中新網(wǎng)4月16日電 一篇《民主是個好東西》，把俞可平——中共中央編譯局副局長，推到了風口浪尖。有人叫好，有人批判，但俞可平堅持己見，不改初衷。日前他在華盛頓對美國《僑報》記者說：“民主怎么不是好東西？中國就是要建設(shè)文明、民主、富強、和諧的現(xiàn)代化國家嘛�！�
美國《僑報》報道說，美國著名智庫布魯金斯學會上周四舉行“中國政治前景變化”的研討會，俞可平的與會引起美國主流學者的關(guān)注。大家都關(guān)心，這位新生代政治學者是如何闡釋中國民主的。
俞可平告訴美國學者，改革開放以來，特別是上世紀90年代中期以來，中國在意識形態(tài)方面的理論創(chuàng)新，推進了中國的政治改革和民主進程，比如“以人為本”、“法治”、“私有財產(chǎn)”、“政治文明”、“公民社會”、“和諧社會”、“全球化”等過去曾經(jīng)忌諱談論的概念，現(xiàn)在有的載入憲法，有的納入中共決議，有的作為戰(zhàn)略目標。
俞可平向美國學者介紹了他提出的“增量民主”(Incremental Democracy)概念。他說，“增量民主”意味著要有堅實的經(jīng)濟、政治存量基礎(chǔ)；要建立起政治和法律的框架；政治改革要漸進、穩(wěn)定地進行；黨內(nèi)民主和基層民主應是現(xiàn)在中國民主的集中體現(xiàn)；鼓勵“動態(tài)穩(wěn)定”而不是絕對的“靜態(tài)穩(wěn)定”；民主必須在法制化和規(guī)范化的基礎(chǔ)上有序進行；民主與法治猶如一枚硬幣的兩面，不能分開。
俞可平進一步解釋了“動態(tài)穩(wěn)定”與“靜態(tài)穩(wěn)定”的差別。他說，“靜態(tài)穩(wěn)定”就是禁止做什么，比如老百姓有什么不滿，禁止他表達，也就是以堵為主；而“動態(tài)穩(wěn)定”就是有不滿說出來，如果有道理就贊成他，并進行制度調(diào)整，即以疏為主。他以北京今年春節(jié)放鞭炮為例，以前怕放鞭炮危險、污染環(huán)境，簡單的辦法就是禁止，但實際上禁不住。后來政府聽取老百姓意見，舉行聽證會和民意調(diào)查，70%的人贊成放，但必須限放，結(jié)果氣氛很好，人反而死得少了，眼球摘得也少了。
今年48歲的俞可平是北京大學政治學博士，曾在臺灣、美國、德國的大學任客座教授，多年來一直研究中國民主模式和公民社會制度。他說，民主概念來自西方，就是“人民統(tǒng)治”，人民統(tǒng)治的方式非常多，選舉只是其中的一個要素，還有權(quán)力監(jiān)督、公民參與等。民主有不同的模式，中國有中國的方式。他勾勒了中國民主的3條“路線圖”：從基層民主到更高層的民主，從黨內(nèi)民主走向社會和整個國家的民主，從較少的競爭到更多的競爭。
俞可平表示，村民民主是中國民主非常重要的一個路線圖，現(xiàn)在有不少地方的候選人實行海選，相當多的省份開始在鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級進行民主選舉。他承認基層民主也出現(xiàn)了賄選、家族勢力獨大等問題，但他表示，大量的調(diào)查研究顯示，絕大多數(shù)中國村民對農(nóng)村民主是非常滿意的�！拔覀兺苿踊鶎用裰鞯臎Q心是不會改變的，只會做得更好，不會往后退，只會往前走�！庇峥善椒Q。
研討會外，在與記者的交談中，被問及寫《民主是個好東西》有什么背景時，俞可平笑而不答。問那篇文章會否給他帶來風險？俞可平搖頭。他表示，文章發(fā)表后海內(nèi)外有兩種截然相反的評論，正可說明他的論述是客觀的；而現(xiàn)實是，中國意識形態(tài)的開放給他們探討民主拓展了很大的空間。
至于有媒體稱，中共中央黨校副校長李君如說，與俞可平交談過，指出他沒有注意到民主的局限性，只能說“民主是個不壞的東西”。俞可平笑稱，那只是個別記者的編造。他說，李君如沒有跟他談過這篇文章，而且這篇文章用了將近一半的篇幅談民主的局限性。(余東暉)
