驗，剛剛大學畢業(yè)的年輕人沒有必要也理應沒有能力購買一線城市的商品房。而是應該通過幾年租房或保障房的過渡，達到一定經濟基礎后再考慮買房。但有一個前提，這一過程要基于購銷市場公平、透明化，租房市場規(guī)范化等幾個前提。

　　關于租房市場的規(guī)范化問題幾乎不用贅述。而近些年來，一個日益明顯的信息是，特殊關系群體正在成為房地產升值的受益者。這表現為，政府、銀行、開發(fā)商等利益主體先天掌握著更快更多的信息與權力，甚至沒有做到基本的買房信息透明化。而地方政府更以裁判員和運動員的雙重身份參與房地產市場，導致權力效益的最大化。更廣泛地說，如果收入分配機制和財富創(chuàng)造環(huán)境等方面都沒有公平的制度基礎，那么，只是單向強調弱勢群體的自我奮斗，顯然有失公允。

　　當人們越來越認清了這一點，就不難理解大家聽到《蝸居》中政府代言人的官話時嗤之一笑的表情。他的說法是“不要一心想的是政績、烏紗帽、稅收，唯獨沒有把人民放在心上。只有人民才是我們的根本，我們是為他們服務的。”

　　“什么是真愛？真愛就是當你刨除所有的衣服首飾房屋等等一切的時候，你依舊會選擇的情感�！薄段伨印返木巹∵@樣說。那么，什么是和諧，我想，就是在制度公平的基礎上，人們可以排除背景、關系、資源等因素，以智慧和能力平等競爭，以獲得相應的物質回報。