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　　自汶川地震以來(lái)，很多地方都出現(xiàn)了"白求恩"的身影。他們當(dāng)中有美國(guó)人、德國(guó)人、日本人、韓國(guó)人……他們有的帶著數(shù)車(chē)的物資，有的帶著各種各樣的工具，還有的帶著錢(qián)款，爭(zhēng)先恐后地趕往抗震救災(zāi)的第一線。同時(shí)，全世界許多國(guó)家的民眾也都在關(guān)心著中國(guó)的災(zāi)情，在中國(guó)接受的大量國(guó)際捐助中，來(lái)自民間的捐助占了很大比例。

　　面對(duì)這些外國(guó)志愿者和捐助者，很多中國(guó)人被由衷地感動(dòng)了�？梢哉f(shuō)，這場(chǎng)抗震救災(zāi)既讓我們感受到了愛(ài)國(guó)主義的強(qiáng)大力量，也給我們上了一堂生動(dòng)的國(guó)際主義教育課，讓我們?cè)谖迨�多年后的今天，再一次體會(huì)到了白求恩精神的偉大。

　　在當(dāng)今國(guó)際社會(huì)上，能否對(duì)其他國(guó)家人民遭受的苦難感同身受、并伸出援助之手，已經(jīng)越來(lái)越成為文明國(guó)家的標(biāo)志。人均對(duì)外援助金額和對(duì)外援助所占GDP份額成為人們了解一個(gè)國(guó)家對(duì)外關(guān)系的重要依據(jù)。更值得我們看重的是，在國(guó)家援助之外，民間援助已經(jīng)成為一支十分活躍的國(guó)際力量。很多國(guó)家的民間慈善和對(duì)外援助組織也非常發(fā)達(dá)。比如，僅在美國(guó)就有50萬(wàn)人接受過(guò)訓(xùn)練，可以擔(dān)當(dāng)紅十字會(huì)志愿人員，他們當(dāng)中很多人從事的就是國(guó)際救援活動(dòng)，人們形容他們的行動(dòng)"同壞消息的傳遞一樣快"。而就在中國(guó)四川遭受大地震襲擊的同時(shí)，中國(guó)醫(yī)療隊(duì)開(kāi)赴緬甸，給正在與風(fēng)災(zāi)搏斗的緬甸人民送去了中國(guó)人民的關(guān)愛(ài)。近年來(lái)，哪里發(fā)生了災(zāi)害，哪里就能看到這樣的國(guó)際援助者的身影。大規(guī)模的國(guó)際援助在印尼海嘯的救災(zāi)工作中，在非洲抗擊瘧疾、艾滋病的過(guò)程中，都起到了至關(guān)重要的作用。

　　國(guó)際援助也并不只是發(fā)達(dá)國(guó)家的"專(zhuān)利"。在對(duì)汶川災(zāi)區(qū)的援助國(guó)中，愛(ài)沙尼亞、越南、蒙古、阿爾巴尼亞等絕大多數(shù)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)總量都遠(yuǎn)沒(méi)有中國(guó)大，很多國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平也不如中國(guó)，有些國(guó)家的老百姓生活水平還很低，但它們依然拿出了自己省吃儉用節(jié)省下來(lái)的錢(qián)財(cái)，捐助給了中國(guó)。就在汶川地震后的第三天，泰國(guó)紅十字會(huì)和另一個(gè)民間組織就向中國(guó)紅十字會(huì)分別捐款10萬(wàn)美元。他們的援助也許不多，但給予我們的卻是一種十分珍貴的關(guān)愛(ài)，這種關(guān)愛(ài)是用金錢(qián)無(wú)法換來(lái)的。

　　活躍在抗震救災(zāi)第一線的國(guó)際志愿者讓我們更深刻地理解了國(guó)際主義精神。國(guó)際援助不僅僅是一種物質(zhì)上的支援，更是精神上的支持和關(guān)愛(ài)。任何國(guó)家無(wú)論貧富，無(wú)論實(shí)力強(qiáng)弱，都會(huì)在某一危急的時(shí)刻，特別需要?jiǎng)e人的幫助或關(guān)愛(ài)。地震發(fā)生以來(lái)，美國(guó)的人道主義團(tuán)體"心連心"組織一直為四川災(zāi)區(qū)提供援助，該組織創(chuàng)建者加里·默施在接受記者采訪時(shí)說(shuō)："我們自己出錢(qián)到這里來(lái)提供幫助。人們問(wèn)我們?yōu)槭裁催@么做，我對(duì)中國(guó)人說(shuō)：'有一天我們也會(huì)有這種需要，我們將需要世界來(lái)幫助我們。'"加里·默施的話不是在向中國(guó)人索取什么回報(bào)，相反，他是用最樸實(shí)的語(yǔ)言將國(guó)際主義精神解釋給周?chē)�的人，并用自己的行�?dòng)呼喚他人的國(guó)際主義熱情。

　　地震這樣的自然災(zāi)害不是某個(gè)國(guó)家、某個(gè)民族的敵人，它是全人類(lèi)的公敵。面對(duì)這樣的公敵，我們需要毛澤東當(dāng)年所倡導(dǎo)的、以白求恩為代表的國(guó)際主義精神。而這樣的國(guó)際主義精神也正是推動(dòng)當(dāng)今世界走向和平發(fā)展的重要力量。

　　中國(guó)人歷來(lái)推崇"滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)"的美德，面對(duì)來(lái)自全世界的慷慨、無(wú)私的幫助，僅僅說(shuō)一聲感謝顯然是不夠的。雖然我們還并不富有，還有這樣或那樣的困難，離"發(fā)達(dá)"的目標(biāo)還有不小的距離，但我們是這個(gè)世界負(fù)責(zé)任的一員。中國(guó)走向世界本身就意味著我們將對(duì)世界的和平發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。因此，我們理應(yīng)在今后以更大的國(guó)際主義熱情回饋整個(gè)國(guó)際社會(huì)。我們需要經(jīng)常問(wèn)問(wèn)自己："為了一個(gè)和平美好的世界，我們能做點(diǎn)什么？"世界的"白求恩"走進(jìn)了中國(guó)，更多的中國(guó)的"白求恩"也必將走向世界。(單仁平)