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   田母神的這次“暴言”，令曾任過(guò)防衛(wèi)大臣的石破茂驚呼：“這與舊陸軍將校發(fā)動(dòng)的兵變‘二·二六事件’如出一轍”

　　因?yàn)榘l(fā)表論文宣稱(chēng)“日本沒(méi)有發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)”的日本航空自衛(wèi)隊(duì)頭號(hào)人物田母神俊雄日前被解職。但此事在日本政壇引發(fā)的動(dòng)蕩尚未結(jié)束�！�

　　一介“軍人”的言論為何危險(xiǎn)

　　在日本防衛(wèi)省(含自衛(wèi)隊(duì))的26萬(wàn)多人中，有“制服組”和“西服組”之分�！拔鞣�組”一般被理解為“軍”中文官，大臣以下，副大臣、政務(wù)次官、參事官直至技師等是也。以穿西服上班得名。而從事務(wù)次官開(kāi)始，統(tǒng)合幕僚長(zhǎng)、陸海空各幕僚長(zhǎng)，以及所有“自衛(wèi)官”皆為“制服組”，穿自衛(wèi)隊(duì)“軍裝”。自衛(wèi)官入隊(duì)時(shí)需宣誓“不參與政治性活動(dòng)”。

　　據(jù)說(shuō)，兩個(gè)組中的“西服組”具強(qiáng)勢(shì)。有人將此理解為“文民統(tǒng)制”。

　　一般意義上，“文民統(tǒng)制”是指非現(xiàn)職軍人的首相為武裝力量的“最高司令官”的指揮系統(tǒng)。防衛(wèi)大臣也不過(guò)是“節(jié)制”自衛(wèi)隊(duì)。防衛(wèi)大臣對(duì)自衛(wèi)隊(duì)行動(dòng)的命令權(quán)限只到“警備行動(dòng)”為止，而自此以上級(jí)別的“警護(hù)出動(dòng)”、“治安出動(dòng)”以及最高一級(jí)的“防衛(wèi)出動(dòng)”的命令權(quán)都在首相。

　　作為自衛(wèi)隊(duì)軍官發(fā)表公開(kāi)言論，這在日本自衛(wèi)隊(duì)的組織系統(tǒng)中，是需要事先得到上級(jí)許可的。雖說(shuō)田母神跟防衛(wèi)省的官房長(zhǎng)口頭打了招呼，但言論立場(chǎng)卻直接違背了日本歷屆內(nèi)閣的“政府見(jiàn)解”。

　　不管首相麻生心里對(duì)田母神的觀(guān)點(diǎn)有否共鳴，但一介“軍人”，公然反對(duì)政府見(jiàn)解，就是“犯上作亂”，直接威脅到以首相為頂端的“文民統(tǒng)制”。田母神美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的言論不但不成體統(tǒng)，而且會(huì)影響下一步的政權(quán)運(yùn)營(yíng)。由于田母神出身“防衛(wèi)大”，麻生還進(jìn)一步指示加強(qiáng)對(duì)其學(xué)員正確歷史認(rèn)識(shí)的教育。

　　警惕日本軍國(guó)主義回潮

　　“文民統(tǒng)制”是戰(zhàn)后日本的政治鐵律，在日本國(guó)民意識(shí)中根深蒂固，一般日本國(guó)民對(duì)于軍國(guó)主義也具有強(qiáng)烈的范防心理。田母神的這次“暴言”，令曾任過(guò)防衛(wèi)大臣的石破茂驚呼：“這與舊陸軍將校發(fā)動(dòng)的兵變‘二·二六事件’如出一轍。”

　　1936年2月26日凌晨，包括近衛(wèi)步兵連隊(duì)在內(nèi)的陸軍士兵一千四百多名，發(fā)動(dòng)軍事政變，襲擊了以岡田首相為首反對(duì)軍部擴(kuò)張的七名重臣的府邸，殺死藏相高橋是清等三人，攻擊陸軍省、參謀本部和朝日新聞社。兵變掃清了民主政治勢(shì)力，造成軍部掌權(quán)，使日本徹底走上軍國(guó)主義的不歸路。

　　日本投降后，管理戰(zhàn)后日本的“遠(yuǎn)東委員會(huì)”，唯恐日本軍人再次掌政，在新憲法內(nèi)加入“文民統(tǒng)制”條款，即現(xiàn)行憲法第66條2款“內(nèi)閣總理大臣及其他國(guó)務(wù)大臣，非文民不可擔(dān)任”。

　　時(shí)下的田母神暴言給日本政界提了個(gè)醒，聯(lián)系一些國(guó)家的法西斯思潮的回潮現(xiàn)象，日本也在警戒嚴(yán)防重蹈歷史老路。 （作者 馬挺 日本早稻田大學(xué)教師  廈門(mén)大學(xué)日本研究所客座副教授）