中新網(wǎng)3月20日電 香港大公報(bào)今日(20日)發(fā)表署名“李北陵”的評(píng)論文章指出，行進(jìn)在現(xiàn)代化路上，我們究竟為什么要閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典？因?yàn)殚喿x經(jīng)典，是一個(gè)中國(guó)人人生修養(yǎng)應(yīng)當(dāng)追求的一種境界，能提升國(guó)民素質(zhì)和國(guó)家“軟實(shí)力”。文章主要內(nèi)容如下：
這真是當(dāng)下中國(guó)的一個(gè)奇特社會(huì)現(xiàn)象：一邊是時(shí)尚文化甚囂塵上，一邊卻是傳統(tǒng)文化的吶喊。以傳統(tǒng)經(jīng)典為教學(xué)特色的國(guó)學(xué)班、讀經(jīng)班，在全國(guó)大中小學(xué)雨后春筍般地興起；天南地北，掀起一股閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、追尋傳統(tǒng)文化的熱潮。一個(gè)問題由之?dāng)[在我們面前：行進(jìn)在現(xiàn)代化路上，我們究竟為什么要閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典？
為什么要讀經(jīng)典
這讓我想到多年前的一則消息：1999年12月11日，在武漢地區(qū)研究人員人文社科專業(yè)學(xué)術(shù)交流會(huì)上，中國(guó)科學(xué)院院士、華中理工大學(xué)原校長(zhǎng)楊叔子教授表示，本年他所招收的機(jī)械專業(yè)博士生，首先要學(xué)會(huì)背誦《老子》和至少半部《論語(yǔ)》。然后才能開題寫學(xué)位論文，否則就不能參加博士論文答辯。針對(duì)質(zhì)疑，楊叔子教授解釋：博士生作為國(guó)家高層次的人才，不能不了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
美國(guó)的大公司，至今有一個(gè)不成文的“慣例”：招聘高級(jí)管理人員必考莎士比亞作品等西方公認(rèn)的經(jīng)典著作。日本大公司，則要求管理人員讀《三國(guó)演義》、《西游記》等經(jīng)典。而中國(guó)沈陽(yáng)有個(gè)黎明航空發(fā)動(dòng)機(jī)(集團(tuán))有限責(zé)任公司，對(duì)管理人員也有一個(gè)特別要求，那就是必讀三本書——《道德經(jīng)》、《孫子兵法》、《黃石公三略》；公司還專門建起一個(gè)管理學(xué)院，輪訓(xùn)管理人員，每期學(xué)三個(gè)月。學(xué)啥？與眾不同地開一些經(jīng)典書目，讓大家去閱讀，去研討。
經(jīng)世致用 修身怡心
中外的大學(xué)和大公司，為什么看重經(jīng)典名著的閱讀？
從大處說(shuō)，經(jīng)典名著既是一個(gè)民族最重要思想遺產(chǎn)的載體，而且是一個(gè)民族獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)的匯集，是民族獨(dú)特的認(rèn)知方式與價(jià)值理念的體現(xiàn)，極富價(jià)值。當(dāng)國(guó)家(乃至學(xué)校和企業(yè))在快速發(fā)展中遭遇難以避免的“人和自然”、“人與人”矛盾時(shí)，必然會(huì)尋求解決這些矛盾的途徑，包括從文化傳統(tǒng)中尋找資源。從深厚的傳統(tǒng)文化中找到解決社會(huì)問題之道，借研究國(guó)學(xué)、重振國(guó)學(xué)恢復(fù)文化自信，構(gòu)建民族精神支柱，讓國(guó)學(xué)傳承命脈，提升國(guó)民素質(zhì)和國(guó)家“軟實(shí)力”，因此成為社會(huì)普遍關(guān)注的問題。國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀熱，由之應(yīng)運(yùn)而生。
而就個(gè)人而言，閱讀經(jīng)典也是閱讀其它讀物不可替代的。國(guó)學(xué)經(jīng)典，譬如《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《周易》、《道德經(jīng)》，《資治通鑒》、《孫子兵法》、《山海經(jīng)》，是中國(guó)千百年傳承下來(lái)的中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的不朽之作。千百年來(lái)，經(jīng)典著作影響了無(wú)數(shù)人，證明了它對(duì)個(gè)人人生引導(dǎo)的價(jià)值。一是可以幫助了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，利于全面提高文化素養(yǎng)，增強(qiáng)民族責(zé)任感和自豪感；二是經(jīng)典作為歷代引用頻率最高的文獻(xiàn)，熟讀它們可以促進(jìn)對(duì)古代哲學(xué)、歷史及其它文化知識(shí)的了解，啟迪思維；三是繼承和發(fā)揚(yáng)古代先賢先哲那種嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)和勤奮不已的治學(xué)精神，提高人文學(xué)術(shù)創(chuàng)造力；四是既可經(jīng)世致用，也可以修身怡心，從中學(xué)會(huì)做人處世的道理，懂得社會(huì)倫理道德，學(xué)會(huì)尊重他人，理解他人，培養(yǎng)謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、嚴(yán)以律己，寬以待人，先人后己的處世態(tài)度。這對(duì)人生成長(zhǎng)和事業(yè)的成功，無(wú)疑至關(guān)重要。閱讀經(jīng)典，是一個(gè)中國(guó)人人生修養(yǎng)應(yīng)當(dāng)追求的一種境界。
