“歸去來兮!”陶淵明站在潯陽(yáng)江頭歌唱。我在香江邊徘徊,分明感受到了,“回去吧!回去吧!”香江也在深情地歌唱。十年間,她袒露著香港人的情懷,回應(yīng)出香港人的心聲。
來的正是時(shí)候。我住在駐港部隊(duì)基地,感受到了大慶前的歡騰;匾慌煞泵,不便過多地打擾人家。自己逛,自己看,逛得很開心,看得更真切。
香江給了我新的印象——回歸大慶,既有政府的盛典,更有民眾的歡慶。強(qiáng)烈的社會(huì)氣氛,濃郁的民間氣氛,多彩的文化氣氛,張揚(yáng)著民眾的歡暢。對(duì)于香港人,回歸節(jié)日,如同內(nèi)地人過國(guó)慶節(jié),社會(huì)色彩漸濃,民間色彩盡顯,民意表達(dá)更為舒張。
香江又讓我獲得了新的感悟——十年前是政權(quán)回歸,十年來是人心回歸。人心回歸不是政權(quán)回歸的必然,卻是政權(quán)回歸的最好結(jié)果。政權(quán)回歸要用人心回歸作檢測(cè),人心回歸才是真正的回歸。什么叫順應(yīng)歷史潮流?順應(yīng)人心、順應(yīng)民意便是。
不是嗎?十年雨露的滋潤(rùn),十年心血的澆灌,也包括十年風(fēng)浪的顛簸,十年雷霆的激蕩,香港人深深地感受到了國(guó)家的厚愛、強(qiáng)盛、穩(wěn)固,從內(nèi)心深處對(duì)國(guó)家有了認(rèn)同。像一位遠(yuǎn)離故土的游子,從小浪跡天涯,返回到記憶朦朧的故鄉(xiāng),怎么能不感慨萬端。像一艘孤獨(dú)的航船,在漫漫長(zhǎng)夜與狂風(fēng)巨浪搏擊,終于迎著曙光駛進(jìn)了平靜的港灣,怎么能不覺得溫馨;貧w十年,是香港民眾找回歸屬感的十年。
十年找回歸屬感,是不是太長(zhǎng)了?不長(zhǎng)。實(shí)踐是識(shí)別事物的必要步驟,時(shí)間是這種識(shí)別不可跳躍的過程。香港人離開祖國(guó)畢竟太久了,一百年,一百五十年,好幾代人啊。這不可能不使許多人對(duì)國(guó)家產(chǎn)生陌生感。國(guó)家也曾多災(zāi)多難。新中國(guó)成立后,仍然走過彎路。不少香港人是在內(nèi)地“受傷”后,逃避到香港去的,回首往事,對(duì)回歸有了某種畏懼感,會(huì)有什么奇怪。只是回歸十年來,陌生感消除了嗎?畏懼感融化了嗎?我站在羅湖橋頭,看著深圳河兩岸的民眾,涌進(jìn)涌出,自由自在,歡聲笑語(yǔ),便覺得這是最好的答案。
我想講一個(gè)真實(shí)的故事,一曲動(dòng)人的“歸去來兮”。
巧了,他也姓陶,是不是陶老夫子的遺脈,不得而知。上個(gè)世紀(jì)40年代末,這位激進(jìn)的大學(xué)生,拒絕了家人的安排,沒有去臺(tái)灣,只身留在北平迎接解放。很快,50年代的那場(chǎng)政治風(fēng)暴襲來,他如同一顆微小的沙粒,被揚(yáng)棄到冀東的荒海灘上。后來,他逃到了香港;貧w前,事業(yè)卓有成就,畏懼感卻越來越重。他把資產(chǎn)轉(zhuǎn)出了香港,待到1997年來臨,領(lǐng)著全家飛走了。
香港回歸后,他回來觀察風(fēng)向,特意盯著駐港部隊(duì)的軍營(yíng),看到的是文明之師,禮貌之師,一切充滿了和諧。他懊悔了,又將資產(chǎn)轉(zhuǎn)回香港。進(jìn)入21世紀(jì),他領(lǐng)著兒子到北京投資。年近80歲的陶老先生,決心葉落歸根,暮年定居北京。他感嘆地說:“和諧社會(huì),和諧北京,讓我真正找到了回歸感!
青年時(shí)代留在北平,是出于理念的激進(jìn)。老年時(shí)代回到北京,則是現(xiàn)實(shí)的感召。人生畫了一個(gè)大圈,終于又回到了起點(diǎn)。
回歸前,香港人產(chǎn)生某種程度的畏懼心態(tài),完全可以理解。那時(shí)候,香港“沉沒”像陰影籠罩在一些人的心頭。我們還記得,英國(guó)有高人斷言:“離開英國(guó)的管治,香港就要垮臺(tái)!蔽覀冞看到,聲威赫赫的美國(guó)《財(cái)富》雜志,做了一期聳人聽聞的封面新聞——《香港已死》。若是應(yīng)了他們的預(yù)言,香港人怎能不早做準(zhǔn)備呢?對(duì)香港前途缺乏信心,造成了回歸前的人心動(dòng)蕩。
十年間,人心復(fù)歸,則是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的必然結(jié)果。不管是疑惑還是偏見,只要面對(duì)現(xiàn)實(shí)不閉上眼睛,就能把一切看得明明白白。還是香港人對(duì)自己的安定生活說得幽默,“馬照跑,舞照跳,股照炒!
再到沙頭角,再見“中英街”,變化讓人感嘆。過去,一貧一富,相差懸殊。那時(shí)候,我曾在心底想,這里是社會(huì)的斷裂層,形成了“瀑布”景觀。如今,兩端趨于等勢(shì),“瀑布”景觀不復(fù)存在。昔日內(nèi)地人到深圳,必然要來“中英街”,爭(zhēng)著購(gòu)買“瀑布”涌下的洋貨。今時(shí)再來尋找它的人很少了。那樣的洋貨,內(nèi)地會(huì)制造了,甚至更多更好!爸杏⒔帧庇悬c(diǎn)冷落。它的變遷表明,內(nèi)地也在飛快地發(fā)展。沒有內(nèi)地30年的巨變,又哪有香港美好的今天。
進(jìn)步與發(fā)展是人類的主題。香港高速發(fā)展,對(duì)內(nèi)地也有很大的牽引作用,F(xiàn)代文明的先導(dǎo)城市,與國(guó)際接軌的典范城市……諸多方面,香港具有強(qiáng)勢(shì)。內(nèi)地深化改革,應(yīng)不應(yīng)該照照這面鏡子?
一曲“歸去來兮”,香港人唱了十年,唱得很響亮,有韻味。香港人說得實(shí)在,這是他們用腳投票。回歸前,走出去的多。回歸后,人心思定,人心思?xì)w,走進(jìn)來的多。也就是說,不是移民離港的票數(shù)高,而是回頭返港的票數(shù)高。不少香港人經(jīng)歷了“冷—暖—熱”的心理歷程。用腳投票,完全是民間的,自愿的,代表民意所向,展示民心所歸。
“回去吧!回去吧!”香江的歌唱,是香港人心聲的回響。這塊以種植莞香、出產(chǎn)沉香而得名的熱土,永遠(yuǎn)飄散人世間的芬芳。情感回歸,人心回歸,是這塊熱土散發(fā)出的更為誘人的馨香。 (張雨生)