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　　12月1日，已被撤職的日本前航空幕僚長(相當于空軍參謀長)田母神俊雄再次惹出了風波。據日本共同社報道，當天英國媒體提問，“假使1945年時日本擁有原子彈，如果那時你是軍隊指揮官，會使用原子彈嗎？”田母神不假思索，“如果被美國扔了原子彈，我覺得我可能會(報復)�！彼�主張“只要表示出擁有核武器的意思，威懾力就會提高”，同時，再次強調了其“改正歷史認識、行使集體自衛(wèi)權以及修改憲法”的觀點。

　　此前，田母神因發(fā)表美化侵略戰(zhàn)爭的論文而被解職，此事在日本輿論中引起強烈反響，還震蕩了本已混亂的日本政局。日本自民黨各派最近分別召開會議，討論“論文風波”，其黨內有聲音指出，田母神等自衛(wèi)隊高層否認歷史認識的傾向非常危險，“令人想起了上世紀30年代的軍隊政變”。為此，連日本首相麻生太郎也不得不到國會參議院外交防衛(wèi)委員會接受質詢。

　　隨著媒體報道和相關調查的深入，事態(tài)不斷擴大。除了田母神本人外，陸續(xù)又有97名航空自衛(wèi)隊隊員被發(fā)現向同一征文活動投稿，占到征文投稿總人數的40%，而其中大多數都來自田母神曾任司令的第6航空團。日本防衛(wèi)省11月10日承認，航空幕僚監(jiān)部(相當于空軍參謀部)的教育課向全國各部隊介紹了此次征文活動，而第6航空團則以司令名義組織部隊官員參與了此次征文活動。田母神還被發(fā)現在擔任航空幕僚長前就曾在航空自衛(wèi)隊內部刊物上發(fā)表過類似論文。

　　朝野三大焦點

　　論文事件在日本國內引起廣泛關注，焦點主要有三個：一是歷史認識，二是“文官統治”，三是任命責任。

　　田母神在論文中聲稱，“日本是被拖入對華戰(zhàn)爭的受害者，日本對朝鮮半島的殖民統治是基于條約進行的，日本的統治完善了殖民地的基礎設施并提高了當地的生活和教育水平”。共同社11月2日發(fā)表評論批駁道：“用武力威脅對方簽訂條約，或是建立滿洲國那樣的傀儡政權，不斷實施侵略的，不正是二戰(zhàn)結束前的日本嗎？”評論還指出，“皇姑屯事件”是日本關東軍制造的事端，“盧溝橋事變”是日軍以一名士兵失蹤為借口挑起的沖突，而田母神卻將其描述為“共產黨人的圈套”，其“歷史認識程度之低劣令人愕然”。

　　不少學者也紛紛批評了田母神論文中的歷史認識。都留文科大學日中關系史教授笠原十九司批評田母神不知道日本在殖民統治中對抗日勢力的武力鎮(zhèn)壓，不懂聯合國對侵略的定義，應該“從小學、初中開始重新學習”�！叭毡緫�(zhàn)爭責任資料中心”事務局長上杉聰則說，日軍軍部自己都承認“九·一八事變”是日軍制造的，僅此一項就足以否定田母神的說法。

　　“文官統治”是二戰(zhàn)后日本憲法規(guī)定的原則，即軍隊由文官任職的政府控制。戰(zhàn)前，日本軍部打著“天皇統帥權”的旗號干涉政治，特別是1936年青年軍人殺害政府主要官員的“二·二六兵變”導致了日后的軍部專權，使日本最終走上戰(zhàn)爭道路。戰(zhàn)后日本憲法規(guī)定，首相及內閣成員必須是文官，國防事務屬內閣行政權，首相代表內閣對自衛(wèi)隊擁有最高指揮權。由于日本國民在戰(zhàn)爭中也深受其害，因此“文官統治”原則在日本深入人心。

　　然而，田母神作為一名軍人，而且是航空自衛(wèi)隊的最高首長，竟公然與政府唱反調，挑戰(zhàn)政府有關禁止行使集體自衛(wèi)權和擁有進攻性武器的憲法解釋，這不能不引起日本輿論和政界的警惕。

　　事件一出，日本輿論就將其稱為“‘文官統治’的危機”。《讀賣新聞》11月12日發(fā)表社論說，統率4.5萬名航空自衛(wèi)隊員的最高首長公然唱反調，違背了“文官統治”精神。而政界方面，在自民黨11月13日的各派系會議上，不少人對政府和自衛(wèi)隊關系的現狀表示了憂慮。其中麻生派的中馬弘毅就說，如果自衛(wèi)隊打著“打倒無能政府”的旗號包圍首相官邸并占領電臺，就能一舉實現政變。發(fā)動“二·二六兵變”的是青年軍官，這次卻是首長。

　　此外，自衛(wèi)隊的主要干部由政府任命，而田母神以前就一直是個“問題人物”。今年4月，名古屋地方法院在判決中確認航空自衛(wèi)隊在伊拉克的活動違憲，田母神第二天就引用日本一名笑星的話稱“那種事沒關系”，這被認為是嘲弄司法判斷，廣受批評。再加上田母神以前也曾發(fā)表過類似論文的事情被曝光，日本輿論開始紛紛質疑為何這樣的人物會被政府任命為航空幕僚長。這也成為日本在野黨就此事攻擊執(zhí)政黨和政府的主要理由。