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    上海世博會,呈現(xiàn)一個怎樣的“中國夢”
2010年03月30日 17:36 來源:浙江日報 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  一

  像我這樣改革開放的一代,關(guān)于博覽會的啟蒙知識,大部分來自廣告。尤其是1915年的巴拿馬萬國博覽會,在那些年里,幾乎便是所有國貨名牌的廣告專用前綴,把張裕、茅臺、汾酒、五糧液、瀘州老窖、祁門紅茶、信陽毛尖、太平猴魁、宣威云腿、金華火腿乃至天津風(fēng)箏等一網(wǎng)打盡。萬國博覽會成為諸多著名品牌的免費廣告,這些著名品牌也成為萬國博覽會的免費廣告,雙方互惠互利。

  當(dāng)年美國率先承認(rèn)袁世凱政府,袁世凱對在舊金山舉辦的巴拿馬太平洋萬國博覽會報之以瓊瑤,專門成立了籌備巴拿馬賽會事務(wù)局,征集了十萬多件參審展品,以便在國際舞臺上展示大國崛起的形象。

  博覽會頒獎等級分為六種:大獎?wù)、名譽獎?wù)、金牌獎(wù)、銀牌獎?wù)隆€~牌獎?wù)、鼓勵獎。整個巴拿馬博覽會評出25527個獲獎產(chǎn)品,其中實發(fā)獎?wù)?0344枚,獎狀25527張,中國展品獲獎?wù)?218枚,在31個參展國中居于首位。萬國博覽會和吉尼斯世界紀(jì)錄、劍橋名人錄等,成為中國走向世界的快捷方式。要在鋼鐵產(chǎn)量上超英趕美,難度太大。相對而言,進入萬國博覽會、吉尼斯世界紀(jì)錄、劍橋名人錄,無疑輕松許多。

  博覽會成為朝野上下共同關(guān)心的話題,不是民國初年的一時興起,而是晚清以降的保留節(jié)目。

  1851年,倫敦舉辦萬國工業(yè)博覽會,這被視為世界博覽會的開端。馬克思在給恩格斯的信中曾經(jīng)談及此事。當(dāng)時的清朝,只有極少數(shù)士大夫睜開眼睛看世界,更多的則在天朝上國里昏睡。這種睜一只眼睛、閉一只眼睛的狀態(tài),注定清朝不太可能派出官方代表去參加一個“蠻荒之地”的世博會。

  在一幅描繪倫敦萬國工業(yè)博覽會開幕式現(xiàn)場的畫作里,可以清晰地看到一位身著清朝官服的中國面孔。他是何許人也?這位人稱“希生廣東老爺”的中國面孔,來自當(dāng)時停泊于泰晤士河畔的中國船只“耆英號”。他為何身著清朝官服?這是英國畫家的想象,還是他購買的冒牌制服,無從得知!跋I鷱V東老爺”參加這次博覽會,不可能得到清朝政府的授權(quán),這是可以確定的。嚴(yán)格說來,“耆英號”甚至很難算做中國船只,因為是一位英國人購買了它。

  另外一位遠在上海的廣東人徐榮村,成為世界博覽會中國參展第一人,他挑選了12包“榮記湖絲”送至倫敦。當(dāng)時在上海的英文報紙《北華捷報》呼吁上海商界為博覽會選送展品,可是只有少數(shù)商人響應(yīng),徐榮村就是其中之一,或者是唯一的一個。

