城隍廟：城隍是城池守護(hù)神。遠(yuǎn)在周代，臘月舉行祭祀的八神之一的“水庸”就是這里所說(shuō)的“城隍爺”。
《太上老君說(shuō)城隍感應(yīng)消災(zāi)集妙經(jīng)》中稱:公忠正直，有求必應(yīng),如影隨形，代天理物，剪惡除兇，護(hù)國(guó)保邦，功施社稷，善救生民……”，又稱：“統(tǒng)轄十八司，主管百萬(wàn)神將……(是)干旱時(shí)降雨，澇時(shí)放晴之神�！弊阋姵勤虻纳裢�，所以有“下方生人皆由城隍申奏，一方亡魂皆由城隍管理”的說(shuō)法。
所以凡有城池處，都建有城隍廟。有關(guān)城隍廟的一些風(fēng)俗習(xí)慣，一直流傳到現(xiàn)在。道士打醮，要發(fā)“城隍牒”；死于異鄉(xiāng)之人，必焚燒“路票”，并且要沿途焚燒，才能魂歸故里。因?yàn)槌勤蛑抑惫�，可判生死，所以平民有冤時(shí)，寫狀到廟焚燒，謂“燒王告”。同時(shí)，一年要抬城隍像出巡三次，叫“城隍三出府”。首次是清明節(jié)，主要是揚(yáng)灑飯食，施舍餓鬼；其次是農(nóng)歷七月十五日，專查民間冤魂，當(dāng)面受理申訴，予以公斷；再轉(zhuǎn)案卷于東岳，使之早日轉(zhuǎn)生。冬季，即農(nóng)歷十月初一，五谷歸倉(cāng)，放鬼出城，讓其游蕩散心。這三個(gè)出巡日子，也是民間為祭祀祖先掃墓燒冥幣的時(shí)間。
城隍廟的來(lái)歷：清代乾隆年間，介休北辛武冀以和是有名的大財(cái)主，也是個(gè)大善人。他曾把村里幾座廟宇進(jìn)行了補(bǔ)修。當(dāng)他得知綿山是塊風(fēng)水寶地時(shí)，為了保其在全國(guó)各地生意平安，于是在此修了城隍廟。
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