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牛棚書院院長梁文道:非典后,香港知識分子始成熟
2007年06月29日 10:51 來源:中國新聞網(wǎng)

  (聲明:刊用《中國新聞周刊》稿件務經(jīng)書面授權。)

  金融危機讓香港重重地摔在地上,韓國的電影打垮了香港電影。有些人開始反省,大家都在追問。反省成為香港社會轉變的契機

  本刊記者/孫展 蘇琦

  梁文道最為人所知的形象,是在鳳凰衛(wèi)視“鏘鏘三人行”中,那個平頭短發(fā)、黑框眼鏡,身材削瘦的“特邀嘉賓”。在電視上,他侃侃而談,對各種社會議題發(fā)表見解,或調侃或抨擊,雖嬉笑怒罵,卻不失書生本色。

  其實,在電視之外,他的身份還有很多:媒體評論員、電臺主持、影評人、社會活動家、教師。但在香港九龍土瓜灣馬頭角道65號的牛棚藝術村,他還有一個身份,牛棚書院院長,一個愿意以自身參與推動香港社會進展的文化學者。

  2002年,當梁文道在這個廢棄的屠宰房,創(chuàng)辦一所以公民教育為宗旨的民間學府時,大家還不清楚這個30出頭的年輕人,到底要折騰什么樣的東西。那時候的梁文道精力旺盛,他請來各式各樣的學者、公務員、藝人,甚至商販走上講臺,教授那些課本里學不到的知識。

  在注重經(jīng)濟利益的香港社會,這樣的知識幾乎對學生們的實際生活起不到任何幫助。但還是有不少人前來就學,其中有大學生、傳媒人、公務員,還有社會工作者。老師們不以權威自居,也并不是進行純理論的探討,學生們也不完全為了聽課,而是想了解——除了賺錢,在香港,還有沒有另外一些值得追求的東西!芭E飼簭膩聿皇侵R性的學習,而是一種價值觀的培養(yǎng)!绷何牡勒f。

  有一節(jié)課上,為了說明城市空間的多樣性,梁文道請來旺角的商販。在商販的眼中,旺角展現(xiàn)出不為普通人所知的景象:哪個街角人流多,適合生意,哪個地方巡邏多,容易被城市管理者捕獲,而又有那些小徑是逃跑的最好路線。就在學生們錯愕不已的時候,一名旺角地區(qū)的警察也被請到講臺,在警察的眼中,旺角又成了另外的圖景:什么地方容易出事故,巡邏時要小心,什么地方有商販出沒,容易引發(fā)糾紛,什么地方是常住居民多,治安良好。旺角就這樣被不同的人群解構,展現(xiàn)出豐富多彩的層次。

  這些也許不是知識,但它對于理解香港,理解港人居住的本土社會卻有莫大的幫助。梁文道的心愿,就是讓這些觀念在那些關心公益的人群當中得到推廣。因為,這是根植于民間的,自我成長的動力源泉。

  這個貼著香港地面行走的知識分子一直堅信,書本上知識不是拿來供奉在學府當中的,而是用于和民間結合,推進社會成長的。只要對香港文化和香港社會抱有足夠的好奇和熱情,并愿意親身參與其間,體會它成長的歡樂和停滯的苦痛的人,也必然會有自己的收獲。

 牛棚的邊界試探

  中國新聞周刊:外界看來,香港社會的經(jīng)濟觀念非常濃厚,牛棚書院并不能給學生帶來實際的經(jīng)濟利益,憑什么吸引人來聽課?

  梁文道:香港是個講究專業(yè)的地方,知識界沒有群體概念,缺乏橫向聯(lián)系。牛棚書院是希望提供這樣一個平臺,加強知識界的聯(lián)系,探討社會公共議題,培養(yǎng)學生的宏觀視野。學生們不僅僅只滿足做一個專才,還要成為關心社會的公共知識分子。同時,這里也是社會團體的展覽地、講習地,還是一些社會運動的發(fā)起基地。

  我們的學生沒有設定特別的人群,后來發(fā)現(xiàn),前來聽課的人包括中學生、社工、傳媒、文化人、公務員,這說明關心香港社會發(fā)展的群體是很廣泛的。

  中國新聞周刊:為什么采用民間講學的形式?

  梁文道:牛棚有兩個含義,一是這個地方原來就是一個屠牛場,另外牛棚對內地的知識分子也有特別的意義。牛棚書院對面是香港貧民區(qū),讓知識階層和民間草根接觸是我的理想。

  香港有深厚的書院文化傳統(tǒng),這也是繼承了中國民間講學的方式。古代書院不僅僅是教書的地方,還是知識分子匯聚的地方,他們會彼此聯(lián)系,議論朝政,一開始就不是純學術的。牛棚書院也不是教授知識的,而是彼此學習、聯(lián)系的場所。

  中國新聞周刊:牛棚書院是要對抗香港現(xiàn)有的主流價值觀嗎?

  梁文道:商業(yè)意識是香港的主流價值,牛棚書院有自己提倡的價值,但不是要和其他的價值對抗。我對公共知識分子的理解是,獨立、中立,但不意味著和其他團體絕緣。牛棚書院和政府各種單位都有來往,有很多公務員來聽課,一些官員來講課。

  我的想法是探索香港社會的各種邊界在哪里?這種邊界不一定是政治邊界,而是一些不合理的秩序,比如我在做實驗劇場的時候,有一條規(guī)定:觀眾在演出當中不能上舞臺。我找到管理部門,他們也不知道這條規(guī)定到底意味什么。于是我建議大家一起坐下來研究,結果發(fā)現(xiàn)這條古老的規(guī)定是針對當年劇場防火措施不完善,防止發(fā)生意外制定的,F(xiàn)在的狀況已經(jīng)完全不同,僅僅因為慣性一直堅持。

  我希望找出這些不合理的邊界,然后通過不同的渠道對話,完善這個社會。

  中國新聞周刊:回歸十年,香港社會發(fā)生了很大變化,牛棚書院也參與其中,你認為書院對這種變化起到作用了嗎?

  梁文道:沒有!應該說是香港社會本身有變化,使得我們受到一些關注,成為這個變化中的一分子。香港一些熱門的社會運動,其中一些骨干就是我們這里的學生和朋友。他們能夠參與其中,本身也體現(xiàn)了牛棚書院的價值。

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編輯:杜燕】
 

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