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CNN風(fēng)波:中西情緒梳理和策略

2008年04月21日 16:08 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論

(版權(quán)聲明:本稿件為中國(guó)新聞網(wǎng)“奧運(yùn)專稿”,未經(jīng)特別授權(quán),不得轉(zhuǎn)載、摘編或利用其他方式使用。)

    當(dāng)?shù)貢r(shí)間4月19日,全美華人華僑6000多人在洛杉磯CNN辦公大樓前舉行抗議示威活動(dòng),強(qiáng)烈遣責(zé)CNN主持人卡佛蒂惡劣言論,要求其向全體中國(guó)人民道歉。 中新社發(fā) 金立冬 攝


版權(quán)聲明:凡標(biāo)注有“cnsphoto”字樣的圖片版權(quán)均屬中國(guó)新聞網(wǎng),未經(jīng)書面授權(quán),不得轉(zhuǎn)載使用。

  中新網(wǎng)4月21日電 新加坡《聯(lián)合早報(bào)》4月21日發(fā)表鳳凰衛(wèi)視評(píng)論員邱震海撰寫的文章《卡弗蒂風(fēng)波:中西情緒梳理和策略》說(shuō),中西民間情緒的對(duì)立,對(duì)雙方都是一種遺憾和損失。在這方面,必須將警惕海外敵對(duì)勢(shì)力陰謀與舒緩中國(guó)和西方民間情緒對(duì)立截然分開。兩者之中,前者屬于政治斗爭(zhēng)范疇,或者則屬于中國(guó)繼續(xù)拓展國(guó)際空間,如何更多融入國(guó)際社會(huì)的范疇。就舒緩中西民間情緒而言,需要雙方首先對(duì)各自的情緒作理性、徹底、近乎殘酷般冷靜的梳理。

  文章摘錄如下:

  中國(guó)外交部發(fā)言人外交部發(fā)言人姜瑜日前表示,中方再次嚴(yán)正要求美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)(CNN)立即收回惡劣言論,向全體中國(guó)人民作出真誠(chéng)道歉。這已是中國(guó)外交部第三次正式介入CNN主持人兼新聞評(píng)論員卡弗蒂的辱華言論。

  在這之前,姜瑜已在上一次記者會(huì)上就此事正式要求卡弗蒂道歉;外交部新聞司司長(zhǎng)劉建超也在日前召見CNN駐京負(fù)責(zé)人,要求CNN對(duì)此事和卡弗蒂本人對(duì)此事道歉。

  美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)(CNN)主持人兼新聞評(píng)論員卡弗蒂4月9日在一次節(jié)目中攻擊中國(guó)制造的輸出貿(mào)易都是“垃圾產(chǎn)品和有毒寵物食品”,“在過去50年里中國(guó)人基本上一直是一幫暴民和匪徒”。此言一出,引起華人世界的極大憤慨。經(jīng)中國(guó)外交部出面要求道歉后,CNN日前發(fā)表一份聲音,稱無(wú)意侮辱華人,并向認(rèn)為自己可能受辱的人們表示道歉。

  必須承認(rèn),卡弗蒂4月9日的言論是對(duì)全體華人的侮辱,其背后折射了西方世界部分人士的傲慢和無(wú)理。之后CNN在中方要求之下做出的道歉,就一般的意義而言,可以認(rèn)為是某種歉意的表示,但CNN在新聞稿中所稱的“無(wú)意傷害中國(guó)人民”與卡弗蒂言論中的“暴民和匪徒”之說(shuō)則無(wú)法自圓其說(shuō)。

  尤其是CNN表示“向被認(rèn)為受到傷害的人們道歉”,在深受屈辱的華人看來(lái)完全沒有誠(chéng)意。CNN的所謂道歉,既是在華人(包括中國(guó)官方)壓力之下的被迫之舉,但也是試圖金蟬脫殼之舉。

  一切就在于華人世界如何解讀:從CNN被迫發(fā)表公開聲明,而且也使用了“道歉”字眼的角度看,就此收兵也無(wú)不可;但若從其試圖金蟬脫殼的態(tài)度看,繼續(xù)窮追猛打也不無(wú)道理。

  無(wú)論是就此收兵還是繼續(xù)窮追猛打,關(guān)鍵在于兩點(diǎn):一、華人世界如何審視自己的心態(tài)以及在處理這一事件過程中與西方的心理位置?二、華人世界在處理這一事件過程中,雖然處于道德的制高點(diǎn),但是否體現(xiàn)足夠的理性和大國(guó)風(fēng)范?

  事實(shí)上,由于北京奧運(yùn)和西藏風(fēng)波,西方世界最近這類言論屢見不鮮,與其說(shuō)其折射了中西雙方在奧運(yùn)和西藏問題上的分歧,還不如說(shuō)是使之前中西雙方被掩蓋了的種種情結(jié)由深層浮上表層。

  至于這種種情結(jié)到底是什么,之前到底是哪些因素使其得到掩蓋,現(xiàn)在又以哪些因素使其得以顯現(xiàn),顯現(xiàn)之后中西雙方的民間對(duì)立又如何走出情緒的誤區(qū),則需要雙方的人們仔細(xì)梳理。在這方面,最近發(fā)生的抵制家樂福風(fēng)波也是一樣。