  清朝第一次派遣自己的代表參加世界博覽會,要等到1876年。時任寧波海關(guān)文案,年僅34歲的李圭,奉總稅務(wù)司赫德派遣,從上海乘船經(jīng)日本到舊金山,然后乘火車到世博會所在地費城。他狠狠地利用了這次公費旅游的機會,不僅順道參觀了華盛頓和紐約,還不太順道地游覽了倫敦、巴黎,取道里昂,馬賽,經(jīng)地中海、紅海、印度洋,最后返回上海,歷時九個月,行程八萬里。不過,他沒有把公費旅游的時間用在異性按摩或者參觀賭場上,回國后也沒有跟同事大談“兄弟在美國的時候”,而是休假一年,認(rèn)認(rèn)真真地寫了一本工作報告《環(huán)游地球新錄》,詳細(xì)介紹世界先進文化。這本書由李鴻章作序,海關(guān)總署出資印刷3000冊,年輕的康有為曾經(jīng)深受影響。一百多年后著名的《走向世界》叢書(岳麓書社,1985—1986年首版,2008年再版)收入此書,繼續(xù)影響著中國。

  李圭在博覽會上碰到中國留美幼童:“千千萬人中言動自如,無畏怯態(tài)。裝束若西人,而外罩短褂,仍近華式!薄麄兪侵袊谝慌M饬魧W(xué)生。李圭問他們從博覽會中有何獲益,幼童們回答,可以觀賞大地之物、仿行新興技術(shù)、增進各國友誼。這些幼童原計劃留美15年,后來清朝政府以國家利益為由,提前強行召回。

  二

  博覽會又稱“炫奇會”、“賽奇會”、“聚珍會”、“聚寶會”、“賽珍會”,從這些命名可以看出,清朝政府依然把博覽會的特長視為“奇技淫巧”。但很多睜開眼睛看世界的士大夫逐漸把博覽會視為“商戰(zhàn)”的重要組成部分,認(rèn)為它關(guān)系到國家富強。

  還有一小部分士大夫,沒有將目光局限于博覽會,開始探究博覽會背后的技術(shù)、文化和制度。在今天很多網(wǎng)友看來,李圭撰寫的見聞簡直有些“崇洋媚外”,幸虧當(dāng)時沒有網(wǎng)絡(luò),否則他會被人肉搜索。李圭稱贊西人造紙之法“工省事倍”,認(rèn)為中國瓷器面臨危機,西國從中國獲得瓷器之后潛心研究,青出于藍而勝于藍,“今則不讓華制,且有過之無不及之勢”。他稱贊美國的教育:“西學(xué)所造,正未可量”。他批評中國的性別歧視:“婦女機敏不亞男子,且有特過男子者,以心境而專也。故外國生男喜,生女亦喜,無所輕重也。若中國,則反是矣,有輕視女子者,有沉溺女子者,勸之不勝勸,禁之不勝禁,究何故歟?”

  到了19世紀(jì)晚期,雖然士大夫階層依然不乏抱殘守缺者,但愿意走向世界的不再只是一小撮人。被清朝政府派往歐洲的外交官陳季同,在一篇名為《萬國博覽會》的文章里,引用了一個朋友的信,這封信的內(nèi)容幾乎成為文章的主體,讓人懷疑作者是否就是陳季同本人。當(dāng)一個人不便直接表達自己的想法時,他常常會以引用的方式曲折地進行自我表達。這個匿名的朋友不僅具有良好的國學(xué)素養(yǎng),還對西學(xué)有著近乎專業(yè)的訓(xùn)練。

  他稱贊1889年巴黎世博會:“巴黎是個大都市,但在巴黎之內(nèi)還有一個更大的城市,即所謂的萬國博覽會!庇幸馑嫉氖,陳季同在文章開篇就否認(rèn)了“大清官員湊份子前來參觀埃菲爾鐵塔”的說法,表示“他們的確來了,但各人費用自理,他們是來參觀萬國博覽會的,自然也會去看埃菲爾鐵塔”。不知道“費用自理”是什么意思,如果指自費,清朝政府的廉政建設(shè)值得學(xué)習(xí)。此處并非玩笑,在陳季同的另一篇文章《萬國博覽會的中國館》里,他表示政府沒有參加1889年巴黎世博會,是因為“所有的貸款都被投入到盡可能快速地拯救黃河決口所造成的水災(zāi)中去了”。

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直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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