  是的,無(wú)論是西藏還是北京奧運(yùn)風(fēng)波,其實(shí)都是折射了中西之間最近若干年隨著雙方態(tài)勢(shì)變化而積聚的眾多復(fù)雜情緒。這種情況,無(wú)論在西方還是在中方,恐怕許多人們連自己也無(wú)法梳理清楚。

  在西方,西方知識(shí)界具有互相交織的多重情結(jié),其中包括:西方知識(shí)界長(zhǎng)期的批判主義、自由主義和理想主義傳統(tǒng);西方主流價(jià)值觀的居高臨下;現(xiàn)代化高度發(fā)達(dá)的西方對(duì)原始文明的熱衷和近乎宗教般的狂熱;在意識(shí)形態(tài)上與中國(guó)仍存在巨大的差異。

  而在中國(guó)方面,中國(guó)歷史缺乏理性主義和批判主義傳統(tǒng),伴隨經(jīng)濟(jì)迅速崛起現(xiàn)實(shí)的,是民眾心靈世界的荒蕪和未開墾,這種情形十分類似十九世紀(jì)中下葉的一些崛起大國(guó)。

  過去七年,是中國(guó)迅速和崛起發(fā)展的七年,也是中國(guó)國(guó)內(nèi)從自信到膨脹的七年,更是中國(guó)和西方關(guān)系日漸錯(cuò)綜復(fù)雜的七年。

  更重要的是,雖然過去30年中國(guó)著重學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù),西方也注重對(duì)華貿(mào)易,但雙方從未從文明對(duì)話、文明平等的角度真正展開過平視;雙方骨子里深層的情結(jié)和誤解卻并未消除,但在過去的30年中,這些情結(jié)和誤解卻由于雙方在國(guó)際秩序和貿(mào)易方面的共同需求而被掩蓋了。

  但中國(guó)迅速崛起的現(xiàn)實(shí)卻打亂了雙方的這一平衡,使雙方都面臨一個(gè)迅速的心理調(diào)適過程。在這一調(diào)適過程中,西方對(duì)華的文化傲慢和居高臨下并未從根本上改變,而中國(guó)雖然開始崛起,但數(shù)百年由于西方奴役而殘留的悲情卻仍一以貫之。因此,當(dāng)西方的傲慢遭遇中國(guó)的悲情,問題就開始變得復(fù)雜起來(lái)。

  更主要的是,如前所述,西方雖有數(shù)百年理性主義、批判主義和實(shí)證主義的傳統(tǒng),但當(dāng)面臨中國(guó)崛起和西藏風(fēng)波,西方數(shù)百年的理性主義和實(shí)證主義傳統(tǒng)卻輕易讓位于同樣是數(shù)百年?yáng)|西方秩序傾斜而導(dǎo)致的文化傲慢。

  同樣在中國(guó)方面,雖然崛起的進(jìn)程已經(jīng)展開,但方面歷史的悲情尚未完全消退,而另一方面國(guó)民的自信開始建立起來(lái)。

  如果說(shuō),事情到這一步還可稱之為健康,那么由于種種原因,當(dāng)自信開始不斷膨脹,而原有的歷史悲情卻依然未能完全消退時(shí),中國(guó)從民間到官方面對(duì)西方傲慢的反應(yīng),就呈現(xiàn)出其獨(dú)有的特質(zhì)。

  在這方面,人們要十分謹(jǐn)慎地研判和處理這一問題。就其本質(zhì)而言,中國(guó)官方和民間的反應(yīng)無(wú)可厚非,但處理時(shí)一不小心就可能或滑入情緒化的泥淖,或成為西方詮釋為“中國(guó)政府煽動(dòng)”或“中國(guó)極端民族主義”的借口。

  中西民間情緒的對(duì)立,對(duì)雙方都是一種遺憾和損失。在這方面,必須將警惕海外敵對(duì)勢(shì)力陰謀與舒緩中國(guó)和西方民間情緒對(duì)立截然分開。

  兩者之中,前者屬于政治斗爭(zhēng)范疇,或者則屬于中國(guó)繼續(xù)拓展國(guó)際空間,如何更多融入國(guó)際社會(huì)的范疇。就舒緩中西民間情緒而言,需要雙方首先對(duì)各自的情緒作理性、徹底、近乎殘酷般冷靜的梳理。

  這首先是雙方學(xué)界的任務(wù),而不是政府的使命。因此,若有可能,在舒緩民間情緒對(duì)立方面,政府應(yīng)從第一線退出,而代之以學(xué)界和媒體等民間力量。

  待此次風(fēng)波稍微平息,中西學(xué)界可組織一些大型文化對(duì)話或論壇,并透過雙方電視向各自的民眾直播,其形式可類似于鳳凰衛(wèi)視從2005年開始連續(xù)三年舉行的“中日大辯論”。

  中國(guó)同時(shí)也須加強(qiáng)對(duì)西方傳媒的工作,但這種工作不是傳統(tǒng)意義上的單向、保守的宣傳,而是以西方熟悉的思維和語(yǔ)言,使中西在類似卡弗蒂言論和西藏風(fēng)波等個(gè)案上的沖突,擺脫其個(gè)案的色彩,進(jìn)入雙方在歷史情結(jié)和文化對(duì)視方面的深層,力圖跳出紛爭(zhēng)的漩渦,站在一個(gè)共同的高度審視彼此的情緒。

  這需要一批精通中西文化和傳媒技巧的人士,也需要給他們以適度的政策和話語(yǔ)空間。

編輯:劉雨生】
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